A.普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
B.卢梭——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
C.薄伽丘——私有制是人类不平等的起源 |
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点。
A.理性是激情的奴隶 | B.人是他人的工具 |
C.人有公开运用自己理性的自由 | D.知识的进步有害于人类幸福 |
A.提升人的地位,肯定人的尊严 | B.人生而自由,主权属于人民 |
C.人人平等,靠自己的信仰得救 | D.人应该独立思考,理性判断 |
A.旨在为资产阶级法律辩护 | B.丰富了启蒙思想的内涵 |
C.宣扬了法律的公平正义性 | D.批判了封建法律的黑暗 |
A.“人生而自由,却无往不在枷锁之中” |
B.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态” |
C.“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫说话的权利” |
D.“代表权对人民来说具有无可估量的意义,而对暴君来说是可怕的” |
A.权力制衡 | B.主权在民 | C.自由竞争 | D.独立思考 |
近代以来,随着资本主义的发展,西方人文主义思想从稚嫩逐渐发展成为近代资产阶级反对封建专制的强大思想武器。结合下列图片回答相关问题。
(1)上述三幅图反映了14世纪以来欧洲历史上的三次思想解放潮流,它们能够兴起的相同根本原因是什么?
(2)图一作品的作者是谁?图一反映的运动的核心思想是什么?
(3)图二马丁·路德拉开运动序幕的事件是什么?他否定教皇权威的主要主张是什么?
(4)图三人物代表作是什么?其著作中最主要的观点是什么。
A.孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡 |
B.卢梭寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制 |
C.康德认为人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等 |
D.亚当·斯密主张自由竞争 |
A.这是由两人的阶级属性对立造成的 | B.两人对如何获得自由平等的主张不同 |
C.两人对专制自由的观点截然相反 | D.前者蔑视公民权利,后者主张主权在民 |