材料一 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君王只不过是一个集体的人,他除了他自己以外,谁也代替不了……在国家里没有什么的基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》
材料二 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了……如果司法权同行政权合一,法官便将有握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三 1787年美国宪法规定实行联邦制,采用行政,立法、司法三权分立,相互制衡的原则。这部宪法由序言和7条正文组成,其中1—5条构成如下:
第1条 | 10节 | 规定美国国会的组成及共职权 |
第2条 | 4节 | 规定总统的职权和产生办法 |
第3条 | 3节 | 规定美国联邦法院的组成及共职权 |
第4条 | 4节 | 主要内容是规定各州的权利 |
第5条 | 主要是规定宪法修正案提出和通过的程序 |
——据《美国1787年宪法简介》改编
(1)根据材料一和材料二并结合所学知识,分析卢梭和孟德斯鸠二者思想的联系和区别。
(2)根据材料三并结合所学知识,美国1787年宪法与古代雅典民主制相比较有哪些制度创新?
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不易的定理——因此,要防止滥用权力,必须以权力约束权力。
——【法】孟德斯鸠
通过理想的社会契约建立起来的东西是主权而不是政府,主权总是在人民这一边,因为人民实际上就是公民的集合体。
——【法】卢梭
请回答:(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动兴起的背景(原因)。
(2)指出材料二所反映的路德的思想主张。结合所学知识,分析宗教改革运动的意义。
(3)据材料三,概括卢梭和孟德斯鸠的观点。结合所学知识,归纳启蒙运动的意义。
材料一 首先是文艺复兴,马克思、恩格斯对文艺复兴的评价极高,说它是人类历史上第一次思想解放运动。文艺复兴之前只能画神不能画人,文艺复兴之后的作品千姿百态。文艺复兴把人从神权的束缚下解放出来,人的创造性就像火山一样爆发。
材料二 他的《神曲》能够把教皇打到地狱,把他的情人送到天堂,在当时是人文主义思想的一面辉煌旗帜。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料三 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;……如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了;……如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关先例这三种权力,……则一切便都完了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一和所学知识,指出文艺复兴运动何时兴起?首先发生在哪个国家?首先发生在这个国家的根本原因?
(2)材料二提到的“他”是谁?与他并称为文艺复兴“文学三杰”的另外两个人是谁?
(3)材料三中体现了孟德斯鸠什么思想主张?结合所学知识谈谈启蒙运动对欧洲的影响。
A.个人意志即个人权利 | B.个人与国家间的契约关系 |
C.男女的政治地位平等 | D.家族利益凌驾于国家利益 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.休谟 |
A.体现了理性主义对教育的影响 |
B.推动了近代自然科学的形成 |
C.反映了人文主义在欧洲的兴起 |
D.摆脱了宗教观念的长期束缚 |
A.认同男尊女卑的传统观念 | B.承继了传统的父权制观念 |
C.在认识上存在着根本分歧 | D.背离主权在民的民主原则 |
A.以人为本 | B.天赋人权 | C.三权分立 | D.社会契约 |
A.赞成直接民主制 | B.主张限制君主权力 |
C.赞成“虚君”统治 | D.保留封建等级制度 |
A.孟德斯鸠 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.康德 |