1 . 启蒙思想家康德认为：“幸福与道德的区别是道德存在的基本前提，因为前者是他律的，而后者则要求自律。”该观点

A．体现感性的思想	B．主张思想自由
C．对理性进行批判	D．崇尚理性判断

2 . 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，在此期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下面搭配错误的一项是

A．彼特拉克一一以“人学”对抗“神学”	B．康德——提出三权分立学说
C．卢梭——倡导“人民主权”学说	D．伏尔泰——倡导君主立宪制

3 . 启蒙运动时期人文主义的主要表现是（        ）

A．“人是万物的尺度”	B．重视人的本性
C．提倡天赋人权和自由、平等、博爱	D．提升人性的高尚与尊严

4 . 他将统治看作统治者与被统治者之间的一种社会契约。在他看来，“契约就是人民之间的一个协议”，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民的这种革命是正当的。“他”是

A．康德

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．伏尔泰

5 . 18世纪的法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭都对中国进行了一定的研究，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，尤其是对孔子的思想推崇备至，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。三者

A．观点不同但却殊途同归	B．都以中国为鉴推进革命活动
C．立场不同致使结论迥异	D．以科学客观的态度认识中国

6 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．主张平等自由

7 . 欧洲“向皇权要自由，向贵族要平等，向僧侣要人类理智的权利”集中体现在

A．文艺复兴时期	B．宗教改革时期
C．启蒙运动时期	D．工业革命时期

8 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

9 . 有学者认为，在思想史上，18世纪被称为“启蒙的世纪”，这一时期的重大事件皆深深打上了启蒙运动的烙印，譬如，英国的启蒙运动与工业革命法国的启蒙运动与政治革命、美国的启蒙运动与宪政体制、德国的启蒙运动与哲学上的“哥白尼革命”。该学者旨在说明

A．启蒙运动深刻影响了世界现代化进程

B．启蒙运动实现了理性主义与浪漫主义的合流

C．启蒙思想具有意识形态上的不确定性

D．启蒙思想家主张“大同”与“小异”相结合

10 . 科学的发展和理性的高扬标示着启蒙运动以来的社会进步，而在《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源和基础》中，卢梭却认为科学进步是道德败坏的根源，文明的演进反而意味着人类的堕落。据此可知，卢梭

A．侧重于人的自然属性	B．认识到自由受限的根源
C．反对科学技术的作用	D．揭示了当时的道德危机