1 . 如表是1864年至1914年间，中国各种报刊、杂志对民主的各种含义和使用数量统计。据此可知

A．早期维新派宣传革命思想不彻底

B．维新思想与宣传“人民统治”矛盾

C．资产阶级革命思想反封建较彻底

D．思想宣传的程度决定了民主的程度

2 . 根据对近代中国翻译西学书籍的情况统计，1900年以前自然科学类占75%，社会科学类占14%，而20世纪的前十年自然科学类占19%，社会科学类占61%。这种变化可以说明

A．维新变法思想日益深入人心	B．社会思潮的主流发生转变
C．政权与制度变革的巨大影响	D．新文化运动取得显著效果

3 . 有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”的出现频率作计量统计，“科学”一河出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重

A．宣传科学的重要性	B．树立科学的权威性
C．对封建思想的批判	D．科学与民主间的相互性

4 . 著名历史学家王奇生在研究新文化运动时引入一种新型的研究方法，他把《新青年》杂志的文章录入电脑后，进行数据统计分析，他发现，该杂志自1915年9月创刊至1926年7月终刊，总计发表各类文章1529篇，其中专门讨论“民主”的文章只有3篇，专门讨论“科学”的文章多了一点，也不过十五六篇。从材料中我们可以得到的启示是（   ）

A．民主与科学并不是新文化运动的主题

B．信息技术的运动颠覆了传统史学的研究模式

C．现代信息技术的运动使历史研究更加精确

D．历史创造者成为研究参与者

5 . 有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重

A．宣传社会科学的重要性

B．摆脱保守愚昧的旧思想

C．赞赏西方文明的新内涵

D．树立自然科学的权威性

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子（苏秦，战国时期人）不礼于其嫂……一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。

——摘自欧阳修《相州昼锦堂记》

材料二自汉武帝以来，尤其是隋、唐科举制度建立之后，政治上用人遵守一定的知识标准。明清的八股取士最受现代人攻击。然而，撇开考试的内容不谈，根据学者统计，明初百余年间进士来自平民家庭者高达60%，这样一种长期吸收知识分子的政治传统在世界文化史上是独一无二的。

——摘自余英时《反智论与中国政治传统》

材料三民国以来之教育，多取法于欧、美，而中小学校之读经，首先废止，高等大学之经学科目，亦以次改革。急进之士，尤以反对孔子之学说、提倡后进、改造解放之声，震于一时。于是有所谓新文化运动者，以排斥旧道德、改革旧文学、创造新民族、建设新国家为目的。

——摘自柳诒征《中国文化史》

（1）根据材料一概括战国时期的社会风气。
（2）依据三则材料，概述中国历史不同时期士人价值取向的社会作用。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，开列书目学者有78人，每人推荐10部书。下面是这次征求中有3人以上（含3人）开列的相同书目及得票数统计表。

书名	得票数	书名	得票数
史记	19	资治通鉴、孟子	15
胡适文存	14	中国哲学史大纲	13
论语	12	左传	11
庄子、科学大纲	10	老子、汉书	9
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史	8	东西文化及其哲学、中国近百年史、历史大纲、科学方法论、古文辞类幕、思维术	7
墨子、呐喊、上下古今谈、种源论、建国方略、独秀文存、红楼梦	6	社会学及现代社会问题	5
社会主义讨论集、政治学大纲、（日用）百科全书、蔡元培言行录、自己的园地、伦理学、许氏说文解字、经史百家杂钞	4	楚辞、日知录、明夷待访录、进化论、西游记、宋元戏曲史、西洋哲学史、孙中山著作、先秦政治思想史、中国历史研究法、申报50年纪念册、新文化辞典	3

这次活动引起社会广泛关注，书目得票统计数能反映学者们对中国青年文化素养的期待。根据表格材料提炼出其中一方面学者们对中国青年文化素养的期待，简析这一方面文化素养被期待的原因。（要求：提取的主题明确、一方面即可，多角度简析，史论结合）

8 . 有人曾对《东方杂志》1915—1921年开设的“法令”栏目公布的法规统计如下：

对其变化原因解读最准确的是

A．辛亥革命后法律制度渐趋完善

B．军阀统治出现政治认同危机

C．新文化运动促进了思想大解放

D．参加一战降低了人民参政的兴趣

9 . 北平市地方法院在1929年10月至1930年9月受理的离婚案件高达974 件，其中判决离婚的有611件。同期北平居民的婚嫁人数为10999人，平均5499对婚姻关系成立。从这组数据可知当时北平的离婚率约为11%，差不多相当于每九对结婚者中就有一对离婚。可见离婚率之高。对上述材料现象的分析正确的是（       ）

A．妇女地位逐渐提高	B．婚姻自由蔚然成风
C．民主共和深入人心	D．民众赞同离婚行为

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   史学在明代有所发展，绝大部分的史书是正德以后的私人著述，并涌现了一批知名的史学家，如郑晓、王世贞等。官修的书籍，据《明代敕撰书考》统计，有200多部，其中以明朝前期为多。私人著述无确切统计数字，仅以文集而言，著录于《千顷堂书目》者，达5000余人的别集。史书体裁相当完备如纪传、编年、纪事本末、杂记、志书、舆图、类书、丛书等，无所不有。在卷帙浩繁的各种著述中，有记一代者，有记一朝者，有记一事者，有记一地者，有记一官府机构及其职掌者，有记一人者，包含着社会经济、典章制度、政治事件、农民起义、民族关系、对外关系、思想文化、科学技术等各方面的史料。

材料二   从鸦片战争到辛亥革命前后，以救亡图存为特征的爱国主义史学思潮，通过对封建旧史学体系的批判继承和对西方新史学理论及方法的消化吸收，逐步摆脱了传统史学的模式而不断走向现代化，初步建立了中国资产阶级史学体系的研究方法，既反映了这一时期的社会矛盾和时代要求，也为“五四运动前后近代史学的发展和马克思主义史学的建立准备了条件。

——上述材料均摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》

材料三   儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。

——张锡勤《儒学在中国近代的命运》

（1）根据材料一，概述明代史学发展的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明鸦片战争到辛亥革命前后爱国主义史学思潮开展的因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析近代，中国儒学衰落的原因。