1 . 孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法，依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于：下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均（     ）

A．主张限制君主权力	B．赞成直接的民主制
C．赞成“虚君”统治	D．保留封建等级制度

2 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

3 . 一定的思想文化是一定的政治和经济的反映。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长。

——莎士比亚

材料二   法国启蒙运动的代表人物及主张

人物	思想主张
伏尔泰	抨击教会和专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权，法律面前人人平等
孟德斯鸠	提出三权分立学说；认为法律就是理性的体现
卢梭	提倡“社会契约论”和“人民主权说”，主张建立民主共和国

材料三   “我们的宪法之所以恒久，就在于它简洁。它是一块奠基石，而不是一座完美的大厦。”

——（美）威尔逊《国会政府》报告

(1)指出材料一中的核心思想及其实质
(2)根据材料二，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？
(3)材料三中提到的宪法指什么？美国三权分立的制宪原则起源于哪一位启蒙思想家？美国通过实行哪一制度来协调中央和地方的关系？

4 . 有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们

A．积极表达资产阶级的利益诉求	B．认为中西方文化一脉相承
C．深刻反思资本主义制度的弊端	D．对中国文化有着理性认识

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在伏尔泰心目中，奉行儒学的中国有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”……孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“已欲立而立人，已欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”，显然，这就是“博爱”的本义。

——摘编自高毅《法国启蒙运动中的“中国热”》

材料二   中国的20世纪就是从对法国革命思想文化的大力张扬开始的。1901年，《国民报》第一、二期即连续发表文章宣传法国大革命，并公开鼓吹在中国推行法国式的革命，其他进步报刊纷纷效法，中国舆论界刮起强劲的“法国风”。1906年12月，湖南醴陵一带发生了一场颇具规模的反清起义，被普遍比附为.“攻打巴士底狱”的壮举，湖南省也因此得到了一个，“小法兰西”的雅号。

——摘编自何芳川主编《中外文化交流史》

材料三   可以说，我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处则在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自【美】罗素《中国问题》（1922年）

(1)依据材料一并结合所学知识，概括指出伏尔泰对中国儒学所持的态度及他心目中理想的政治制度模式。
(2)依据材料二并结合所学知识，简要说明20世纪初中国刮起强劲“法国风”、不断爆发反清起义的时代背景。
(3)综合以上三则材料并结合所学知识，谈你对不同文明的认识。

6 . 18世纪，孟德斯鸠认为“当一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君主专制的存在”“防止滥用权力，就必须以权力约束权力”。这表明孟德斯鸠

A．主张自由竞争	B．寄望开明君主
C．主张直接民主	D．主张分权制衡

8 . 卢梭在《社会契约论》中说：社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等：这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。在此，卢梭强调

A．道德和法律，追求平等	B．理性和法律，追求分权
C．理性和正义，追求立宪	D．道德和法律，追求共和

9 . 狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有

A．自由、平等联邦共和	B．天赋人权平等、理性
C．自由、平等主权在民	D．天赋人权联邦共和

10 . 阅读材料,完成下列要求。

14-18世纪欧洲思想领域经历重大转折。

材料一在14世纪中期的意大利,薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战,也是对市民社会风俗的积极倡导…在对教会和君主双重压迫的反抗和朝弄过程中,薄仰丘实现了为市民阶级价値观念张目的人文关怀主题。

一一张攒、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变》

材料二路德认为,只有信仰基督,才可得到上帝的思典;只要心存信仰,人的获救就无需教士的中介作用,不必求助教皇和教会…路他新教所推的权成《圣经》,也不是如天主教解释的那样,是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典,而是一本人人可以阅读和解释的,并在其中得到人与上帝交流的福音书。

——李平晔《人的发现一马丁·路德与宗教改革》

材料三孟德斯鸠不但抨击暴君政体,而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法,只有划分国家的权カ,才能保障人民的自由,才能避免暴政的出现。

——吴于廑《世界史・近代史编（上卷）》

材料四启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

——康德

请回答:
（1）根据材料一,归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识,指出薄伽丘小说产生的经济根源。.
（2）根据材料二,概括马丁・路德的主要思想主张。
（3）结合所学知识,指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。
（4）综合上述材料,概括14-18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。