1 . 北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载：“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印……若印数十百千本，则极为神速。”此项发明是（     ）

A．造纸术

B．活字印刷术

C．指南针

D．火药

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   四大发明之中，造纸术发明的时代最早，并且《后汉书》中有明确的记载，由此后人多认为造纸术是在东汉开始发明的。然而，20世纪70、80年代在新疆、陕西、内蒙古、甘肃等地的汉代遗址和墓葬中，都发现了西汉植物纤维纸片。特别是天水放马滩出土的纸片，上面有黑色线条，一些学者认为它是一张西汉地图的残片。这样，关于东汉造纸就有了新的看法，一般认为东汉时是有人改进了造纸术，开拓了一个崭新的原料领域，使得纸的产量、质量均有明显提高，因此被誉为网“造纸技术史上一项重大的技术革命”。……纸与造纸术的流传，大大改善了文化传播的条件，尤其是推动了西方文明的进步。西方学者评价说：“纸对后来西方文明整个进程的影响，无论怎样估计都不为过。”从这个意义上讲，“世界受纸的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大”。

——据袁行霈主编的《中华文明史》（第二卷）整理

材料二   核武器和导弹试验成功，这两件大事都发生在（20世纪）六十年代初期。在当时那种极端困难的条件下，取得震惊世界的成就，几乎是人们难以想象的事情。它是许多优秀的科学家、技术人员、职工和解放军战士怀着高度的爱国热情和自我牺牲精神，在中央强有力领导下完成的。二十四年后，邓小平在一次讲话中说：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、国家兴旺发达的标志。”

——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》（下册）

（1）根据材料一和所学知识，概述东汉出现的“造纸技术史上一项重大的技术革命”，并用一句话说明天水放马滩等地发现残纸文书的学术价值。
（2）根据材料二，指出二十四年后邓小平在科技方面提出的重要论断，并分析这一重要论断提出所具有的时代意义。

3 . 沈括在《梦溪笔谈》记载，“其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……满 铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥”这一流程指的是

A．雕版印刷

B．活字印刷

C．造纸改进

D．铜活字印刷

4 . 考古发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸等。《后汉书》则记载东汉蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释合理的是( )

A．蔡伦改进造纸术不可信	B．造纸术的发明不晚于西汉
C．纸是西汉主要书写材料	D．造纸术应是由西向东传播

5 . 据记载,唐朝后期,有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时

A．活字印刷技术已经出现	B．雕版印刷促进了文化传播
C．诗歌成为世俗文学形式	D．诗歌没有得到人们的认可

6 . 《后汉书蔡伦传》记载：自古书契，多编以竹简；“缣（细绢）贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”依据材料可得出的结论是
①东汉时期的蔡伦发明了造纸术 ②“蔡侯纸”推动了纸的普及应用
③纸的广泛应用和原料没有关系 ④皇帝使用推动了造纸术的发展

A．①③

B．②③

C．①②

D．③④

7 . “舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”这一宋朝的记载说明当时

A．指南针用于风水观测	B．中国迷信思想盛行
C．指南针已应用于航海	D．天气好的时候用指南针观测

8 . 历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系正确的是

选项	史实	推论
A	甲骨文中记载祭祀蚕神的内容	汉代的纺织业占有重要地位
B	天水放马滩汉墓出土纸质地图	西汉已经发明书写用纸
C	唐朝后期扬州出现繁华的夜市	“市”突破时间和空间的限制
D	战国时期发明了“司南”	指南针已经用于航海

A．A

B．B

C．C

D．D

9 . 某中学历史兴趣小组以“科技进步与社会发展”为主题开展探究学习。请协助该小组完成下列探究活动。
探究活动一：古代的发明

《韩非子》记载：先王立司南以端朝夕。宋朝《萍洲可谈》记载：舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。

（1）从上述材料中你能获取哪些信息？
探究活动二：近代的科学

牛顿的发现给人类带来了前所未有的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类终于大胆地抬起了头，开始用自己理性的眼光打量世界。

（2）材料中“牛顿的发现”指的是什么？具有怎样的贡献？
探究活动三：现代的网络

电子计算机及网络技术将人类引入“信息化社会”。人们在享受它所带来的便利的同时，也在议论网络的意义和价值：一种观点认为，网络给人类社会带来革命性的变革。另一种观点认为，网络化正在导致人文精神的丧失，网上谣言和网络丑闻不断，因此人们应该远离网络。

（3）你是否同意上述观点？联系实际举例说明你对网络意义和价值的认识。

10 . 文明的交流与互鉴

有人否定中国对指南针的发明权，主张它是阿拉伯人发明的。但是，9世纪的中国文献中已记载：“磁者母之道，针者铁之戕……针之指南北，顾母而恋其子也”；北宋的文献中提到：朝廷规定“舟师（领航员）……阴晦观指南针”。1985年发现的宋墓中出土一瓷俑，其手里拿的就是罗盘。

       

        图A                      图B

（图A为拍摄的瓷俑，图B为对瓷俑的临摹图）

阿拉伯文献中关于磁石的记载最早出现于11世纪，有关指南针的记载出现于13世纪前半叶。在阿拉伯人的记载中，阿拉伯船长使用的海上导航仪器，与北宋《武经总要》中记载的指南鱼是一样的，且阿拉伯人在船上放置指南针的位置也与宋朝船上的位置一致。

——摘编自潘吉星《中国古代四大发明——源流、外传及世界影响》

（1）以上材料中，关于指南针的发明权问题，作者的观点是什么？作者是怎样论证自己的观点的？

“进化论”在近代中国

1895年，严复发表《原强》简要介绍了达尔文学说，进化论自此传入中国。1898年，他翻译的《天演论》正式出版，举国震动。该书译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书，但其译述不是纯粹直译，而是有评论、有发挥。他简略了原著中有关生物进化方面的论述，把达尔文理论转入社会政治领域，阐述了“优胜劣败、弱肉强存”也是人类社会发展的规律等思想。康有为、梁启超均深受影响。庚子、辛丑之后，“优胜劣败”之理“给了无数人以绝大的刺激。”辛亥革命前的十多年中，《天演论》发行了30多种版本。革命党人也利用生存竞争理论宣传西方资产阶级学说。邹容在《革命军》中就明言：“革命者，天演之公例也。”1920年代，达尔文原著的翻译出版和介绍其学说的著作大量出现，才使中国人对达尔文学说有了比较正确的认识。

（2）结合所学，以“中国人对进化论的认识”为主题对材料进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）