1 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

2 . 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克，法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”。据此可知

A．法国读者不了解洛克和卢梭的思想学说

B．天赋人权思想已在大西洋两岸传播

C．《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关

D．法国社会中的等级观念已不复存在

3 . 有学者认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原来就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是

A．知道应该怎样思考	B．彰显人性的尊贵价值
C．自主开拓精神家园	D．追求自由平等的理想

4 . 17、18世纪法国的一位思想家强调，法可以分为自然法和人为法，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法也应遵循自然法之平等精神，且提出立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡。该思想家是（ ）

A．孟德斯鸠

B．哥白尼

C．伏尔泰

D．亚当·斯密

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   启蒙运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级力量日益强大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。18世纪早期，对植物学感兴趣成为一时的风气，人们热衷于采集矿石、昆虫、化石等，并且加以分类编目。新大陆的发现及异邦物种的出现，也刺激了人们在这方面的兴趣。

——吴于廑《世界史？近代史编》

材料二   由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波澜，于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。

——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括西方启蒙运动和中国启蒙运动的不同之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。

7 . 《伏尔泰语录》中写道:“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”据此可知，伏尔泰

A．倡导建立开明君主政体	B．主张限制封建君主权力
C．倡导自由平等、天赋人权	D．主张建立社会保障制度

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   牛顿革命的影响远远超出自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而又统一的自然规律的存在。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。思想家们在牛顿革命启发、激励下进行了种种思考，在历史上曾起过非常积极的作用，有力地推动了现代文明的发展和人类社会的进步。

——改编自马克垚《世界文明史（上）》

材料二   人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要目的是保护他们的一切自然权利。在这方面，自然状态有着许多缺陷……立法权是委托权力，只有人民才能通过组成立法机关和指定由谁来行使立法权。当人民发现立法机关的行为与他们的委托相抵触时，人民方面仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关……执行权和立法权往往是分立的，前者显然是受立法机关的统属并对立法机关负责的，而且立法机关可以随意加以调动和更换。

——引自（英）洛克《政府论（下篇）》

(1)根据材料一，结合所学，指出这一时期“改变整个欧洲思想界精神气候”的事件及其核心精神，并分析该事件产生的背景。
(2)根据材料二，概括洛克的思想主张。

10 . 英国学者柏克却认为：“卢梭可能不是一个人，而是有两个人：一个是极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭”。其中“邪门得多的卢梭”主要是指他

A．提出“人民主权说”	B．凸显人的情感和个性
C．倡导“社会契约论”	D．确立人类的主体地位