1 . 孟德斯鸠认为，如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。这里所表达的政治主张是

A．实行君主立宪

B．推行三权分立

C．倡导直接民主

D．提倡天赋人权

2 . 法制在不同的历史阶段有不同的体现和作用。阅读材料，回答问题。

材料一   “法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性”“它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”，“由法律确定的权利是平等的”，“一个理想的国家，是要通过不同因素之间的协调而获得和谐”。

——（古罗马）西塞罗

材料二   罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，……原先的法律不能再满足需要。……因而他们制定了一部新的法律——万国法，即国际法。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西塞罗的思想主张。
(2)以启蒙运动为例，指出西塞罗的思想主张在近代民主思想中的体现。
(3)根据材料二并结合所学知识，阐述万民法的积极影响。

4 . 1749年，某大学举行了“科学和艺术的进步对改良风尚是否有益？"的征文比赛。一位思想家经反复修改，以《论科学与艺术》为题寄出应征。他在这篇文章中否定科学和艺术的价值，从反面进行了论证，论文获奖后，他称“我在这里是个野蛮人，因为人们不了解我”，据此判断，这思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

5 . 伏尔泰认为必须要按理性行事，不能让人陷于无知之中，挣扎于谬误之中，生活在暴权之下，过不幸的日子。因此，要在理性的引导下，用理性来批判专制主义、专制主权、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利自由和平等，这表明伏尔泰

A．不主张公民信仰基督教

B．崇尚天赋人权与人民主权

C．最先提出理性主义主张

D．秉承欧洲宗教改革的精神

6 . “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是

A．彼特拉克

B．莎士比亚

C．马丁•路德

D．伏尔泰

7 . 思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读材料，回答问题。

材料一社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……我们已经看到，立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的

——卢梭

（1）根据材料一概括卢梭的思想主张。并结合所学知识，分析这些主张的历史影响。

材料二……古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也

——《明夷待访录》

材料三1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

（2）材料二，反映了哪位思想家的观点？根据材料二，概括其观点。综合上述材料，指出三位历史人物在思想上的共同点。

8 . 一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

9 . 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是

A．反对宗教神权，强调三权分立

B．反对封建制度，倡导人民主权

C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性

D．反对君主专制，主张君主立宪