材料一 人文主义者阿尔伯(1404~1472年)说:“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
——马克垚《世界历史·中古部分》
材料二 诗人但丁(1265~1321年)很早就说过,“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过,“真正的高贵并非天成,而是自为的”。
——马克垚《世界历史·中古部分》
材料三 (卢梭在他的小说《新爱洛漪丝》中,借一位开明贵族之口说)在一个国家里,贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里,除去专制的暴力和对人民的压迫以外,还有什么?
——刘宗绪《世界近代史》
材料四 必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。
——康德
请回答:
(1)材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么?这些观点产生的相同原因是什么?
(2)概括材料三、四的主要思想,与材料一、二相比,有哪些新发展?
(3)总体上看,上述思想对西方历史产生了什么深远的影响?对我们今天的社会发展有何启示?
A.法国社会历经启蒙运动思想的洗礼 |
B.法国近代自然科学得到迅猛的发展 |
C.文艺复兴促进法国社会走向近代化 |
D.法国新教徒用无神论对抗封建神学 |
A.启蒙思想家在思想认识上存在着根本分歧 |
B.启蒙思想呈现出对立统一的特点 |
C.启蒙思想家在改造社会方式上的不同方案 |
D.启蒙思想呈现出多元兼容的特点 |
①提出理性批判哲学 ②最早提出了朴素的唯物主义哲学
③开始了自然哲学的研究 ④最终确立了人类的主体地位
A.②③ | B.①④ | C.①③ | D.③④ |
材料 17世纪末,报纸与期刊在欧洲出现。它们通常刊载一些世俗道德说教,拥有成千上万的购买者,销量与布道文不相上下。这些刊物精心选择表达方式,把常识与艰深的哲学探讨有机地融为一体,让文化程度不高的人也能看懂。它们持论公允,专注于移风易俗、提升品位,避免表现出政治敌意,故而能成为教化推动者。这些刊物的出现还弥补了此前书籍流通的不足。凡是在巴黎、伦敦或阿姆斯特丹出现的有意义的出版物,马上就会被翻译成其他的欧洲语言进行传播。孟德斯鸠的《论法的精神》出版后,很快就出现英、意、德、俄等数十种译本。教士、律师、医生、官员、贵族以及富商,构成了波尔多和第戎等地的学术团体和文学会、读书会。这些“阅读会所”,聚集了以阅读、讨论、沟通为目的的人们。七十年代美因茨的读书会就拥有300名会员,订有47份报纸和41份期刊。通过这些团体和联谊会、俱乐部、咖啡馆,新的思想传播到了欧洲各地。18世纪大量涌现出来的图书机构,也为公众阅读提供了更方便、更开放的阅读。
——―据彼得・盖伊《启蒙时代》等
(1)根据材料,概括启蒙运动时期思想传播的路径特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析思想传播对欧洲文化发展的意义。
A.要从自然的角度认识世界 |
B.要关注人的尘世生活 |
C.强调人的思想力即良知 |
D.主张知与德合一 |
A.倡导与维护人权 |
B.赞成普遍民主 |
C.反对代议制政府 |
D.支持法国大革命 |
A.人人自由平等 |
B.法律至高无上 |
C.自律下的自由 |
D.人要积极反思 |
A.人的独立思考,理性判断 |
B.反对封建道德 |
C.简化宗教仪式 |
D.改革教会 |