A.认为政体构建需关注理性发展 | B.主张建立以理性为原则的共和政体 |
C.本质上希望保留封建特权等级 | D.强调君主立宪制最能体现自由平等 |
A.倡导建立开明君主政体 | B.主张限制封建君主权力 |
C.倡导自由平等、天赋人权 | D.主张建立社会保障制度 |
A.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |
B.反对教会的封建束缚,主张“信仰得救” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
A.教皇赋权 | B.天赋人权 | C.开明专制 | D.君主立宪 |
A.反对君主专制 | B.强调社会契约 | C.主张主权在民 | D.倡导开明君主实行立宪 |
材料一 文艺复兴确实为思想界带来了一次大解放,称得上是意识形态领域内与中世纪的一场大决裂……从此,自然科学大踏步地前进。从哥白尼到牛顿,自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。“礼拜堂日趋没落,实验室欣欣向荣。”人类开始向自然挑战,向神学挑战,向人类本身挑战。
——仓理新《书籍传播与社会发展:出版产业的文化社会研究》
材料二 自由只存在于依靠法律进行统治的地方。我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。
——【法】伏尔泰
材料三 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验……要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
——【法】孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一并结合所学,说明文艺复兴、宗教改革如何“向神学挑战”。
(2)根据材料二、三,概括两位启蒙思想家的核心观点及其对历史发展的影响。
材料一 我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改基督教徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罚罪。
——“九十五条论纲”
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活
——伏尔泰
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加;他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
请回答:
(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动。结合所学提炼三者共同的思想核心。
(2)依据材料二,概述“哥伦布大交换”的表现。结合所学分析其对世界经济发展的影响。
A.伏尔泰 | B.卢梭 | C.孟德斯鸠 | D.康德 |
A.直接民主 | B.自由平等 |
C.分权制衡 | D.政党政治 |
A.提倡了近代民主平等思想 | B.开启了理性主义新时代 |
C.代表广大平民的根本利益 | D.领导了法国大革命运动 |