1 . 元杂剧生存和传播的文化生态环境既非庙堂台阁，亦非书斋厅榭，而是商业都会中的勾栏瓦舍和乡野路歧、僧道庙观。这体现出元杂剧的

A．成熟化

B．伦理化

C．世俗化

D．多元化

2 . 京剧起源于清朝“朱子桑梓”安徽，很多曲目都体现了历代徽州人对传统道德的尊重，如《将相和》的爱国和谦让精神，《铡美案》中包公的正义等。在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见，徽调与汉调合流，京剧作为一个新的剧种诞生。由此可知，京剧（　　）

A．主要宣扬儒家的思想道德准则	B．宋明时商品经济发展直接结果
C．标志着中国戏曲艺术走向成熟	D．建立在中华文化深厚的基础上

3 . 从康熙末年到嘉庆五年，昆曲演出有一个显著变化，那就是达官贵人的“家班”渐次减少而民间职业戏班大量增多。戏院兴起，观众买票看戏，演出有了固定场所。造成这一现象的主要原因是

A．城市商品经济的繁荣	B．昆曲艺术的不断创新
C．社会危机的不断加深	D．儒家文化的深刻影响

4 . 梅兰芳说：“现在的观众对于国剧（即京剧）只重视其艺术，对于剧本之意义，则不甚注意，这对于用戏剧推行社会教育，有点损伤。”他意在强调京剧艺术

A．得到社会各界广泛认可	B．应该重视社会教化的功能
C．要表现演员的精湛演技	D．代表中国文化的最高水平

5 . “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了京剧

A．是戏曲融合演变的成果	B．已成为“百戏之祖”
C．标志着古代戏曲的成熟	D．是古代戏曲的高峰

6 . 歌曲《说唱京剧脸谱》：“蓝脸的窦尔顿盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”歌中所述的戏曲形式形成于

A．宋朝

B．元朝

C．明朝

D．清朝

7 . 一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
①喜欢画中国画
②读了许多带插图的小说
③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首
④喜欢听京剧

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③

8 . 徽班初入京时，唱白纯用方言乡语，仅五十一多年，许多艺人“念字口音皆北京化了。”他们还根据百姓兴趣编了三十六本连台轴子“三国戏”，广受欢迎。这些都促成了京剧的形成。这表明京剧形成过程中(　　)

A．满足了统治阶级的需要	B．实现了社会教化的功能
C．融合了其他剧种的特长	D．适应了市民阶层的需求

9 . 朝野并存、五方杂处的京师文化，使它融会了宫廷趣味与民问精神、南方风情与北方神韵。就创作而言，虽然没有出现过能与关汉卿相婕美的大家，但它的意义在于民众喜闻乐见，能寓教于乐。这里的“它“应是指

A．宋词

B．元曲

C．明清小说

D．京剧

10 . 清初小说《姑妄言》曾写道：“你道这好儿子不送去念书，反倒送去学戏，是何缘故？但他这昆山地方，十户之中有四五家学戏。以此为永业，恬不为耻。”这一现象说明当时

A．儒学主流地位受到冲击

B．经济发展推动观念转变

C．小说成为文学主要形式

D．民众需求促进京剧兴盛