组卷网 > 知识点选题 > “中学为体,西学为用”
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解析
| 共计 182 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料


——整理自黄德锋《论中国近代化教育思潮的产生》


根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
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2 . 19世纪60和70年代中国广泛流行“富国强兵”的口号。70年代中期起,出现了强调“富民”或“利民”重要性的思潮。如1875年郭嵩焘提出政府应该鼓励人民从事现代航运业和制造业,因为国富和民富是不可分割的。这一思想转变
A.表明洋务运动宗旨的转变B.反映了经济结构的新变化
C.表明政府重视民族工商业D.说明洋务派阵营发生分化
2021-12-05更新 | 524次组卷 | 7卷引用:中国近代史核心考点30洋务运动-2023高考历史二轮复习核心考点精炼
21-22高三上·山东潍坊·期中
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 1874年清政府筹议海防建设,前江苏巡抚丁日昌主张“御今日之侮”须“效彼之长”,对此,大理寺卿王家璧主张“勿以事非已出轻改前人,勿以能顺夷情不顾国是”。王家璧这一观点
A.认为学习西方是以夷变夏B.激发国人救亡图存意识
C.是对中体西用主张的突破D.体现了经世致用的思想
2021-11-20更新 | 389次组卷 | 8卷引用:热点04“福建舰“航母下水——海防与强军-2023年高考历史【热点·重点·难点】专练(全国通用)
4 . 1866年,清廷发生“同文馆之争”。奕䜣奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”,拟在科举制名下的秀才、举人中招生,之后引发倭仁为代表的顽固派反对,倭仁强调“西学”可以由外省的俗人去讲,京城的士大夫、官宦和皇帝千万不能讲。这场争论
A.反映出人们渴望新社会B.为新思想的传播提供了契机
C.促使西学深入人心D.动摇了传统思想的正统地位
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
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5 . 1889年,奉命出使美国、秘鲁的崔国因指出:“当今之世,有理而无势,实不能以理屈人也”,“故外国有抵制之法,有报复之法,甚且有以势伸理之法。势伸,而理与俱伸矣”。这一看法
A.积极鼓吹变法图强B.主张以国际法维护主权
C.认识到列强霸权的现实D.要求顺应国际时势参与竞争
2021-11-15更新 | 52次组卷 | 2卷引用:中国近代史核心考点31戊戌变法-2023高考历史二轮复习核心考点精炼
6 . 阅读材料,回答问题。

材料一   恭亲王奕䜣于1862611日奏请设立“京师同文馆”。下表《京师同文馆八年课程表》


材料二   若云作育人才,储异日国家之大用,则非添筹经费,分科立学不为功。苟仅援前此官学、义学之例,师徒授受以经义帖括,猎取科名,亦复何裨大局?即如总署、同文馆、各省方言馆之式,斤斤于文字语言,充其量不过得数十翻译人才而止。……今拟分立十科:一曰天学科,算学附焉;二曰地学科,矿学附焉;三曰道学科,各教源流附焉;四曰政学科,西国政治及律例附焉……。

——孙家鼎《议复开办京师大学堂折》(1896年)


综合材料内容,谈谈你对同文馆课程设置的理解。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)
7 . 阅读材料,回答问题。

1876年,王韬和传教士傅兰雅等人筹建主持了近代新型学府——上海格致书院,以使“中国便于考究西国格致之学”。书院创立考课制度,“出西事论题,微博请华士论著”。将题目登载在《申报》,应试者邮寄征文,由书院评定等级,发给奖金,并将优秀文章集中刊登出版。从1886年至1894年,累计获奖2090人次,刊出优秀文章345篇,应征士子来自江苏、浙江、广东等十个省区。

格致书院考课命题节选(1886-1894年)

时间题目命题与鉴定人官职身份
1886中国创设海军议薛福成出使英法大臣
1887轮船电报二事应如何剔弊方能持久论盛宣怀轮船招商局督办
1888近日北边防务轻重缓急何在论胡芸楣广西按察使
1889印度与中国在国际茶叶市场上的竞争问题李鸿章直隶总督兼北洋大臣
1890中国制造金银货币问题吴福茨宁绍台道
1891物体凝流二质论刘坤一两江总督兼南洋大臣
1892德奥合纵与俄法连横论李鸿章直隶总督兼北洋大臣
1893中国能开议院否郑观应招商局总办
1894紧备水军直捣东瀛议刘麒祥苏松太道

——摘编整理自微博


根据上述材料信息提炼一个观点,并结合中国近代史的知识进行论述。(要求:明确写出所拟观点,观点合理正确,论述须有史实依据)
21-22高三上·湖北武汉·期中
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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8 . 19世纪七八十年代,江南制造总局编印的《(西国近事汇编》逐周汇述各国重要时事,其中还以大量的篇幅介绍过1871年的巴黎公社西方的工人运动,还有德国的社会民主党和美国的“康密尼党"(共产主义者)。这一现象
A.适应了中国救亡图存的需要B.反映了国人世界观念的变化
C.促进了维新思想的广泛传播D.体现了中体西用的思想特征
9 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 近代中国,以林则徐、魏源、徐继畲为代表的士大夫,循着晚清经世致用的实学理路,提出了“师夷长技以制夷”的时代命题。虽遭遇举国冷遇的困境,却影响了后世国人对救国真理的探索过程。面对甲午战败,康有为、梁启超等人更是“以敌为师”,梁启超还在《戊戌政变记》中将变法看作是国人为挽救民族危亡不断尝试的结果,于是“言变法者乃纷纷”,从而促成“天下人士咸知变法,风气大开矣”。辛亥革命后,面对社会乱象,陈独秀将新文化看作是国人教国方案和思想启蒙不断走向成熟的结果,认识到“价值观才是根基。没有多数国民之价值观念的转变,共和制度就成了无本之木”。新文化运动后青年知识分子转向马克思主义。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》


根据材料并结合所学历史知识,谈谈你对近代中国救国真理的探索“价值观才是根基”的理解。(要求:观点明确,史论结合,文字简洁,逻辑清晰)
10 . 据统计,从1840年到1861年,在中国至少出现了22种有关世界历史地理方而的翻译著作.这些著作基本上向国人呈现了一个较为完整的世界形象。此时,中国士大夫所看到的西方文化是具有新时代特征的“坚船利炮”的练兵制器技艺、“天文算数”的自然科学、“以商贾为本计”的经济制度、“凡事会议而后行”的政治制度等西方近代文明。这些著作
A.一定程度上突破了国人传统的夷夏观
B.体现了士大夫从西方社会视角否定封建制度
C.表明人们欲以西学改造中国传统文化
D.说明国人已经掀起救亡图存的政治文化运动
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