问题：
（1）如图所示，1500年—20世纪初的世界历史进程被划分为四个阶段，请根据上述前两阶段对时代特征总结的标题写出最典型的史实各一则
（2）根据图示，结合所学知识，参照前两阶段的标题模式为第三与第四阶段设计最适合的标题。
（3）列举第三、四阶段时期列强发动对中国侵略战争。
材料一：他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像相信自己的国土一样。
——伏尔泰《中国哲学家孔夫子》
材料二：中国数千年来立国根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱，运有隆替，惟此孔子之道亘古常新，与天无极。
——袁世凯《祭孔令》
材料三：余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
（1）孔子思想的基本内容是什么？（2）概述材料中伏尔泰、袁世凯、李大钊所说的孔子。
（3）他们这样评价孔子的意图是什么？
在几千年的文明史中，社会政治制度经历了不断演变的过程，在世界不同地区，体现出复杂多样的特点，也留给后人丰富的历史遗产。
材料一：希腊人的特殊环境，使他们无需组成统一的民族国家来抵御外族，他们组成一个一个城邦，他们的政治基本上是民主的，当然是贵族中的民主。
——《顾准文集》中国市场出版社
材料二：若是每个个人把他的权利全部交付给国家，国家就有统御一切事物的天然之权；就是说，国家就有唯一绝对统治之权，每个人必须服从，否则就要受最严厉的处罚。这样的一个政体就是一个民主政体。
我相信，在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。
最自由的国家是其法律建筑在理智之上，这样国中的每一分子才能自由。
──〔荷兰〕斯宾诺莎著《神学政治论》书籍摘记
材料三：1789年4月30日美国乔治·华盛顿就职演讲中称正是这部“伟大的宪法”奠定了美国政治制度的法律基础。
（1）根据材料一并结合所学，分析希腊民主政治产生的客观条件。
（2）根据材料，概括斯宾诺莎思想的主要内容。
（3）结合所学知识，评价华盛顿所说的“伟大的宪法”。
4 . 阅读材料，完成下列问题。
变化中的孔子
材料一 他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像相信自己的国土一样。
——伏尔泰《中国哲学家孔夫子》（巴黎，1687年）
材料二 ：中国数千年来立国根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱，运有隆替，惟此孔子之道亘古常新，与天无极。
——袁世凯《祭孔令》（1913年）
材料三 “余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制之灵魂也。”
——李大钊《自然的伦理观与孔子》（1917年）
（1）孔子思想的基本内容是什么？
（2）根据上述材料，伏尔泰、袁世凯、李大钊分别如何评价孔子？
（3）结合上述材料和所学知识，你如何看待历史上孔子形象的嬗变？
吕一民先生在《法国通史》中感慨到：“若就经济的维度而言，18世纪的欧洲显然是首开工业革命先河的英国之欧洲，但就思想文化维度而言，18世纪的欧洲则又无疑是法国之欧洲。……毋庸置疑，法国人有足够的理由为法兰西文化当年的辉煌感到自豪。”
问题：
（1）英国成为第一个现代化国家原型的因素有那些？
（2）谈谈你对作者观点的理解。
材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）
结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神。
材料一：史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期。这一时期欧洲历史发生了重大转折，欧洲人的思想观念发生巨大变化。
问题：
（1）试从经济、政治思想和自然科学等方面概述欧洲人思想观念所发生的变化。
材料二：欧共体创始国为法国、联邦德国、意大利、荷兰、比利时和卢森堡6国。1973年，丹麦、爱尔兰和英国加入欧共体。1981年，希腊加入欧共体。1986年，西班牙和葡萄牙加入欧共体。1995年，奥地利、瑞典、芬兰加入欧共体。
（2）材料反映了20世纪下半叶欧洲人的观念发生了怎样的变化？简述这种变化产生的时代背景。
材料一 洛克将国家主权分为三个部分：立法权，行政权和外交权。立法权决定了国家的形式，是制定和公布法律的权力，它必须由民选的立法机关来掌握，立法权是不得转让的；……行政权与外交权相互联系紧密，都应交给国王或行政机关掌握。这三种权力不是平行关系，立法权居于最高的地位，行政权和对外权从属于立法权。
……立法机关属于国家的最高权力机关，但它必须在一定范围内行使。……并且，国家在未经人民允许的情况下，不得取去任何人的任何财产。政府既然是人民通过社会契约产生的，人民也就有权解散政府重新组建新的政府。
——《<政府论>读书笔记》
材料二 孟德斯鸠在总结洛克分权理论的基础上，将国家权力一分为三，既立法权、行政权力和司法权。国家权力是不能在一个人或一个机关手中的，否则公民的权力没有保障。他说：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。”……“如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。”同时，孟德斯鸠还主张权力的相互制约。在他看来，一个自由的健全的国家必然是一个权力受到合理、合法限制的国家，因为从事物的性质来说，要防止滥用权力就必须以权力限制权力。
美国的汉密尔顿、杰佛逊等人一方面将“分权理论”具体运用到了国家机构的创建和宪法的制定实践中，从而使“三权分立”由理论变成了现实。同时他们又发展了“分权理论”。如将联邦与各州的纵向分权与制衡也纳入分权体系之中，主张设立两院制的国会以使其相互制约并与行政权、司法权分立制衡等。
——《论权力制约的原则》
（1）洛克和孟德斯鸠的“政治分权说”分别针对当时英法两国哪些社会现状和问题而提出？
（2）根据材料，孟德斯鸠在理论上是如何发展洛克“分权学说”的？
（3）依据材料，结合所学知识，谈谈你对近代政治“分权学说”的认识？
1762年，在法国巴黎的一个大学生安德烈与一个朋友合伙开了一个咖啡屋。在浓烈、多样的咖啡味和近旁嘈杂的政治闲谈声中，安德烈和他一个天主教大学的朋友路易斯开始谈论哲学家卢梭所写的名叫《社会契约论》书。
路易斯说：“你相信吗？这个卢梭在挑战国王已经确定无疑的统治王权。你能想象一个国王权力统治的政府值得怀疑吗？你能想象法国没有路易十五？”
安德烈重复说到：“但是真的，它确实是一个有兴趣的思想。”“难道你不想人民有自由的权利？”“权力难道不应该一样给予所有的人民，不管是富有或是贫穷的？人民为什么不能有权力选择一个政府来保护他们的权利？”
问题：
（1）谈论中的哲学家卢梭是什么样人物？请列举与其同时代的代表人物及其著作三例。
（2）对话中，路易斯的主要观点是什么？
（3）面对路易斯的质疑，如果你是安德烈，会进行怎样的辩护？
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理"来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。1 8世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《1 8世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性"思想的变化。
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?
（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?
