1 . 苏格拉底一生几乎没有撰写任何文字或著作，即使是写了也没有流传下来，后世对他的了解绝大部分来源于阿里斯托芬.柏拉图和色诺芬的记载。但是在他们三人的作品中，对苏格拉底形象的描述有时是相互矛盾的。这表明

A．作品中间会掺杂作者的主观思想	B．只有苏格拉底撰写的文字才可信
C．苏格拉底的真实形象已不可还原	D．作者完全凭想象来塑造苏格拉底

2 . 苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是

A．有思想力的人是万物的尺度

B．美德即知识

C．无知即罪恶

D．教育不是灌输，而是点燃火焰

3 . 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯把公元前500年前后，同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。在此时，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底，中国有孔子……而且在轴心时代的文化中，有许多相通的地方。他说的“相通的地方”是指

A．都是人文主义思想的起源	B．都强调个人的自由与权利平等
C．都代表被统治阶级的利益	D．都重视道德和教育的重要作用

4 . “究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是

A．泰勒斯—一西方的“哲学之父”

B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问

C．柏拉图——使哲学真正成为一门独立的学科

D．康德——其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。

5 . 孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．呼唤仁爱

C．倡导美德

D．强调理性

6 . 寓言《熊与隐士》：隐士和熊是好朋友。一天，熊正守护在林间睡着的隐士，为他驱赶蚊蝇。这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，无论熊怎样驱赶也不肯离去。熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死了，但隐士的脑袋也裂成两半。能用来说明该寓言道理的是

A．认识你自己	B．人是万物的尺度
C．美德即知识	D．挚友如异体同心

7 . 苏格拉底创立了独特的问答法，其分为三步：第一步，用诘问的方式使人深入思考问题的本质；第二步，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步，引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见，苏格拉底问答法

A．具有强烈的人文色彩	B．弥补了智者学派理论上的缺陷
C．以否定权威为出发点	D．使理性占据希腊社会主导地位

8 . 苏格拉底曾说：“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中‘人’认识你自己”，这反 映苏格拉底

A．强调个人利益至上并创立诡辩学派	B．开始对人本身的哲学认识
C．把讨论的重点从自然界转移到社会	D．首先对客观世界进行思考

9 . 对于雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是（ ）

A．努力探索自然的奥秘	B．自由探讨和追求真理
C．系统学习哲学	D．自由选择科目

10 . 苏格拉底要人认识“真正的我”，强调这个真正的“我”是指我的灵魂（心灵）也就是“理智”。据此可知，苏格拉底

A．将哲学变成了研究人的学问	B．开启了人文主义的先河
C．忽视对雅典现实生活的关注	D．主张理想与现实相结合