A.希望孙中山领导同盟会冲击清朝统治 |
B.赞美民族资本主义工业的短暂春天 |
C.期望孙中山搞民生建设实现国家富强 |
D.高度评价孙中山的“平均地权”纲领 |
A.蕴含平均地权之深意 | B.促进了马克思主义传播 |
C.抨击了清政府的改革 | D.预言了辛亥革命的爆发 |
A.建立资产阶级民主共和国 | B.争取社会主义革命的胜利 |
C.走“农村包围城市”道路 | D.争取民族独立和人民民主 |
材料一 在专制王权下的法国,国王曾自视为民族的代表,路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。强调个人权利的启蒙思想家阐述了与之相适应的民族思想:一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条,相反,一个国王若无国民则不存在,更不必说治理国家了,甚至表示“专制之下无祖国”。……在法国大革命中,人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言,而且相互之间是平等的,全体法国人每一个公民组成的自由、平等、博爱的法兰西民族。一般认为,法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》《从“权力”走向“权利”》等
材料二 盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界,苟无民族主义,则列强之经济的压迫,致自国生产永无发展之可能。其在劳动界,苟无民族主义,则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家,足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争,对于多数之民众,其目标皆不外反帝国主义而已。
——摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1924年)
(1)根据材料一,写出启蒙思想家的问题指向和核心主张,结合所学知识概述这些主张对法国政治所产生的重大影响。
(2)根据材料一、二,比较近代历史上中法两国民族觉醒内涵的差异,结合所学知识并运用“远因—近因”的思路分析中国民族觉醒内涵独特性的历史原因。
A.已经确立与中国共产党合作的方针 | B.决定走俄国式社会主义道路 |
C.认为中国革命与世界革命存在关联 | D.确定了日后国民革命的战略 |
6 . 材料 下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号:
时期 | 口号 |
1861—1899 | 中体西用;立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺;实业救国;变法自强,君主立宪 |
1900—1909 | 预备立宪;驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权 |
1910—1919 | 尊孔复古;民主与科学;打倒孔家店;外争国权,内惩国贼 |
1920—1929 | 打倒列强除军阀;以俄为师;打土豪,分田地 |
A.已经确立三大政策 | B.决定走俄国人的路 |
C.认为中国革命与世界革命存在关联 | D.确定了日后国民革命的战略 |
A.国家把握经济命脉,实行社会主义公有制 |
B.实行民生主义,节制资本,防止个人垄断 |
C.实行国家资本主义,对资本主义进行改造 |
D.进行社会主义革命,实行“耕者有其田” |
A.建立资产阶级民主共和国 |
B.争取社会主义革命的胜利 |
C.走“农村包围城市”道路 |
D.反帝国主义、反封建军阀 |
A.勤求远略,仿行西法以筹自强…徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也 |
B.我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命 |
C.文明之福祉,国民平等以享之.当改良社会经济组织,核定天下地价 |
D.我辈须极力振兴实业,讲求民生主义,使我五大族人民,共浚富源 |