1 . 卢梭曾说“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”这说明卢梭主张（     ）

A．开明专制

B．三权分立

C．君主立宪

D．主权在民

2 . 有学者在评论卢梭思想时指出，“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者认为卢梭的思想

A．推动中央集权民族国家形成

B．兼具理性主义和浪漫主义

C．使人们彻底抛弃了理性精神

D．揭示了启蒙运动思想真谛

3 . 中国古代和世界近现代都很注意用权力制约权力，以下关于隋唐三省职权的牵制与孟德斯鸠三权分立中的三权制约最根本的不同是

A．三权内容不同

B．本质目的不同

C．制约方式不同

D．对社会影响不同

4 . 18世纪法国的“百科全书派”坚持从自然本身来说明自然，否定超自然的神秘主义，他们认为：整个世界都是一种实在的物质存在；人的灵魂都是一粒物质的种子。由此可见，“百科全书派”

A．否定了人类的宗教信仰	B．崇尚无拘束的社会秩序
C．提出了科学的唯物主义	D．发展了人类的理性思维

5 . 某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了

A．社会契约论	B．人民主权说
C．天赋人权说	D．三权分立学说

6 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“任何形式的政府，不管是君主制、贵族制还是民主制，只要占支配地位的统治团体不尊重构成一个国家传统的基本法律、自然法或神圣律法，就可能变成专制。”材料主要论述了

A．君主制、贵族制、民主制的实质都是专制

B．政体形式是影响法律制定的关键因素

C．法律制度是少数统治团体统治的工具

D．各种政体形式的政府权力运作与法律的关系

7 . 卢梭认为，科学是奢侈怠惰的产物、是人类道德败坏的根源。他的处方是社会要建立于契约之上，而教育要从学习科学文化转变为启发儿童的自然本性和自然情感。卢梭这一主张

A．与启蒙运动的主流精神基本一致

B．表明理性主义已落后于时代潮流

C．体现了反对科学文化的浪漫主义精神

D．提倡人的教育要符合科学和理性精神

8 . 卢梭曾满怀热情地宣传：“每个人都生而自由、平等，放弃自己的自由，就是放弃做人的资格。”他向往人类原始的自热状态。这反映了卢梭

A．主张建立法制社会	B．肯定人的宗教信仰
C．极端的唯心思想	D．推崇天赋人权