名校
1 . 康德对卢梭推崇备至,称之为“道德世界的牛顿”,认同其纯粹理性的追求之上还有人的尊严和权利。但伏尔泰却批评卢梭“教唆人类返回动物状态”。两人的不同评价源于卢梭( )
A.反对君主专制 | B.强调三权分立 |
C.推崇君主立宪 | D.主张主权在民 |
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2022-11-08更新
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333次组卷
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3卷引用:重庆市育才中学2023届高三上学期期中考试历史试题
名校
2 . 孟德斯鸠认为,应该有一个由一些政治团体(指原有的高等法院等)构成的“法律保卫机构”,负责制订、批准、颁布和宣传法律,借以防止君主失职。这表明孟德斯鸠( )
A.主张实行民主共和制 | B.宣扬主权在民 |
C.鼓动民众反对君主制 | D.强调权力制衡 |
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2022-07-24更新
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291次组卷
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5卷引用:重庆市巫溪县上磺中学校2022-2023学年高一下学期期中历史试题
3 . 阅读材料,完成下列要求。
(1)根据材料一、二,概括欧洲古代世界史与伏尔泰所著世界史的区别。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰世界史思想出现的背景。
材料一 古希腊时期的世界史记载的地理范围大体包括以希腊为中心的地中海地区、多瑙河流域、两河流域、波斯,以及在此以北的草原地带,这大致就是当时的希腊已知世界的历史。古代罗马的世界史则以罗马为中心,涉及地中海周边。基督教史学的世界等于基督教传播所及的世界。因此,中古欧洲的所谓世界历史,实际上是起自上帝创世,以希伯来为序幕,以欧洲为主体的基督教世界历史。
材料二 18世纪,法国启蒙思想家伏尔泰著《风教道义》,不仅突破了基督教神学对史学的束缚,而且突破了自古以来传统史学以局部世界为全部世界的局限,试图勾画出一幅新的、完整的世界历史图景。从纵向来说,伏尔泰废洪水创世之说,他认为史学应当从最远古的中国讲起。从横向来说,他跨出欧洲的狭隘范围,把欧、亚、非、美几个大洲的国家和民族都写入历史。他嘲讽西方的传统史学,说“历史号称世界史”,而实际是“在我们西方造作的”。
——以上材料均摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史稿》
(1)根据材料一、二,概括欧洲古代世界史与伏尔泰所著世界史的区别。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰世界史思想出现的背景。
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2022-04-11更新
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54次组卷
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2卷引用:重庆市好教育联盟2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题