A.初显了理性主义的思想理念 | B.规划了近代民主政治的宏伟蓝图 |
C.否定了雅典的城邦民主政体 | D.促使雅典民主政治达到鼎盛时期 |
材料一 孔子认为艺术、审美教育应“兴于诗,立于礼,成于乐”,贯穿于人格的完善、人性的修养的始终。诗所兴起的是人的道德自觉、仁爱情感,这是以“仁”复“礼”的前提。在“兴于诗”的前提下,人的视听言行才能皆合于礼,立身处事皆“立于礼”。“立于礼”只是做到了人的心理欲求与伦理规范的统一,还不是人格的最后完成,所以还须要“乐以成性”,只有在音乐的陶冶下,才能形成完美的人性、健全的人格。为了使审美教育服从、服务于以仁为核心的道德教育,孔子在其教育活动中对《诗》、乐进行过一番改造,让人形成“仁”与“礼”、内在心理欲求与外在伦理规范交融一体的自由和谐、调畅怡悦的审美境界。
——摘编自祁海文等《中国美育思想通史·先秦卷》
材料二 柏拉图(公元前427-公元前347年)在审美教育中重视音乐(包括诗歌、悲喜剧等文学作品)的作用,应“为了灵魂的美善而实施音乐教育”。他把人的性格分为统治者哲学家的理智、保卫者武士的意志及被统治者农工商的情欲三个等级,认为审美教育只有以理智、合理的内容才能使不同等级的人各司其职,实现和谐的理想国。为此,他提出了审美教育的政治规范,即诗只能描写善、美的东西、音乐必须是适合保卫国家的曲调,禁止“摹仿罪恶放荡卑鄙和淫秽”的文艺作品和表现悲哀、柔弱的曲调。审美教育第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通过比较、综合,掌握美的普遍性,进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识”的美,最后达到理念美的境界。
——摘编自陈育德《西方美育思想简史》
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括孔子和柏拉图美育思想的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出柏拉图美育思想兴起的背景。
(3)根据材料一并结合所学知识,分析孔子美育思想产生的影响。
著作:《理想国》 |
思想:鼓励人们独立理性思考 |
身份:苏格拉底的学生 |
影响:进一步发展了人文主义 |
A.泰勒斯 | B.普罗泰格拉 | C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
阶层 | 组成 | 职责 |
第1阶层 | 哲学家 | 拥有真正的知识,能够有效地管理国家,居统治地位 |
第2阶层 | 军人 | 保卫国家,维护社会秩序 |
第3阶层 | 社会生产者 | 从事物质生产,保障社会需求 |
A.影响了古代希腊和罗马的政体选择 | B.体现出意大利文艺复兴的诉求 |
C.推动了西方近代代议制民主的确立 | D.是对雅典民主政体制度的反思 |
A.是对雅典民主政体制度的反思 | B.体现出意大利文艺复兴的诉求 |
C.推动了西方近代代议制民主的确立 | D.影响了古代希腊和罗马的政体选择 |
A.雅典民主政治具有明显的虚伪性 | B.主权在民容易导致城邦内部混乱 |
C.直接民主导致了雅典的派系纷争 | D.古代雅典直接民主政治存在弊端 |
材料一 孟子所在的战国中期是典型的乱世,如何改变当时的时局,使天下重归平治,各派思想家都提出了解决之道,这同样是孟子面临的头等重要的课题。为了解决这个课题,孟子继承孔子的道德思想,建构了性善论,认为最好的办法就是实行王道主义。王道主义对君王有较高的道德要求,孟子认为“一正君而国定矣"。王道主义必须关心民众的生活疾苦,孟子提出民为贵,社稷次之,君为轻"。同时,孟子也认为“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,所以君主治理民众,应该“教之不改而后诛之”。
——摘编自复旦大学哲学系编著《中国古代哲学史》
材料二 柏拉图(前427-前347)生于雅典民主制由盛转衰时期,苏格拉底之死,这让原本有政治抱负的柏拉图对现存的政体无比失望,于是离开雅典开启了长达12年的游学生涯。在游历期间,他“哲学王”思想逐渐形成。柏拉图认为国家的本质是正义,正义是包含节制、勇敢、智慧的一种“至善”,因此一个国家要由拥有“至善”的哲学王来管理。哲学王要有政治技艺并且依照法律来统治,同时也要重视教育,因为正义的公民离不开德育和音乐的培养。
——摘编自代力阳黄思玉《论柏拉图与锰子政治哲学的异同》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括孟子“王道主义思想”和柏拉图“哲学王思想”产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出孟子“王道主义思想”与柏拉图“哲学王思想"的相同点
(3)根据上述材料并结合所学知识,指出孟子“王道主义思想”与柏拉图“哲学王思想”的共同价值。
A.论证了直接民主制度的合理性 | B.认识到雅典政体的局限性 |
C.奠定了近代国家学说理论基础 | D.是希腊人文思想的初创者 |
A.阻碍了农业的发展 | B.体现早期民本思想 |
C.具有社会分工倾向 | D.凸显东西文化差异 |
A.中西思想家重视文艺对个人的影响 | B.雅典公民拥有更多自由权利 |
C.人文主义精神影响古希腊文艺发展 | D.儒家重视个人多方面的修养 |