1 . 一定历史时期的社会观念既是社会存在的反映,又推动着社会的进步。请回答下面小题
1.英国思想家斯宾塞认为,人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展,他的思想最有可能借用了A.进化论原理 | B.相对论原理 | C.万有引力定律 | D.主权在民思想 |
A.君主立宪的观点 | B.三权分立的学说 |
C.社会契约的理念 | D.天赋人权的思想 |
A.痛斥欧洲商人的侵略行径 | B.推崇孔子的儒家思想 |
C.抨击法国的政治体制 | D.认为当时的中华帝国比欧洲各国优越 |
A.强调自由绝对性 | B.抨击了专制政体 |
C.明确法律的地位 | D.呼唤着民主共和 |
A.科学摆脱宗教神学束缚而独立 | B.完成自然界认识首次理论综合 |
C.弘扬科学和理性推动思想解放 | D.传播物竞天择、适者生存思想 |
A.注重运用理性构建全新的知识体系 |
B.具有强调理性,否定一切权威的意义 |
C.对法国大革命具有思想动员的作用 |
D.强调知识的系统性高于神学的权威性 |
A.科技推动了启蒙运动的开展 |
B.百科全书派都是唯物主义者 |
C.理性思想冲击了法国旧社会 |
D.百科全书集启蒙运动之大成 |
A.孟德斯鸠认为并不存在自由,自由只是人们意念的产物 |
B.孟德斯鸠认为自由是相对的,这体现了他的理性思想 |
C.孟德斯鸠的主张适合工业资本主义发展的需要 |
D.孟德斯鸠认为政治权力必须实行三权分立 |
多位启蒙思想家都论及“社会契约”,又各有不同。
材料一 英国启蒙思想家霍布斯第一个全面阐述了国家起源的社会契约,只是他的结论是所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主,以建立起保障人们安全与幸福的国家,而且契约一旦确立就不可以推翻,人民应无条件服从君主。
——马克垚《世界文明史》
(1)依据材料一,概括霍布斯的观点。
材料二 洛克同意霍布斯关于人生而自由平等的观点,但他不同意霍布斯关于人们在订约建国时放弃自己的全部自由权利的看法,他认为人们这里放弃的只是其中的一部分……如果政府不能履行这些职责,人们就有权推翻它,重新订立契约。
——马克垚《世界文明史》
(2)结合近代民主政治发展的历史,指出“人们放弃”了哪些权力而授给政府?自己又保留了哪些权利?按照启蒙运动的观点,“政府的职责”是什么?
材料三 卢梭认为,既然人民主权是全体人民的公共意志,每一个人也就享有主权,同时也必须服从主权。如果有人不服从,社会契约就强迫他服从。
——吕一民《法国通史》
(3)材料三中卢梭对社会契约又提出了怎样的新观点?新的观点会产生怎样的影响?
材料一 19世纪70年代后,维新派开始办报。……有维新人士倡言:“无古今中外,变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际,以扩张报务为第一义。阅报之多寡,与爱力之多寡有正比例;与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出:“所贵乎报馆之著述者,能以语言文字开将来之世界也。”并说:“去塞求通,厥道非一,而报馆其导端也……阅报愈多者,其人愈智;报馆愈多者,其国愈强。”
——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
(1)依据材料一概括指出维新派的办报宗旨根据材料并结合所学知识,分析戊戌变法期间报纸在推动近代中国民主进程中的作用。
材料二 卢梭学说,于百年前政界变动最有力者也。而伯伦知理(欧洲政治思想家)学说,则卢梭学说之反对也。二者孰切真理?曰:卢氏之言,药也;伯氏之言,粟也。痼疾既深,固非恃粟之所得瘳(病愈)。然药能已(治愈)病,亦能生病,且使药证相反,则旧病未得豁,而新病且滋生。故用药不可不慎也。
——摘自梁启超《新民丛报》(1903年)
(2)依据材料二并结合知识指出卢梭学说的主要内容。结合19世纪末20世纪初中国实际,如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点。
材料三 “近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”这是一九二四年在国共合作的国民党的第一次全国代表大会宣言中的庄严的声明。十六年来,国民党自己违背了这个声明,以致造成今天这样国难深重的局面。这是国民党一个绝大的错误,我们希望它在抗日的洗礼中改正这个错误。
——《毛泽东选集》第二卷
(3)依据材料三并结合所学知识,指出“国民党第一次全国代表大会宣言”的主要内容。针对“国民党的错误”以毛泽东为代表的中国共产党人在抗战时期作了哪些努力。
A.领导了法国启蒙运动 | B.败坏了社会风气 |
C.深受马克思主义影响 | D.宣扬民主和科学 |