1 . 美德是否可教？普罗泰格拉认为美德不可教，因为人性是反道德的，所以美德是不可教的，只能通过规训和惩罚的方式实施。但同一时期的苏格拉底却认为美德是可教的，在美德和智慧上较低级的人应该接受在美德和智慧上较高级的人的教导。两人对此问题的认识虽然各异，但共同说明的观点是

A．美德和智慧不能并存	B．教育是实现美德的重要方式
C．人类的美德不可或缺	D．人性本恶可以通过教育改变

2 . 下表所示为古希腊著名思想家有关雅典民主制的部分言论。这些言论所体现出的雅典民主制的特点是

思想家	言论
苏格拉底	公民大会是一个由擀毡工人，补鞋近、铜匠.农民.批发育和在市场上斤斤计较贱买贵卖的二道贩子组成的
亚里士乡德	民主政体可能助推平民大众助迫富人

A．暴民政治、社会等级森严	B．主权在民、男女地位平等
C．直接民主、少数服从多数	D．公权至上、限制个人自由

3 . 在苏格拉底心目中，德性就是知识。因此他主张，应由有知识、有德性的少数人治国。这表明苏格拉底

A．提倡由少数精英治理国家	B．反对雅典的直接民主制度
C．已经具有完善的治国思想	D．认为知识掌握在少数人手里

4 . 前苏格拉底时期，希腊哲学主要是探讨宇宙本体的自然哲学。苏格拉底开启了“心灵的转向”，通过认识人自身去探寻一种确定和永恒不变的真理，即人的美德和善。这一变化反映了

A．希腊人追求科学真理	B．美德成为社会主流思潮
C．哲学的地位不断提高	D．人文主义精神的发展

5 . 如表为古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想的特点。他们的共同出发点是

代表人物	体育思想的特点
苏格拉底	健全的身体，强健的体魄，高尚的灵魂，养成良好的体育运动习惯，终身体育。
柏拉图	音乐教育与体育相结合，心灵主宰身体，体育美即心灵美。
亚里士多德	身体健康，培养健全人格，体育课人格教育

A．保障体育竞技胜利	B．提高公民身体素质
C．提升城邦公民素养	D．增强雅典军事实力

6 . 苏格拉底的学生色诺芬同他的老师一样，认为法律的作用不能仅仅惩罚犯罪，而应该以正义的精神为指导，教育公民知晓善德和正义，从而消饵犯罪。这表明二者都

A．重视美德的社会价值	B．忽视法律的现实作用
C．认识到直接民主弊端	D．鼓励希腊人理性思考

7 . 如表是公元前7世纪－公元前5世纪古希腊学者的一些主张摘录据此可知，它们都

古希腊学者	主张
泰勒斯	“水”是世界的本原
苏格拉底	有思想力的人是万物的尺度，美德即知识
柏拉图	“逻各斯”是追求关于“善”的理念，是心智中的最高级思维

A．强调知识的重要性	B．推崇公德的构建
C．提倡人文主义精神	D．蕴含理性的精神

8 . 苏格拉底认为，假设一个人不会打铁，他还可以去做其他的工作。但是如果让“一个没有必要知识的人”去“驾驶一条船或带领一支军队”，船将会沉没、军队将会毁灭。这反映出苏格拉底主张

A．实施贤人政治	B．开拓海外贸易
C．培养专业技能	D．加强社会分工