1 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

2 . 17-18世纪的启蒙运动集中批判的是

A．专制主义

B．禁欲主义

C．霸权主义

D．蒙昧主义

3 . 伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出（     ）

A．中国科技水平居于世界领先地位	B．思想解放促使宗教改革兴起
C．世界各地文明开始会合交融	D．中国文化传播影响欧洲社会发展

4 . 孟德斯鸠曾说：“只有权力未被滥用时，政治宽和的国家里才有政治自由。然而，自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限决不罢休。”对此,他提出的解决办法是

A．将立法行政司法三权完全切割	B．以道德制约权力完善民主政治
C．为权力运行设定特定约束条件	D．以权力制约权力实现彼此制衡

5 . “要找到这样一种结合形式：在它里面，每个结合者都与全体联系在一起，他的人身和财富由全体的集合力来维护和保障，但他像以往一样自由，服从全体只不过是在服从他自己。”下列观点与材料最为契合的是

A．君权神授

B．天赋人权

C．社会契约

D．三权分立

6 . 下表为世界科学中心转移过程，其中从英国向法国转移的主要原因是

A．法兰西共和政体的确立	B．启蒙运动推动思想解放
C．法国经济发展超越英国	D．英国科技投入不断下降

7 . “人们应自由签订……组成国家，……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。”这段文字出自于

A．马基雅维利《君主论》	B．孟德斯鸠《论法的精神》
C．卢梭《社会契约论》	D．康德《纯粹的理性批判》

8 . 有一位思想家认为：启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断……人就是人，而不是达到任何目的的工具。这位思想家是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．孟德斯鸠

D．康德

9 . 1763年，一位西班牙记者写道：“通过许多己流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响，在这个国家中已感受到很多人对信仰的冷漠。”1768年，一位法国修道士在游历西班牙后说：“西班牙已普遍产生宗教漠视，甚至于不信宗教。”对上述材料理解准确的是

A．宗教改革开始扩展到整个西欧

B．进化论传播动摇宗教神学权威

C．理性原则得到一些知识分子认同

D．民众觉醒推动资产阶级革命频发

10 . 伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“平等”作了如下解释：“除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰

A．否定法律面前人人平等

B．迎合资产阶级上层心理

C．对平等内涵缺乏理性思考

D．思想观念由激进变为保守