A.倡导思想自由 | B.批判神权统治 |
C.鼓吹人性解放 | D.构建新的政治体制 |
A.政治革命,推翻专制 | B.主权在民,人人平等 |
C.批判质疑,理性思考 | D.信仰自由,社会契约 |
A.反对专制,提倡民主 | B.尊重科学,反对迷信 |
C.崇尚理性,否定权威 | D.主张共和,倡导自由 |
4 . 节庆活动承载了国家和民族的文化和价值观。阅读材料,回答问题。
材料一 我国以农立国,对季节更替和气候变化非常关注。为了适应农事和生活,人们就定出一些节日,以调剂生活,增进群体活动的乐趣。民间的宗教意识和祈福于神的心理,以及躲避灾害的要求,促成了拜天敬神的仪式和咒术、禁忌等,并确定于特定的时间。中国人的伦理思想是返始报本、慎终追远的,于是以祖配天、敬天法祖的思想和仪节,就牢牢地凝结在中华民族的群体中。我国古来以孝治天下,所谓凡能孝于亲者,必能忠于国。故“忠孝节义”四大德目,自古影响个人性格与立国精神,如清明祭扫,以示不忘先人;中秋团圆,以叙天伦之乐;重阳登高,以崇敬老之礼。
——摘编自蓝吉富、刘增贵主编《中国人的精神生活与礼俗》
材料二 法国大革命的节日表现出日益强烈的世俗化或非基督教化倾向,理性神崇拜、反宗教化妆舞会等节日的出现,显然也直接体现着人民大众狂欢文化的这种反基督教传统。1790年7月l4日的联盟节庆典,也已出现了数万人共同宣誓效忠祖国之类世俗的新因素,这是一个反映了旧时代向新时代过渡的节日。革命节日的人民大众文化特质还表现为人民大众对节日的广泛参与,卢梭认为剧院里的演出决不是人民的节日,人民的节日应当在光天化日之下进行,让群众自己变成演员,“让每个人都走到别人当中并使自己得到愉悦,以便使大家更紧密地团结起来。”
——摘编自高毅《法兰西风格:大革命的政治文化》
(1)阅读材料一,归纳影响中国传统节庆产生的因素。(要求:不得完全照抄材料原文。)
(2)依据材料二和所学知识,归纳近代法国节庆文化呈现出哪些新特点并分析形成这些特点的原因。
A.政府应充当人民的公仆 |
B.人民是国家权力的主体 |
C.公共意志即为国家法律 |
D.按照社会契约成立政府 |
A.社会主义思想与启蒙思想相同 |
B.法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争 |
C.社会主义理论继承与发展了启蒙思想 |
D.无产阶级与资产阶级的理想意识趋同 |
材料 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,绝非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
结合所学知识分析材料中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么,请依次指出。它们共同的精神是什么?
A.资本主义国家关注财产权的归属问题 |
B.欧洲人轻视印第安人狩猎文明 |
C.欧洲人为在北美的殖民扩张进行辩护 |
D.欧洲人注重文明之间的交流和融合 |
黄宗羲《明夷待访录》 | 卢梭《社会契约论》 |
“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者,君而已矣!” | “以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动,乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。” |
A.推动了当时的社会变革 |
B.主张实行民主共和 |
C.猛烈批判君主专制统治 |
D.是资本主义发展的产物 |
A.抨击君权专制 |
B.主张天赋人权 |
C.反对等级制度 |
D.强调民主科学 |