1 . 阅读材料，回答问题
材料一
| 孟子 | 亚里士多德 | |
| 教育思想 | “善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” 孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 | “城邦如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育分为三个阶段：0—7岁主要是锻炼身体，强健体魄；7—14岁把品德教育放在第一位，做到“弃恶从善”；14—21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。 |
材料二文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
材料三1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，书目得票统计数能反映学者们对青年们文化素养的期待。
| 书名 | 得票数 |
| 史记 | 19 |
| 四书、结婚的爱、欧洲近代百年史 | 8 |
| 墨子、呐喊、上下古今谈、建国方略、独秀文存、红楼梦 | 6 |
| 资治通鉴、孟子 | 15 |
| 东西文化及其哲学、中国近百年史、科学方法论、思维术 | 7 |
| 社会学及现代社会问题 | 5 |
（1）据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处，说明二人教育思想的历史价值
（2）依据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系，文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求
（3）根据材料三，概括学者们对青年文化素养期待的几个方面，并结合背景分析这些文化素养被期待的原因
（4）综上，你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的？
2 . 阅读下列材料：
材料一1913年江苏第一师范学校招生，应考者三百余人，皆中小学生。校长杨月如先生嘱各举崇拜人物，以表其景仰之诚。统计结果如下：
材料二1923年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，有“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”的问题，回答者大多数来自学生，答案却大相径庭，结果如下：
1923年北京大学校庆25周年民意测验第6题统计表
回答以下问题：
（1）从整体上看，材料一和材料二的调查结果各有何特点？
（2）你认为什么因素导致了民意测验的结果的差别如此之大？
（3）引用上述资料对研究历史会有怎样的作用？
3 . 阅读材料，回答问题。
说明：为了尊重当时开列书目的原貌、也为了统计方便，故将《孟子》《论语》和《四书》分列，《建国方略》和《孙中山著作》也分列。
1925年初，《京报副刊》举行了一次征求”青年必读书“的活动，引起社会广泛关注。开列书目者有78人，每人推荐10部书。现将这次征求中有3人以上（含3人）开列的书目及得票数统计，如下表。
（1）阅读上述材料，概括征求“青年必读书”的活动所开列书目的特点。
（2）结合近代中国社会情况和材料所开列的书目，提炼一个历史主题，并作简要论述。（“主题”不写不得分，论述字数不得超过300字。）
4 . 从19世纪40年代到20世纪初，中国社会在变革中前进。阅读材料，回答问题。
材料一 创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记（节录）》
斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。
——严复《天演论上》，导言一《察变》
材料三 民国初年，中国教育事业发生了许多革命性的变化。1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用；小学读经科一律废止。1912年9月，教育部又公布“壬子学制”，统一了我国小学、中学、大学、师范、职业教育完整的国民教育体系，并规定：小学实行义务教育和男女同校、设立女子中学、女子职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补正规教育之不足。因此，学校和学生数量增长很快，据教育部统计：1907～1915年，不到10年间，学校数增加了91851所，学生数增加了3269263人。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一，概括19世纪40年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。
（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
（3）据材料三并结合所学知识，分析民国初年教育改革对近代中国的影响。
材料 19世纪70年代初，清国向欧美派遣第一批留学幼童，他们习英语，打棒球，甚至剪发辫。19世纪80年代初清政府宣布撤销留美幼童团。甲午战后，日本成为留学首选地，截止1906年，粗略统计在日留学生接近2万人。在日本，这些留学生被讥笑为“清国佬”，全然没有了儒雅文人的形象，他们甚至避称自己是“清国人”。来自各地学生结成同乡会，出版如《民报》《浙江潮》《河南》《江苏》等刊物，据不完全统计，1901-1911年的十年间，留日学生出版的报刊达六七十种之多。这些刊物基本上都以反帝救为出发点，爱国思想明显。
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》等
结合材料与所学知识，围绕“近代中国与世界”的主题，自拟一个具体论题，并就论题进行简要阐述。
| A．国人对国学的认知趋向客观 | B．新文化运动儒学批判不彻底 |
| C．民主与科学思想不符合中国需要 | D．教育救国成为中国社会各界共识 |
| A．教育救国成为中国社会各界共识 |
| B．新文化运动儒学批判不彻底 |
| C．民主与科学思想不符合中国需要 |
| D．国人对国学的认知趋向客观 |
材料一
1913年江苏第一师范学校招生，应考者三百余人，皆中小学生。校长杨月如先生嘱各举崇拜人物，以表其景仰之诚。统计结果如下：
| 序号 | 崇拜的人数 | 被崇拜者 |
| 1 | 153 | 孔子 |
| 2 | 61 | 孟子 |
| 3 | 17 | 孙中山 |
| 4 | 11 | 颜渊 |
| 5 | 8 | 诸葛亮、范仲淹 |
| 6 | 7 | 岳飞 |
| 7 | 6 | 王守仁 |
| 8 | 4 | 大禹、陶侃、朱熹、华盛顿等 |
| 9 | 3 | 程德全 |
| 10 | 2 | 苏轼、康有为、袁世凯等 |
| 11 | 1 | 伯夷、周公、苏秦、张仪、秦始皇、张良、 萧何、韩信、司马迁、马援、班超、韩愈、司马光、程颐、徐光启、顾宪成、史可法、曾纪泽、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、培根、卢梭、梁启超、武训、安重根等 |
| 12 | 23 | 无崇拜者 |
——据《考师范之笑话》上海《时报》1913-7-1．
材料二
1923年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，有“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”的问题，回答者大多数来自学生，答案却大相径庭，结果如下：
1923年北京大学校庆25周年民意测验第6题统计表
——据朱务善《本校二十五周年纪念日之“民意测量”》，《北京大学日刊》1924-3-5
回答以下问题：
（1）从整体上看，材料一和材料二的调查结果各有何特点？
（2）你认为什么因素导致了民意测验的结果的差别如此之大？
（3）引用上述资料对研究历史会有怎样的作用？
材料一： 近代中国某学校的课程表(1876年)
时间 课程内容 备注
首年 认字写字；浅解辞句；讲解浅书 1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。
2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。
二年 讲解浅书；练习文法；翻译条子
三年 讲各国地图；读各国史略；翻译选编
四年 数理启蒙；代数学；翻译公文.
五年 讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书
六年 讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书
七年 ……
八年 ……
——《中国近代教育史资料汇编》
(1)材料一中的学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办？运用材料一的信息说明理由。
材料二：1902～1904年译书统计简表。
国别
译书类别 英 美 日 其他 总计 百分比
哲学宗教 10 2 23 2 37 7.0
文学艺术 8 3 4 11 26 4.9
史地 8 10 90 20 128 24.0
社会科学 13 3 83 37 136 25.5
自然科学 10 9 73 20 112 21.0
应用科学 3 3 24 26 56 10.5
杂录 5 2 24 7 38 7.1
总计 57 32 321 123 533 —
百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
(2)根据材料二，概括这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
材料三：近代思想观念更新
代表人物 主张
李鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
康有为 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，……伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
陈独秀 欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
(3)三位近代人物学习西方的目的有何共同之处?并根据材料三和所学知识，概括说明康有为对李鸿章、陈独秀对康有为的“观念更新”。
材料一 近代中国某学校的课程表（1876年）
| 时间 | 课程内容 | 备注 |
| 首年 | 认字写字；浅解辞句；讲解浅书 | 1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。 |
| 二年 | 讲解浅书；练习文法；翻译条子 | |
| 三年 | 讲各国地图；读各国史略；翻译选编 | |
| 四年 | 数理启蒙；代数学；翻译公文． | |
| 五年 | 讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书 | |
| 六年 | 讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书 | |
| 七年 | …… | |
| 八年 | …… |
——《中国近代教育史资料汇编》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出该学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的并说明理由。
材料二 1902～1904年译书统计简表。
| 国别 译书类别 | 英 | 美 | 日 | 其他 | 总计 | 百分比 |
| 哲学宗教 | 10 | 2 | 23 | 2 | 37 | 7.0 |
| 文学艺术 | 8 | 3 | 4 | 11 | 26 | 4.9 |
| 史地 | 8 | 10 | 90 | 20 | 128 | 24.0 |
| 社会科学 | 13 | 3 | 83 | 37 | 136 | 25.5 |
| 自然科学 | 10 | 9 | 73 | 20 | 112 | 21.0 |
| 应用科学 | 3 | 3 | 24 | 26 | 56 | 10.5 |
| 杂录 | 5 | 2 | 24 | 7 | 38 | 7.1 |
| 总计 | 57 | 32 | 321 | 123 | 533 | — |
| 百分比 | 10.7 | 6.0 | 60.2 | 23.1 | — | 100.0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
（2）根据材料二，概括这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
材料三 近代思想观念更新
| 代表人物 | 主张 |
| 李鸿章 | 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 |
| 郑观应 | 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？ |
| 康有为 | 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，……伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 |
| 陈独秀 | 欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 |
（3）根据材料三和所学知识，指出近代中国向西方学习经历的三个层次，并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括并说明康有为对李鸿章，或陈独秀对康有为的“观念更新”
