1 . 卢梭认为在民主国家，主权应属于全体人民，主权不可转让、分割，也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从。对卢梭的思想理解正确的是

A．主张建立君主立宪制

B．与雅典的民主制本质相同

C．可能导致侵犯人民的自由

D．赞同三权分立的思想

2 . 维新派思想家严复以《法意》为书名，将西方启蒙思想家的著作《论法的精神》翻译出版，全面介绍三权分立的理论。这位启蒙思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

3 . 卢梭认为，代表的观念是近代的产物，在古代的民主国家里，人民从不曾有过代表，他们并不知道有这样一个名词。卢梭的本质意图是

A．否定近代的代议制

B．强调“人民主权”说

C．主张实行直接民主

D．倡导“社会契约论”

4 . 启蒙运动时期，启蒙思想家不但创作出诸如现实小说、哲理戏剧和讽刺诗歌等文艺作品，而且还印刷了大量的报刊、小册子等印刷品，让下层群众了解新观念。这说明启蒙运动

A．起源于普通民众的意愿

B．是一场纯粹的文艺运动

C．认识到普通民众的力量

D．充满了浪漫主义的色彩

5 . 法国思想家狄德罗、卢梭等人编写的《百科全书》于1751年到1772年共计出版17卷文字和11卷图解。该书编者的信念是人类具有可完善性，通过不断扩充知识能够实现人类的进步。该书编撰反映了

A．启蒙运动理性与科学的主张	B．法国大革命促进文化的普及
C．工业革命推进印刷技术发展	D．世界市场对文化发展的推动

6 . 孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是

A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键

B．启迪民智是形成开明国家的前提

C．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志

D．价值判断多元化是开明时代的典型特征

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在著名的《什么是启蒙》中，康德把它简要形容为可以自由地运用自己的智力。“我听到人们在所有方面都大声地喧嚣：不要争论。官员说：不要争论，执行！税务征收人说：不要争论，缴钱。牧师说：不要争论，信仰。”同他们针锋相对，康德回应说：“要勇于认识！要有勇气运用自己的智力。”

——《西方文明史：延续不断的遗产》

结合材料与所学世界近现代史相关知识，围绕“要有勇气运用自己的智力”，自行拟定一个具体论题，并加以阐述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）

8 . 18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张

A．有利于理性主义的广泛传播

B．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．为孟德斯鸠的分权学说奠定基础

9 . 卢梭是个文学大师,能激发人心中以往难以接触的思想情感,他的作品在法国的文化阶层中尤其是妇女中“传播一种尊重平民的清新情感，一种怜悯、同情人的冲动，一种意识到贵族生活尔虞我诈和虚浮浅海的观念。在其影响下，妇女开始喜欢给自己的婴孩喂奶了，男人们也开始谈论细微的感情, 潸然泪下成为时行风尚。”可见作者是想说明卢梭的作品

A．体现了对理性主义的反思	B．消弭了法国社会阶层间的隔阂
C．引发了理性主义思潮	D．宣扬了自由平等的观点

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”

“自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊。”

“改知县为五品官，正其名曰县令。任是职者，必用千里以内习其风土之人。其初日试令，三年，称职，为真；又三年，称职，封父母；又三年，称职，玺书劳问；又三年，称职，进阶益禄，任之终身。……夫使天下之为县令者，不得迁又不得归，其身与县终，而子孙世世处焉。”

——顾炎武

材料二   孟德斯鸠的“三权分立”思想备受美国制宪者们的推崇，其精髓被融入美国成文宪法之中，在后来美国的政治实践中得到了充分的体现，马克思和恩格斯曾称之为“现代国家的最完善的例子”。美国式民主模式适合中国吗？邓小平同志对此很早就果断地指出，“我们讲民主，不能照搬资产阶级的民主，不能搞三权鼎立那一套。我经常批评美国当权者，说他们实际上有三个政府……对内自己也打架，造成了麻烦。这种办法我们不能采用”。

——摘编自黄金桥《美国宪政中的分权制衡机制》

（1）根据材料一概括出顾炎武在国家管理体制上的主张，并加以简要评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孟德斯鸠分权思想在美国政治实践中的充分体现。针对材料二中马克思、恩格斯和邓小平的不同观点，结合所学知识谈谈你的看法。