1 . 苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭，审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说：“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”对此解读正确的是，古代雅典

A．人文精神深刻影响民众	B．司法审判程序尚不完善
C．言辞表达决定法官审判	D．司法审判贯彻民主原则

2 . 苏格拉底“认识你自己”与另一条格言“勿过度"一起刻在德尔斐神庙中,教人有自知之明,不要忘记自己在太阳神面前是软弱的,行为要拿握分寸。对此解读合理的是

A．苏格拉底否定人在宇宙中的作用	B．神灵在雅典人心目中地位下降
C．中庸思想是苏格拉底的核心思想	D．两条格言是对道德反省的结晶

3 . 史料解读是运用史料的重要基础。下列史料解读正确的是

	史料	解读
A	仁者所爱人类也，智者所以除其害也。	反映了智者学派的观点
B	人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好。	体现了三教合流的趋势
C	无知是一切罪恶的首要根源。	体现了对理性的尊崇
D	世道必进，后胜于今。	阐述了生物进化原则

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 与普罗塔格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德不把奴隶看做人，而把人的内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知，以下对古希腊对人的认识解读合理的是

A．从理性和政治的角度重视人的价值	B．忽视了道德的作用
C．第一次将人置于世界的中心位置	D．夸大了个人作用

5 . 任何道德都是具体历史时代的产物。

古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出公民应具有“四主德”，即智慧、勇敢、节制和正义。具有智慧之德的人担任统治者，负责治理国家；具有勇敢之德的人担当卫国者；具有节制之德的人从事生产。智慧是最高的德性,节制是最低的德性,勇敢居中。这三种人各具其德、各守其责，国家就具备了正义的德性。亚里士多德则强调公民对政治的参与，公民有修身、修政的道德责任。

欧洲中世纪，“君权神授”的国王享有世俗权利，臣民对国王是依附和从属关系。基督教神学的奠基者圣·奥古斯丁在四主德的基础上,提出爱上帝是一切美德之源。基督教还宣扬“上帝面前人人平等”、“爱一切人”，并通过一系列戒律来规范人们的行为,将忏悔、祈祷、诵经等作为个人道德修养的重要手段。

18世纪，孟德斯鸠提出：品德“不是道德上的品德，也不是基督教上的品德，而是政治上的品德”，这种政治品德就是爱祖国、爱平等、爱法律，这种爱是民主国家特有的，只有民主国家，政府才由每个公民负责。英国经济学家亚当·斯密认为，道德学的唯一目标是使国家富强和人民幸福。物质生产的发展有助于提高公民的道德水平,促进公民的自由、平等与幸福。他强调人的本性是自由活动，坚信公民对个人利益的追求将会增进社会的整体利益。

结合所学，解读“西方道德观念的发展变迁”。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

6 . 了解研究伟大思想家是人类不断认识自己和进步的阶梯，阅读材料，回答问题。

材料   某历史研究小组从图书馆查阅了一套《中外思想家传》，从中摘抄了涉及以下人物的部分内容：①孔子②苏格拉底③董仲舒④顾炎武⑤老子⑥朱熹⑦普罗泰格拉⑧王阳明⑨黄宗羲⑩柏拉图⑪韩非子⑫孟子

请从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）

7 . 从古至今，人类一直在追求生活的幸福和美满。阅读材料，回答问题。

材料一   最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为“理念”的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。

——亚里士多德《尼各马科伦理学》

材料二   芝诺将幸福界定为“符合自然的生活”，并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动。按照芝诺的看法，那些符合自然的事物值得人们欲求或选择，相反那些不符合自然的东西就应该被舍弃。

——田书峰《斯多亚伦理学受到亚里士多德伦理学的影响吗？》

材料三   和同时代其他启蒙思想家截然不同，具有敏锐先见性的卢梭已经意识到征服论自然观对人类社会发展所具有的潜在威胁，开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观。卢梭指出，“征服和统治自然也许会给人类带来一时的、自以为是的快乐，但由于失去了与自然的和谐关系，人类将承受长期的精神痛苦”。因此卢梭进一步提出要遵循自然规律，把人类的发展限制在自然能够承载，自然规律允许的范围内。

——田静《绿色的呐喊卢梭生态意识解读》

（1）据材料一并结合所学，用一句话概括亚里士多德的核心观点。并指出其对柏拉图思想突破的主要表现及讲授《尼各马科伦理学》的学园名称。
（2）据材料二，指出芝诺关于“幸福”的认识。结合所学，指出芝诺在斯多亚学派中的地位及斯多亚学派在人类历史中的影响。
（3）据材料三并结合所学，简述卢梭在“理性、科学和文明进步”方面的认识及这种认识对西方人文主义精神发展的积极影响。

8 . 对此解读正确的有

①要求打破等级秩序   ②带有“举贤”思想   ③追求自由平等公正   ④背离礼治法治主张

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

9 . 艺术作品中的历史

图是法国画家大卫于1787年创作的油画《苏格拉底之死》，描绘了为坚持自由和真理而死的古希腊哲学家苏格拉底。许多艺术史家认为，对大卫作品的解读，往往被赋予现代政治的含义。

问题
（1）结合图片信息及所学知识，解读该作品的现代政治含义。
（2）你如何理解该作品的历史价值。

10 . 思想文明

材料一自行束脩以上,吾未尝无诲焉。

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

——《论语∙述而》

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！（人真多啊！）”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

——《论语∙子路》

材料二 苏格拉底：“我愿意同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”

——柏拉图《苏格拉底最后的日子——柏拉图对话集》

苏格拉底：“只有愚人才会自以为不用学习就能分辨什么是有益的什么是有害的事情。……只有呆子才会认为，尽管自己一无所知，但由于有财富就会被认为是个有才德的人，或者尽管没有才德，却会受到人们的尊敬。”

——色诺芬《回忆苏格拉底》

苏格拉底：“我是一个精神的助产士，帮助别人生产出他们自己的思想。”

——王川《西方经典教育学说-从苏格拉底到蒙台梭利》

（1）根据材料一和材料二，对比孔子和苏格拉底教育思想的相同点。

材料三有学者提出，每当社会处于大变迁的时期，都伴随着一个思想不断解放的历史进程。中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”“华尊夷卑”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。

（2）结合所学，以近代中国思想解放为视角，对材料所蕴含的历史信息进行解读。