1 . （2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为

A．尚未看到社会主义实践成果

B．中国经济落后于欧洲

C．社会主义理论学派复杂

D．对社会主义持怀疑态度

2 . 学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment（启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导(        )

A．自强与求富	B．民主与科学
C．改良与革命	D．进化与革新

3 . 有一位新文化运动的代表人物说：“凡道理、智识、文学样样都该学外国人，才能生存于20世纪，做一个文明人”。这反映新文化运动

A．孕育了维新变法思想	B．认同中国传统文化的价值
C．迈出了向西方学习的第一步	D．存在全盘肯定西方文化的倾向

4 . 1916年，陈独秀写道：“立宪政治而不于多数国民之自觉、多数国民之自觉，惟曰仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意在

A．反对偶像崇拜，宣传科学法则	B．普及宪政常识，但导五四运动
C．倡导文学革命，建设国民文学	D．批判传统文化，培养民主意识

5 . 康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是

A．民主共和说	B．社会进化论
C．君主立宪论	D．经世致用说

6 . 在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于

A．都主张全盘接受西方文明	B．都通过文明比较重新定位传统文化
C．都对西方文明有一定的了解	D．都深切感受到西方文明带来的冲击

7 . 在南京国民政府成立以后，胡适仍然抨击国民党思想体系的传统主义成分，号召把科学才智用于国家管理，提倡立宪制度和公民权利。这反映出

A．民主进程在当时中国仍步履维艰

B．胡适对国民政府思想改革表示不满

C．胡适坚决捍卫民主、科学的思想

D．国民党仍然以儒家思想为治国理念

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

时间	主要活动
1895年	因中日战争爆发，随母离台湾回上海。
1905年	读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。
1910年	考取清华庚子赔款留学美国官费生，因用“胡适”的名字报考，此后就 正式叫胡适。
1916年	与陈独秀等讨论文学革命问题，并作白话诗。
1917年	参加《新青年》的编辑工作。

——摘编自胡适年谱

材料二与新文化运动诸同仁一样，胡适的动机和目的是要从他们认为是最根本的文化上制造中国不亡的原因，即为中国“再造文明”，以达到中国在世界上各方面不落后于人。实际是要复兴中国文明在世界上的领先地位，这就是胡适将他所参与并认同的运动命名为“中国的文艺复兴”的深意。

——罗志田《再造文明之梦——胡适传》

（1）依据材料一，说明胡适早期经历的时代背景。

（2）依据材料二及所学知识，谈谈“中国的文艺复兴”与西方近代的“文艺复兴”的异同点。

9 . 阅读下列材料：

【材料一】近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在一定历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件改变了，发展的路径也可能改变，这就是历史发展的转折。洋务新政（洋务运动）的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派、革命派成长提供了基础。

【材料二】近代中国历史的前期（晚清时期），其基本特征是“沉沦”，从一个完全的独立国家变为半殖民地的国家；近代中国历史的后期（民国时期），其基本特征是“上升”，进一步发展成一个半封建半资本主义的国家。在“沉沦”和“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），既是“沉沦”的谷底时期，也是“上升”的起始时期，是“沉沦”到“上升”的转折期。

——两段材料皆据张海鹏：《近代中国历史进程概说》

请回答：

（1）洋务运动是如何为改良派、革命派成长提供基础的？请结合洋务运动的内容简要分析。

（2）根据材料二的观点，列举1901年到1920年间体现近代中国“沉沦”的重要历史事件。

（3）简要分析1901年到1920年间近代中国由“沉沦”到“上升”的原因。

10 . 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：

A．“一切历史都是当代史”

B．“历史就是过去的人和事”

C．“一切历史都是思想史”

D．“历史是任人打扮的小姑娘”