材料一   智者的教育观起源于智者的哲学观念，普罗泰戈拉说"他希望培养自己的学生成为最有效地管理城邦事务的称职公民"，同时期，伊索克拉底的修辞学校打破门第限制招收学生。智者学派的主要课程除了修辞学和辩论术之外，还包括文法。普罗泰戈拉还首创"正名"，要求准确使用语言名称。在教学方法上，智者学派采取的是集体授课和师生共同讨论等方式。据记载，高尔吉亚和希庇亚斯等智者经常会在奥林匹亚赛会时，面对参加赛会的运动员和无数观众，发表自己的演讲并且回答观众提出的所有问题，允许学生自由提问、集体讨论，形成活跃的教学氛围。

——摘编自李娅囡《古典时代智者学派的教育观研究》

材料二   苏格拉底不仅给西方哲学注入了动力，而且也推动了教育理念的深化，他在教育行为中运用哲学对话上的平等性原则，认为对话双方都是具有完整人格且独立的人而存在的。他说"不取报酬的人是考虑到自己的自由"，因此，在他的教授对象中既有诡辩家安提丰、富有的克里同，也有雇工犹泰鲁斯等各色人等。苏格拉底从不以教师自居，常在街头、集市、宴会或广场上与人聊天，在与谈话对象的交流中，流露出求教者的口吻。他主张"德性即知识"，教师不再是绝对的权威和问题的终结者，也无从谈起对学生的教导与控制，学生也不再是单纯的后知后觉者。

——摘编自左玉迪《法理学视角下的苏格拉底教育观》