1 . 卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点

A．符合当时学术界的普遍认知

B．揭露了资产阶级的虚伪本质

C．背叛了启蒙运动的核心主张

D．是对理性主义的反思和补充

3 . 卢梭说：“设计一种人类的汇合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体诚然和整体联系在一起，但仍旧自由如初，只遵照自己的意志。”这说明他主张

A．以法治保护信仰自由	B．以契约保障个人自由
C．取消封建财产私有制	D．成立民主共和政体

4 . 王夫之指出，为民为公，乃千古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”．孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律．由此可知，两人主张的相似之处是

A．质疑和防止君权过于集中	B．勾画未来社会发展蓝图
C．体现鲜明的民主共和精神	D．都有新阶级力量的推动

5 . 卢梭认为，人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。由此欧洲思想界形成了一种浪漫主义思潮。以下言论体现该思潮的是（     ）

A．“认识你自己”——苏格拉底

B．“理性是激情的奴隶。”——【英】大卫·休谟

C．“人生而自由，却无往不在枷锁之中”——卢梭

D．“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”——康德

6 . 卢梭是激进的民主主义者，歌德曾评价：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开辟了一个新时代。”卢梭开辟“新时代”的依据之一是他主张

A．建立“理性宗教”	B．防止权力的滥用
C．运用科学和理性	D．主权应属于人民

7 . 18世纪，孟德斯鸠认为“当一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君主专制的存在”“防止滥用权力，就必须以权力约束权力”，这体现出他

A．肯定现世幸福	B．主张因信称义
C．反对宗教信仰	D．主张民主政治

8 . 卢梭认为，哲学的第一个真理就是：人存在着，并且具有感觉，人通过感官而感受世界。卢梭的主张体现了（     ）

A．人的情感至上	B．人是万物的尺度
C．美德亦即知识	D．理性是启蒙真谛

10 . 1687年，在巴黎首次刊印了《中国哲学家孔子》，有学者说道，“中国人在德行、智慧、谨慎、信义……以及顺从天道等方面为其他民族所不及，……他们所依靠的只是大自然之光”，当时欧洲充满颂扬中国的声音。这反映了当时

A．启蒙运动的理性根源于中国	B．儒学有助于冲击神学权威
C．中国与西方文化交流顺畅活跃	D．欧洲启蒙思想已登峰造极