材料一 李时珍青年时代三次乡试不中，遂随父学医，并很快成为一名医术精湛的医生。在长期的医疗实践中，李时珍发现历代医书谬误不少且多偏激守旧，遂立志对旧本草书籍进行全面整理和补充。为此，他“渔猎群书，搜罗百氏”，读遍子史经传、训诂注疏、金石农圈和医卜星相。李时珍带着研究本草的思路深入实地考察，足迹遍及今湖北、河北、安徽、江苏等地。为解决疑难，拜农民、渔人、车夫、樵夫等人为师。他搜集了大量的标本和民间单方，对药物的生长、分布情况作了详尽的记录。历经27年艰苦卓绝的努力，终于在1578年完成了近200万字的巨著《本草纲目》。这部著作自问世以来，在国内辗转翻刻近200次，并被翻译成多种文字广泛流传于世界。达尔文称李时珍不仅是医学家，而且是一个博物学家，他的进化论思想汲取并引用了《本草纲目》的理论和例证。
——摘编自王剑、梅全喜《论李时珍＜本草纲目＞的伟大贡献及学术价值》
材料二 虽然达尔文在少年时代就表现出对博物学的浓厚兴趣，但他的父亲非常希望其成为一名牧师。进入剑桥大学基督学院后，达尔文很快失去了对神学的兴趣，反而阅读了大量生物学方面的著作。在剑桥大学的亨斯罗教授的推荐下，1831年达尔文乘坐军舰贝格尔号进行了长达5年的环球考察。达尔文收集到了大量关于生物变异的实例，并获得了最初的物种起源问题意识。为证明生物进化与人工育种之间的联系，达尔文对150多种家鸽进行研究。1832年，达尔文将其想法写成一篇35页的纲领；1840年又写下物种起源的论著提纲，直到1859年《物种起源》第一版才出版。在此后数十年，达尔文出版多部著作继续阐述进化论思想。1882年，达尔文病逝后被葬于威斯敏斯特教堂牛顿墓旁。
——摘编自包庆德等《进化论：自然选择与生物进化及其内在奥秘》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李时珍和达尔文成为伟大科学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《本草纲目》和《物种起源》产生的社会背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简述两部著作的当代价值。
材料一 中国医学界并无明显的中西医界限，中西医之间表面上相安无事，然而，由于西医势力逐渐扩大，医界过分抨击中医之弊，一些中医人士倍感中医地位受到威胁，起而反击。尤其是甲午战争以后，中国医学界的变革深受近代日本医学思潮的影响。在医学领域追随废除汉医、全盘西化的道路，留日归来中国学人把日本的医学理念带回中国，成为传播西医，废弃中医的骨干力量。民国伊始，政府摒弃中国传统医学于新式医疗制度之外，以西方医疗卫生体制为范本，重构国家医疗卫生制度，曾两次掀起巨大的“消灭中医”“废止中医”的巨浪，出现了影响深远的近代中西医之争。
——摘编自郝先中《清代中医界对西洋医学的认知与回应》
材料二 在中西医之争上，西医界称中医为旧医，称自己是新医，将中西医之争视为是“新旧之争”、先进与落后之争，试图通过这样的话语定位分清自己和中医的地位；中医界称自己为国医，称西医为西医，将中西医之争视为“中西之争”，试图与民族国家建构联系，占有一定的政治话语力量。
——摘编自姜连望等《从话语权的争夺透视近代中西医之争》
材料三 1929年及其以后的中医废除之争，并没有在根本上改变中国医学界的二元格局。中医界虽然屡屡遭到打压，但还是顽强地生存下去。西医虽然把持国家卫生行政且拥有中医无法比拟的学术地位，但也无法让中医全军覆没。这次斗争对中医药界来说既是一次非同寻常的经历，又为其自身的生存发展迎来了契机。其留下的影响是永恒的，可从两个方面来总结：其一，抗争与发展是近代中医药界两大主线，抗争中建立了团结，改变了原来中医界的内部关系和职业精神；其二，废止中医之争促发了中医界的紧迫感，经受了血与火的洗礼，中医界不得不谋求自身的革新与改良，自觉进行科学化的尝试，逐渐走上科学化的道路，或许可以说，废止风波最终为中医药界带来了一场真正意义的胜利。
——摘编自部先中《近代中医废存之争研究》
(1)根据材料一，分析近代中西医之争的社会背景。
(2)结合材料和所学知识，指出中西医之争的实质，并分析中西医之争的影响。
东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
（1）阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。
材料一 中医是我国人民在生产、生活实践中的经验总结。战国秦汉时期，《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》这三部中医学术理论、药学、临床体系的奠基之作问世。南朝时期，《本草经集注》收录了民间广泛应用的外来药物。唐代，孙思邈在《千金方》中提出了“大医精诚”思想；《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典。五代时期，《海药本草》记录了海外传入的百余种药物。宋代，政府专设“太医局”培养中医人才，专设“校正医书局”搜集、整理、考证和校勘历代医籍；文仕通医及文人从医以“兼济天下”成为潮流。明清时期，李时珍写成《本草纲目》；政府和民间大力推行人痘接种以预防天花；广誉远、同仁堂、九芝堂等老字号中药堂、中药铺兴起。
——据李成文《中医发展史》
材料二 近代前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”。当时中医界“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方：或托西术东艺，欺人图利”。陈独秀指出，中医“既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉”。知识精英们“以科学的名义”对中医的批判，最终酿成民国政府三次试图废除中医的行动。随着外国侵略进一步加剧，“传统力量”反而渐渐显现出真实价值， 1920年代中后期以降，中医与中国民族、身体、思想、文化系统的关联逐渐紧密。钱穆认为，包括中医在内的中国传统文化“不仅可以容受近代西方之科学文明，应该还能融化能开新”。
——据皮国立《近代中西医的博弈：中医抗菌史》等
(1)依据材料一并结合所学知识，概括古代中医学发展的主要特点。
(2)依据材料二并结合所学知识，指出中国近代知识精英对中医学态度的变化并分别分析其原因。
材料一 至迟自西周开始，已经就医药事物而设官立制。后来，伴随着政治和秩序对于关照民生的需求，医疗制度形成并能够日益发展。汉代出现太常太医令和少府太医令两种职能上有所区分的官职；北齐发展为太常寺太医署和门下省尚药局两种机构，并初置为太子服务的门下坊药藏局。隋炀帝时将药藏局归殿内省。实现了药藏局职能与隶属关系的统一。唐朝建设医疗制度，因革汉、北齐、隋之制而损益之。……唐代在中央设立了各级医疗机构；在地方也设立了一定数额的医学人员，包括医博士、助教以及医学生等。配合这些机构及相关人员的设置，唐代还针对医疗事物制定了一系列的制度性规定，最集中的体现是唐令中有专门的(医疾令)。此外，根据各个时期需要，唐代的皇帝还曾针对医疗问题发布过一些敕文，如玄宗时期的(考试博学多才道术医药举人诏)等。
——摘编自程锦《唐代医疗制度研究》等
材料二 1820年英国传教士马礼逊在澳门开设一家眼科诊所，随后政府和民间人士相继开办了数目可观的新式医院，到1920年，在大城市新式医院已经取代了传统的“医家”，成为医疗机构的主体部分。在工作效率上，近代医院制度借助科学化的医疗器械和严密的病理分析，使医生的专业化水平大为提高。在医疗行政方面，1905年清政府开始设巡警部(兼管卫生事务)，1912年，南京中华民国临时中央政府设卫生司，医院不再是传统的专侍皇宫的太医院，它的服务对象是京城官吏和居民，开始呈现社会化、大众化趋势……西方医疗制度还开启了中国近代医学教育之先河，各方的努力下尤其是各地开始设置医科或医学院，医学人才的培养迅速形成了一定的规模。……西方医学在中国的整体传播，改变了单一的中医学独立存在的局面，中国出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立，中国人的医疗观念也发生了转变。
——马伯英《中外医学文化交流史》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代医疗制度的特点及唐代医疗制度完备的原因。
（2）依据材料一、二并结合所学知识，概括中国近代医疗制度的变化。
| A．具有其内在逻辑体系 |
| B．立足唯物主义观念 |
| C．坚持道家的理论基础 |
| D．重视经验体系建构 |
| A．明清医学理论取得重大突破 |
| B．医药学家认识到传染病本质 |
| C．社会需求推动医学理论发展 |
| D．医药学研究推动了人口增长 |
材料一 徐光启，明代著名科学家、政治家，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士。徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，有《泰西水法》《农政全书》等著述。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。面对明末沉重的历史现实，徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学，以期达到富国强兵，实现“可以远迈百王，垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的，他与利玛窦合译了《几何原本》，最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。，1623年，徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
材料二 伽利略，出生于意大利比萨一个没落的贵族家庭，伽利略重视对自然现象进行观测，更重视对自然现象进行实验研究。他进行了单摆实验、斜面实验、自由落体实验、船舱实验等卓有成效的实验研究工作。伽利略在实验研究工作中，不仅靠对自然理性的把握实现了数学与实验的有机结合，实现了思想上的突破。而且他要通过实验去发现自然的规律，他使物理学彻底摆脱了依靠形而上的思辨、自觉、猜测和定性的议论状况。他实现了由验证自然规律到发现自然规律的突破，为人类思想的进步提供了巨大的启示。
——摘编自吕增建《伽利略科学思想研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启的主要贡献及研究特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括伽利略进行科学研究的特点。简要分析二者科学研究呈现不同特点的原因。
9 . 阅读材料，回答问题。
材料一
中国古代，“传”本指疾病从人体的一个部位转移至另一部位。“染”本指人际交往的影响，与疾病无关。魏晋时期，“传”或“染”开始具有疫病传播的意义。人们相信，生病是因为“自作不仁”，所以病人死后，疾病还会转移至家人甚至后代。宋代学会使用药物、咒语处理死者的用品，以防传染。朱熹认为，个人的心术正与不正决定得病与否，而照顾患病的亲人不会得病。明清时期，传染成为说明疫情传播的主要用语。医生认为兵灾之后，大量死尸产生的疫气导致人们生病。民间助葬组织大量出现，地方士绅和政府出资安葬弃尸以减少疫气。
——梁其姿《“传染”概念的历史演变》
材料二
古罗马灭亡后，欧洲文明大都不关注公共卫生问题。19世纪末期，传染病在世界肆虐了12年之久，霍乱连续18年侵袭美国。欧美开始把注意力转向公共卫生问题，努力控制疾病传播。这些措施包括建立地方区域实验室、公共教育项目以及大学和其它机构的研究，法律强制公民接种疫苗。白喉、痢疾、猩红热和伤寒的发病率在发达国家日益降低，发展中国家也积极减少传染病的发生。1977年随着索马里治愈了最后一例天花病人，人类消除了第一种恶性传染病。
——（美）丽贝卡·弗格森《影响人们生活的历史》
（1）根据材料一概括古人对“传染”的认识，并结合所学知识简述其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代传染病肆虐的原因及人类战胜天花的条件。
