1 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A．促进思想解放	B．为新教作舆论宣传
C．否定君主政体	D．推动中西文化交流

2 . 伏尔泰认为：“如果统治者不能保障自然权利、自然法和自然宗教，那么被统治者就有权进行反抗和革命。被统治者进行反抗和革命的目的，是恢复自然的一种理性的规律，保有自己的自然权利。”这反映了伏尔泰

A．提倡君权神授	B．追求政治民主
C．宣扬人人平等	D．反对君主制度

3 . 18世纪，孟德斯鸠认为“当一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君主专制的存在”“防止滥用权力，就必须以权力约束权力”，这体现出他

A．肯定现世幸福	B．主张因信称义
C．反对宗教信仰	D．主张民主政治

4 . 卢梭在《社会契约论》中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。这里卢梭表达的思想是

A．反对专制主张君主立宪制	B．国家主权掌握在人民手里
C．实行立法行政司法三权分立	D．实行自由放任的经济政策

5 . 18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明

A．启蒙思想逐渐流行	B．宫廷文化普及到民间
C．专制王权已经衰落	D．贵族与平民趋于平等

6 . 认为财产的私有是人类社会不平等的根源，并在其所著《社会契约论》中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想的是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．孟德斯鸠

D．康德

7 . 恩格斯称赞法国启蒙思想家“都是非常革命的”，是因为他们

A．主张君主立宪制

B．主张共和制

C．反对专制王权和等级制度

D．主张取消私有财产