2 . 意大利人阿尔贝蒂（1404—1472年）说：“那些依靠我们勤劳所得的东西，难道是命运所给予？不，这绝不是命运的力量。命运不能战胜不甘心失败的人，只能给顺从她的人戴上枷锁。”这一言论（     ）

A．体现了人文主义思想	B．奠定了宗教改革基础
C．宣扬了启蒙运动理念	D．推动了近代科学发展

3 . 从14世纪开始，欧洲的文学家和艺术家们推崇自然主义，追求自然美。他们当中有人提出做“自然的儿子”，不做“自然的孙子”，有的甚至要求“拿一面镜子去照自然”。这反映出当时（     ）

A．宗教逐渐淡出民众生活	B．人文精神得到传播
C．文化学者都有人文情怀	D．科学革命已经发生

4 . 15世纪，人文主义者通过对原始宗教的研究，认识到当时天主教会的教阶制、神职人员世俗化、经院哲学的繁琐争论等，都背离了基督教的原始教义。学者威索尔首次提出，《圣经》的权威在罗马教皇之上，只有上帝才能赦罪，人只能靠信仰。据此能够说明（     ）

A．天主教会成为欧洲民众的众矢之的	B．原始基督教使民众的信仰更具自主性
C．人文主义者推动了民族国家的发展	D．文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础

9 . 意大利著名学者韦尔杰里乌斯（1370~1444）所著《有关青少年的道德及有益的活动》一书，是当时流行最广的教育专论，书中的体育教学活动介绍了古罗马青年喜爱的各种游戏，他要求青少年坚持做早操，参加户外活动，并要有意识地培养自己不畏寒暑，不惧饥渴的精神。该学者的体育教学思想

A．反映了当时的体育竞技水平	B．体现出人文主义的时代精神
C．荟聚了古罗马体育教学精华	D．促进了意大利体育运动勃兴

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汤显祖（1550-1616）生活在明朝晚期。少年时代的汤显祖深受儒道思想影响，“家君恒督我以儒检，大父辄要我以仙游”。1583年汤显祖中进士，1591年因抨击朝政，被贬浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然。汤显祖的剧作多作于为官闲暇时间，1598年完成杰作《牡丹亭》后，终因触怒权贵而愤然辞官，回到故乡江西临川。汤显祖文学成就是多方面的，以戏曲成就为最。《牡丹亭》与《紫钗记》歌颂爱情，是儿女风情戏，《南柯记》与《邯郸记》针砭时弊，为社会风情剧，四剧皆有梦境，合称“临川四梦”。市井百姓、文人学者无不赞其“技出天纵、匪由人造。”“《牡丹亭梦》一出，家传户诵。”

——摘编自徐朔方《汤显祖年谱》

材料二   莎士比亚（1564-1616）出生于英国中部的市民家庭，为谋生步入剧坛。作为职业戏剧创作者，莎士比亚戏剧深受古希腊戏剧理论和文艺复兴作品影响。他一生与戏剧、剧团、剧场密不可分，一共完成了37部剧作，以独特的方式在舞台再现了新兴市民阶级的生活理想和价值观。1588年英国海军打败西班牙“无敌舰队”，英国民族自信空前高涨，为了使剧本剧情更加贴近16世纪的英格兰市民社会，莎士比亚努力摆脱古典戏剧的束缚，自由剪裁拼合人物，插入各种细节，比如苏格兰的五步舞，下半身套着灯笼裤的德国人。莎士比亚在贵族与平民、古典传统与现代民众等方面找到了新的平衡，实现了内容与形式的有机结合。

——摘编自李伟民《中西文化语境里的莎士比亚》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括汤显祖与莎士比亚戏剧作品的异同点。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明汤显祖与莎士比亚戏剧创作的时代背景。