A.通过教育改革推动变法运动 | B.反思传统教育的不足之处 |
C.呼吁青年学习西方政治制度 | D.剖析西方教育的本质问题 |
A.促进了西学传播渠道的有序化 | B.说明科举考试的程序亟待完善 |
C.遭到封建统治力量的全面抨击 | D.迎合了国内对实用人才的需求 |
A.动摇恪守祖训的观念 | B.启迪民众开启民智 |
C.践行中体西用的理念 | D.借助传统减少阻力 |
材料一 所谓“西学中源”,亦称“中源西流”。即西方文化源出中国,近代西方文明,中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊文化现象,是“西学东渐”过程的产物。明清之际,一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后,希望学习西方的先进技术乃至制度,但是,传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中……加之时人昧于世界,只能将新生事物与自己熟知的知识相比较,从中寻求认识的依据,所以,“西学中源”说的出现也就顺理成章了。
——摘自中华书局《清史资料》
材料二 “中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式,是对“西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。……“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击,以及由此引起大一统内部涣散的问题。
——摘自陆勇《从“西学中源”到“中体西用”传统“中国”观念的调适》
(1)根据材料一、二结合所学知识,概括“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景,并指出“中体西用”对“西学中源”有何超越。(2)根据材料一、二结合所学知识,分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响。
材料一:
事件 | 重大事件 |
1840—1842 年 | 英国发动侵略中国的鸦片战争。战后,先后签订中英《南京条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等一系列不平等条约 |
1856—1860 年 | 英法联军发动侵略中国的第二次鸦片战争。清政府与列强签订了《天津条约》《北京条约》 |
1871年 | 俄国出兵侵占中国伊犁地区 |
1874年 | 日本出兵侵犯中国台湾南部地区 |
1883一 1885 年 | 法国发动侵略越南和中国的中法战争 |
1888—1889 年 | 英国发动侵略中国的西藏战争 |
1894—1895年 | 日本发动侵略朝鲜和中国的甲午中日战争。1895年,中日《马关条约》签订,台湾军民开展反割台斗争 |
19世纪 90年代 | 列强加紧在中国强占租借地和划分势力范围,中国出现“瓜分危机” |
1900—1901 年 | 英、美、法、日等组织八国联军,发动侵华战争。1901年,《辛丑条约》 签订 |
材料二:康有为认为:“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”这代表了维新派的共识。他批评了惨淡经营 30年的洋务运动,又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西,但那不过是一种量变。与这种“小变”不同的是康有为主张“全变”。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三:上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。……布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。
——康有为《请定立宪开国会折》
(1)根据材料一,概括指出19世纪40—90年代列强侵华的特点。简析列强侵华对中国产生的影响。
(2)如何理解材料二中“洋务运动带来的小变并不是坏东西,但那不过是一种量变”这一观点?
(3)根据材料三,概括康有为维新思想的主要特点。(结合所学知识,概括戊戌维新运动的意义。
A.变化主要缘于社会变革进程的需求 | B.西学的传播彻底瓦解了传统思想观念 |
C.向西方学习已成为人民群众的共识 | D.近代中国实现了制度层面的真正转型 |
A.西方文化在中国的传播和冲击 | B.近代中国社会的剧烈变动 |
C.儒家文化自身在不断与时俱进 | D.民族资产阶级的发展壮大 |
A.促进了民族工业的发展 | B.冲破了传统的华夷观念 |
C.顺应了时代发展的需要 | D.推动了民主思想的传播 |
A.表现了反对维新变法的政治倾向 | B.说明了维新变法一定程度的局限 |
C.强调了西学对时弊的纠偏与补正 | D.反映了清廷权力结构的不断变动 |
A.中国实践西方启蒙思想主张 | B.民族危机加深推动学习西方不断深入 |
C.日本成为中国主要学习对象 | D.资产阶级革命思潮主张进行社会变革 |