1 . 康德提出了“人非工具”的观点。下列对其含义的理解，不准确的是

A．人是一切发展过程的最终价值取向	B．强调了以人为本，尊重别人的感受
C．体现了天赋人权和自由平等的思想	D．促使人们对不同文明保持宽容心态

2 . 伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”孟德斯鸠说：“假如三角形也有神，那么它的神一定有三条边。”康德说：“人非工具。”这些主张的共同之处是

A．运用理性的标准来理解世界	B．言论自由无须以法律为前提
C．借助科学理性反对封建专制	D．为资本主义社会勾画了蓝图

3 . 18世纪末19世纪初，德国人说德国拥有“思想的天空”，其主要表现有（　　）
①拜伦创作《唐璜》②薄伽丘写出《十日谈》
③贝多芬创作九部交响曲④康德提出“人非工具”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 康德曾说：“除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”他评价的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．马克思主义

5 . 启蒙运动，在西方各国的发展情况是不尽相同的，英国的审慎启蒙到法国的偏激启蒙，再到德国的深刻启蒙，此间的发展可以说是错综复杂。下列与“审慎到偏激再到深刻的发展”相对应的思想家是

A．霍布斯﹣﹣伏尔泰﹣﹣孟德斯鸠	B．洛克﹣﹣孟德斯鸠﹣﹣康德
C．达尔文﹣﹣卢梭﹣﹣孟德斯鸠	D．卢梭﹣﹣狄德罗﹣﹣康德

6 . “启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。”康德这一说法说明他主张

A．人的重要，人非工具	B．独立思考，理性判断
C．主权在民，天赋人权	D．人要自由，也要自律

7 . 有学者认为，哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来，而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。两者

A．对人的地位的认识摇摆不定	B．有利于思想解放运动发展
C．促进了近代科学的发展进步	D．动摇了中世纪神学的统治

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——编自王斯德《世界通史》

材料二   在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——编自徐大同主编《西方政治思想史》

（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，分析当时提出这些思想主张的主要原因。
（2）据材料二，分别概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值意义。

9 . 观察下列图片，回答问题

（1）结合有关史实回答，上述图片中的人物主要主张有哪些？
（2）阅读下列图片材料：

请回答：
通过对图中人物的了解，他们所处时代发生了什么重大事件？其发生的根本原因是什么？

10 . 某学者评价近代的一场运动：“（该运动）就是要人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！”该运动是

A．文艺复兴运动

B．宗教改革运动

C．启蒙运动

D．新文化运动