| A．号召革命推翻君主统治 |
| B．维护资产阶级民主自由 |
| C．倡导权力的平衡和制约 |
| D．强调人民主权反对专制 |
| 时间项目 | 有阅读能力的人占法国总人口的比例（%） | 法国妇女的识字率（%） | 欧洲年均出版新书（单位：部） | 普通人藏书（单位：本） |
| 17世纪中叶 | 29 | 14 | 约1000 | 1—20 |
| 18世纪中叶 | 47 | 27 | 约4000 | 20—100 |
| A．启蒙思想推动法国基础教育发展 |
| B．出版业是欧洲文化水平进步的动力 |
| C．欧洲贵族推动法国启蒙思想传播 |
| D．文化教育进步有助于启蒙运动发展 |
| A．是近代自然科学的衍生品 | B．偏离了启蒙运动的轨道 |
| C．完成了近代思想解放运动 | D．彰显了理性主义的精神 |
| A．赞赏理性对人类的价值 | B．倡导浪漫主义的生活态度 |
| C．呼唤人本身的彻底解放 | D．强调生命权是人的自然权 |
材料一
中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴郑的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值利断的标准，反映亲尚实际、注重实效的实用理性。
—摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二
人类社会进入近代以来，资本主义经济迅速发展，但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展。为了资本主义经济和自然科学的发展，资产阶级强烈渴望摆脱蒙昧性质的传统观念的束缚，以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动，无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动，都强调人的理性解放。在他们的哲学中，人的问题被一以贯之受到关注，他们站在人的角度来审视整个世界，用人的眼光代替神眼光，逐渐意识到人在宇宙中的地位，使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。
一摘编自孙兴《近代西方哲学的人文精神三题）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点及成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异，并分析近代西方人文精神的影响。
| A．人有多大胆，地有多大产 |
| B．以法治国 |
| C．实践是检验真理的唯一标准 |
| D．科教兴国 |
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——摘编自【美】罗伯特·E.勒纳《西方文明史》
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举书目：
| 书名 | 作者 | 出版社 |
| 《西学东渐与晚清社会》 | 熊月之 | 上海人民出版社 |
| 《文艺复兴时期的人》 | 加林 | 三联书店 |
| 《法国革命论》 | 柏克 | 商务印书馆 |
（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因，从文艺复兴到启蒙运动，人们的思想有何变化？
（2）根据材料二并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。
（3）作为研究启蒙运动的材料，在上表书目中你倾向于选择哪部？请说出你的理由。
| A．近代科学追求王权公平 |
| B．哲学意识支配世界繁荣 |
| C．理性思考引领社会进步 |
| D．启蒙运动倡导阶级平等 |
材料一：18世纪中叶的法国，有阅读能力的人在总人口中所占的比例从17世纪中叶的29%增加到47%，部分有识之士成立了一些研讨思想的团体，往往称为学院，大小资产者都在这里聚会。各地学院设立文学或科学奖金，以促进创作和研究。这时期思想交流比货物流通快得多。
——摘编自皮埃尔•米盖尔《法国史》等
材料二：十八世纪五六十年代，启蒙著作纷纷问世，其学说遭到了教会和世俗力量的反对。教会长期发行《新传道书》等刊物抨击启蒙思想；王室任命书报检查官执行严苛的检查制度，查禁启蒙著作，监禁启蒙思想家，尽管如此，闪现着天赋与智慧的启蒙思想还是扩展到社会舆情和民情中去。
——摘编自张智《约瑟夫•德•梅斯特反启蒙思想中的野蛮与文明》
材料三：哲人们的著作影响了世界许多地区爱好思考的人们，中国近代革命家孙中山谴责“专制君主以一人而享有天下，此人类之至不平也”号召“人民欲图平等自由，必兴民权主义”他还在孟德斯鸠观点的基础上创造性地提出“在立法、行政、司法三权之外，再加上考选权和纠察权，五权相互独立，各自行使自己的权力，叫做‘五权分立’”。
——摘编自周艳芳《试论孙中山的五权分立思想》
（1）根据材料一，概括18世纪中叶法国思想活跃的原因。
（2）根据材料二，概括指出教会和世俗力量反对启蒙思想的表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明孙中山是如何借鉴和发展启蒙思想的？
材料一 “文艺复兴”一词，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。
——关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式……
——《世界近代现代史》教学参考资料
材料三 随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，由此掀起了一场思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”
——人民教育出版社《历史必修3》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的性质及其核心思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动兴起的原因，写出其代表人物（两位即可），并分析这场运动产生的影响。
（4）综合以上材料及所学知识，谈谈你对思想文化与社会发展关系的认识。
