1 . “他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动

A．冲击了欧洲封建专制统治

B．推动了近代自然科学产生

C．破除了对上帝的虔诚信仰

D．复兴了古代希腊人文精神

2 . 17—18世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像竖立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲

A．封建专制王权进一步强化

B．资产阶级革命的影响扩大

C．启蒙运动推动思想的解放

D．国家和民族认同观念显现

3 . 美国宪法第一修正案：“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。”该规定

A．反映了三权分立基本原则

B．实践了伏尔泰的思想主张

C．违背了1787年宪法原则

D．体现了联邦共和制的原则

4 . 有学者认为哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来，而康德在一定意义上是把人当作图像崇拜的。两者

A．从不同角度体现了对人的地位的关注

B．对人的地位的认识是对立的

C．都直接冲击了封建专制思想

D．都动摇了中世纪神学的统治

5 . 18世纪的欧洲，最畅销的小说是卢梭的《新爱洛漪丝》、孟德斯鸠的《波斯人的信札》和伏尔泰的《老实人》等。这些哲人小说大受欢迎是因为

A．关注焦点由神转向人，从实际出发，洞察宇宙，探索人生

B．提倡追求自由、享受现实生活，鼓励发财致富和冒险精神

C．采用现代主义的表现手法，突出表现自我，反传统和理性

D．借助于通俗的文学形式，提出改造社会以保证人权的方案

6 . 18世纪的法国启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员，启蒙思想家指出：“专制之下无祖国”，法国大革命被认为是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。由此可知

A．近代民族主义思潮源自启蒙运动

B．推翻君主的革命都属于民族革命

C．专制政治与近代民族国家不相容

D．暴力是形成民族国家的必经之路

7 . 卢梭在《爱弥儿》中提出：“家庭就是社会的雏形，统治者是父亲，子女是人民，婚姻家庭的出现，意味着个人应该努力学习做一个合格的公民；以前任意解释自由的人，要按照与自己不同的原则行事，听从自己的喜好之前要请教自己的理性。”这表明卢梭

A．主张自由婚姻的神圣至上

B．赞赏封建社会的家庭伦理

C．崇尚符合理性的家庭关系

D．强调浪漫主义的婚姻追求

8 . “社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。可见卢梭主张

A．天赋人权

B．社会契约论

C．自然权利学说

D．三权分立学说

9 . 在启蒙运动期间，沙龙、图书馆、咖啡厅都成为传播新思想的有效渠道。为了逃避追查，出版的启蒙著作有许多用的是笔名、假出版社和假印刷地点。有不少书籍甚至标明是在“北京”印刷的，这说明当时法国

A．君主专制统治面临着危机

B．启蒙精神是人类理性的成果

C．启蒙思想受中国儒学影响

D．大革命具有一定的群众基础

10 . “以法国为基地的许多知识分子发挥了欧洲史上史无前例的作用，他们引发新的思潮，开启新的学科，一方面发展理性的思维，另一方面容许不同的意见彼此辩论。”材料中“新的思潮”指

A．智者学派运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动