材料一 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代，从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统的烙印。勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色，忧患意识又促使他们自觉入世，进行人生体验。我们把曾国藩和康有为作为近代不同阶段上层知识分子的代表。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料二 梁启超说：“洋务派译出各书，多二十年之旧籍，彼中人士已吐弃不道，且屡经笔舌，每失其意。”“彼中群学，日新月异，新法一出，而旧论辄废”。他批评一些讲洋务的人，“其于西政非不少有所知也，而于吾中国之情势政俗，未尝通习，则其言也，必窒碍不可行。”康有为想要仿效俄国、日本的“以君权雷厉风行”，至于俄国、日本的变法“条理虽多”，也只是适当进行选择。
——摘编自汤志钧《戊戌维新与学习西方》
材料三
| 阶段 | 时间 | 著作 |
| 形成 | 井冈山时期 | 《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等 |
| 成熟 | 延安时期 | 《新民主主义论》《中国革命和中国共产党》等 |
| 发展 | 建国前后时期 | 《论人民民主专政）《论大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等 |
材料三 一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论……是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到全党和国家的前途和命运的问题。实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。
——1978年12月邓小平《在中共中央工作会议闭幕会上的讲话》
完成下列要求：
(1)据材料一，概括近代知识分子的主要特点。结合所学知识，分析这些特点形成的原因。
(2)据材料二，分析维新思想相对于洋务思想的进步之处。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出在井冈山时期，针对中国的革命道路问题毛泽东提出了什么重要的思想理论？毛泽东关于中国社会主义革命和建设的思想，集中体现在哪些著作中？
(4)概括材料三的核心思想主张，并列举十一届三中全会以来马克思主义中国化的重要理论成果。
材料一 戊戌维新运动能在一向闭塞的中国社会激起如此巨大的思想波澜，是因为它适应着当时众多的苦苦寻求救国出路的人们的需要，给了他们一个新的答案。人们的思想认识在戊戌维新运动的启蒙下跨出了一步，又从这个运动的失败中再向前跨出一步。在黑暗的旧中国摸索的爱国者们，正是这样一步一步走过来的。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者。当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划经济；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划或市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化。最终达到共同富裕。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
材料四 一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争……是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到全党和国家的前途和命运的问题。实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。
——1978年12月邓小平《在中共中央工作会议闭幕会上的讲话》
请回答：
（1）阅读材料一并结合所学，分别概述“启蒙下跨出了一步”和“再向前跨出一步”的思想涵义。
（2）材料二中，陈独秀认为国人的“觉悟”经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。分别指出这三种“觉悟”的主要实践活动是什么？并指出近代中国思想解放的主题是什么？
（3）依据材料三并结合所学知识，概述邓小平“南方谈话”的国际国内背景和社会主义的本质是什么？
（4）概括材料四的核心思想主张，并列举十一届三中全会以来马克思主义中国化的重要理论成果。
材料一 宣言（《中国国民党第一次全国代表大会宣言》）通过后，孙中山对宣言的宗旨作了说明。他指出：此次通过宣言，就是“从（重）新担负革命的责任”，“计划彻底地革命”。
——王桧林《中国现代史》
材料二 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤（阶段）。第一步（阶段），改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步（阶段），使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。
——毛泽东《新民主主义论》
材料三 改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
——《邓小平文选》第三卷
请回答：
（1）材料一中“从（重）新担负革命的责任”是指什么责任？“计划彻底地革命”是指什么革命？其指导思想是什么？
（2）依据材料二，指出毛泽东在第一阶段探索出什么革命道路？结果如何？为实现第二阶段的目标，中国共产党在经济上采取了什么措施？
（3）依据材料三，指出邓小平“南方谈话”从理论上主要解决了哪一根本问题？邓小平的“南方谈话”产生了什么作用？
4 . 在中共十五大上，江泽民同志在总结20世纪中国的革命和建设历程时指出：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”
请回答：
请指出20世纪这“三次历史性巨变”分别指什么？其标志性历史事件又分别是什么？这三位历史伟人在探索民族独立与富强道路的实践中分别形成了哪些成熟的理论或指导思想？由此产生的直接的历史影响分别是什么？
材料一 “尽扫专制之流毒，确定共和，普利民生，以达革命之宗旨，完国民之志愿。”“个人不可太过自由，国家要得完全自由。”“我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织。”
——《孙中山文集》
材料二 国庆庆典游行中的标语方阵
材料三 毛泽东以实践证明，人民一旦被动员起来，其力量无穷而且战无不胜。因此，人民成为创造历史的真正动力。邓小平把财富定义为人民的合法追求目标。政府给政策、给条件、给机会，于是财富以及财富所能够实现的“幸福生活”变成了近在眼前的甘泉，而不再是远在天边的海市蜃楼。先行者的成功是最好的鼓舞。人们只模仿成功者，无数人立即模仿，最终形成改革的洪流，就像当年的革命洪流一样势不可挡，温州人的成功可以看作是中国成功的一个缩影。
请回答：
（1）据材料一，概括孙中山的主要思想观点。
（2）材料二中的方阵图体现的两代领导集体的理论成果分别侧重解决什么问题？两者有何内在的联系？
（3）据材料三，分析中国人民追求幸福生活能够成功的原因。
材料一 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料二 孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上说：“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。
材料三 在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！
——中共十八大报告
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代中国社会是如何从制度层面、精神层面来“重建文化自信心的”。
（2）结合材料二指出孙中山的民权思想的内涵。在新民主主义革命时期，孙中山的民权思想有怎样的发展？
（3）结合所学知识，说明材料三中新中国成立以来中国共产党在“道路自信、理论自信、制度自信”上的建设成就。（各举一例）
材料一 康有为在资产阶级维新思潮中具有特殊性，表现为保守与进取的交织。受过多年的传统教育，使康有为思想难以避免具有相对保守的一面；在内忧外患的压力下，不得不放下“天朝大国”的优越观，寻求“师夷长技以制夷”的救亡图存的方法。……康有为将儒学思想与当时传播进来的政治思想相结合，将自由、平等、民主等价值理念镶嵌在他所构建的今文经学体系中，试图以今文经学为契机来实现儒学现代化转换的努力。
——摘编自徐兴燕《资产阶级维新思潮的“两面性——以康有为为视角》
材料二 “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。…中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。
——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》
（1）根据材料一，概括康有为思想的特点并简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明近现代中国主流文化价值从迷失到走上自信的探索历程。
材料一 用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。
——孙中山《三民主义》（1924年）
材料二 毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料三 邓小平同志部分讲话的时间和名称
——摘自《邓小平文选》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出孙中山对民权的认识有何变化？联系时代背景，简析其原因。
（2）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。
（3）据材料三指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。
（4）综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。
材料一 “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也”、“今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压服。”
——梁启超《新民丛报》1902年
材料二 十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。
——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》
材料三 共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
——毛泽东《新民主主义论》
材料四 他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。
——傅高义《邓小平时代》
材料五 理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界！
——习近平在纪念马克思诞辰200周年纪念大会上的讲话
（1）根据材料一和所学知识指出马克思认为的“今日社会之弊”是什么？
（2）李大钊是最早在中国举起社会主义大旗的人，请说出他比较全面介绍马克思主义的著作名称，并指出当时促进马克思主义迅速传播的历史事件及得以迅速传播的原因有哪些？
（3）请分别列举民主革命时期、新中国成立后毛泽东将马克思主义与中国实践相结合的观点主张。
（4）结合所学知识，指出材料四中“富国强民”道路和经济上“根本转型”的内涵。
（5）根据所学知识列举21世纪“当代中国马克思主义”的名称
材料一 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。
——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》
材料三 “倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”
——摘自十八大报告
（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解。
（2）据材料二并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。
（3）有人说材料三中“社会主义核心价值观”是新提法，但有根可循。结合中国传统文化和西方近代思想理解“有根可循”。
