1 . 维新变法时期，梁启超指出：“西方国家，将学习政治放在首位。横向的去学习公理和公法、纵向的去学习希腊罗马的古代历史，并将这些所学的知识应用到当下的政治事务中，学成者可以担任政治事务，这是西方国家立国的重要前提。”其主要目的是（     ）

A．通过教育改革推动变法运动	B．反思传统教育的不足之处
C．呼吁青年学习西方政治制度	D．剖析西方教育的本质问题

2 . 近代翻译家严复认为：“西人所谓法者，实兼中国之礼典。中国有礼、刑之分，以谓礼防未然，刑惩已失。而西人则谓凡著在方策，而以令一国之必从者，通谓法典。至于……刑罚，乃其法典之一部分，……而非法典之全体。”这一论述（     ）

A．有利于突破对法的旧有理解	B．强调中国法律的适用范围比西方广
C．批评西方法律制度不够健全	D．认为中国古代法律是礼仪制度集大成

3 . 甲午战争后，严复在《救亡决论》中喊出了“救亡”口号，康有为亦要求中国人发愤自救，孙中山向李鸿章上书，希望改革变法。1898年，谢赞泰根据晚清危局创作了《时局图》。这些情况反映出当时（     ）

A．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮	B．李鸿章避战保船政策的破产失败
C．救亡图存的民族意识逐步觉醒	D．国人寄希望于开展资产阶级革命

5 . 法之“意”

材料一   灋（法的繁体），刑也。平之如水，从水；廌（一种传说中的野兽，“性识有罪”），所以触不直者去之，从去。                                          

——（东汉）许慎《说文解字》

材料二   初游欧时，尝入法庭，观其听狱，归邸数日，如有所失。

——严复译《法意》（1909年）

材料三   中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已……夫中国刑狱之平，至于虞廷之皋陶极矣。然皆以贵治贱，故仁可以为民父母，而暴亦可为豺狼……虽有尧舜为之君，其治亦苟且而已。何则？一治之余，犹可以乱也。             

——严复译《法意》（1909年）

(1)材料一反映出中国古代法律具有怎么样的功能和特点？
(2)19世纪70年代，严复曾前往英国留学。结合所学知识，当时英国法庭审判中的哪些现象可能导致严复归邸后“如有所失”？
(3)根据上述材料以及所学知识，你如何看待严复的“如有所失”？

8 . 魏源在《海国图志》中指出“使有议置造船械，师夷长技者，则曰“靡费”，苟有议翻夷书，刺夷事者，则必曰“多事＇”。这从侧面反映了

A．近代社会变革步履维艰	B．中国近代化已经起步
C．师夷长技成为国人共识	D．实业救国阻力重重

9 . 1874年，王韬在香港创刊《循环日报》，论天下大势，议治国方略。其《达民情》一篇开头即“善治国者，必先使上下之情不形扞格（矛盾），呼吁必闻，忧戚与共，然后弊无不革，利无不兴。”王韬旨在

A．参与维新变法

B．变革传统政治

C．号召民主革命

D．引进西方技术