A.都注重于对人的思考 | B.都强调道德的重要性 |
C.都因犯罪遭受到了处罚 | D.都公开反对宗教神学 |
A.责任意识 | B.自由观念 | C.平等思想 | D.民主思想 |
文明区域 | 人物 | 名言或观点 |
古代希腊 | 苏格拉底 | 认识你自己、有思想力的人是万物的尺度、美德即知识、教育对美德同样重要 |
古代中国 | 孔子 | 仁者爱人、克己复礼、为政以德、有教无类 |
A.挽救政治 | B.规范道德 | C.发展教育 | D.追求人性 |
A.民主原则 |
B.理性原则 |
C.法制原则 |
D.平等原则 |
材料一 “天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人。”
——苏格拉底
材料二 子以四教:文、行、忠、信。
——《论语》
材料三 作为一个百科全书式的伟大学者,他试图找到自然界和人类生活各个方面的秩序。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 “通才教育是一种符合于自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育”
——弗吉里奥
请回答
(1)依据材料一概括苏格拉底的教育思想,并分析该教育思想的目的。
(2)依据材料二和材料三,比较孔子、亚里士多德在教育内容方面的差异。结合所学知识简述这些差异所形成的教育传统对东西方近代科学发展的影响。
(3)依据材料四反映的教育思想,指出所反映的时代主题;并结合所学知识谈谈这种教育思想出现的时代背景。
白鹿洞书院创于南唐,因朱熹和陆九渊在此讲学而得盛名,成为宋末至清初数百年中国重要文化摇篮之一。雅典学院是古希腊柏拉图创办的讲学机构,被称为欧洲的第一所大学,画面正中柏拉图和他的弟子亚里士多德正针锋相对的辫论,围绕着倾听两位哲人争论的是为数众多的各派古希腊知名学者。
![]() 图11白鹿洞书院 | ![]() 图12雅典学院 |
比较图11、图12,结合所学知识,提取两项图片中所反映的学术活动的信息并分别作相关说明。(提示:至少两点,但总分不超过12分)
A.人的感觉是万物尺度 |
B.知识即美德 |
C.人非工具 |
D.开明专制 |
A.抨击雅典民主政治 |
B.追求人的精神修养 |
C.推崇“知识即美德” |
D.强调人的决定作用 |
材料一 韩非主张治理天下要“事在四方在中央:圣人执要,四方来效”“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”,同时,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”。韩非还求“废先王之教”“以法为教”,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。
——据《韩非子》
材料二 亚里士多德认为:法律是免除一切情绪影响的神袛和理智的体现,人类的本性(灵魂)便谁都难免有感情。凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的较为优良。即使法律所未及的问题或法律虽有所涉及而并不周详的问题确实存在,但这时如果需要运用理智,还是应该求之于多数人或全体人民。因为多数人总比少数人不易腐败。……适宜于大多数人的最好的生活方式就应该是行于中庸。在一个城邦中,所有公民可以分为三个部分:极富、极贫和两者之间的中产阶级。中产阶级的人们最能顺从理性,并且很少野心,“他们既不像穷人那样希图他人的财物,他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。既不对别人抱有任何阴谋,也不会自相残害,他们过着无所忧惧的平安生活”。因此,最好的政治团体必须由中产阶级执掌政权。
——摘编自亚里士多德《政治学导读》
(1)根据材料并结合所学知识,概括韩非和亚里士多德的政治构想。
(2)根据材料并结合所学知识,指出两种政治构想的命运并说明其原因。
A.物质生活 |
B.科学精神 |
C.理性价值 |
D.自由权利 |