材料一 从战国到清末，中国古代国家的最高统治集团内曾发生过一系列自上而下的变法运动。
商鞅不顾个人安危，坚持斗争，使秦国“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”，但最后惨遭车裂而死。宋神宗即位后，鉴于宋王朝“因循不改，弊坏日甚”，“尤欲更新”，便起用改革家王安石实行变法。但在新法推行过程中，他不是从政治体制上革除“三冗”的病疾，反而应经济改革之急，制置三司条例司，使原来的行政机构更加庞大，同时遭到守旧派的强烈反对，神宗便屡屡动摇，致使王安石处境艰难，最终在新法逐一被罢除中忧郁死去。明代张居正首先整顿吏治，行考成法，提高了行政机构的办事效率，在此基础上才推行“一条鞭法”，使危亡的明王朝一度振兴，但他死后，不仅新政被废，而且落了个被抄家的下场。
——摘编自潘日波《中国古代改革成败得失论》
材料二 与戊戌变法相比，1901~1911年的新政运动在教育、军事、财政、法制、路矿、实业、地方自治和立宪政治各方面的广泛展开，引起了从革命派、激进立宪派、温和派到保守派和儒家的原教旨派相当激烈的反应和政策思想冲突。从当朝权贵到地方督抚，从留学生到破落的塾师，从农民、士绅、商人到洋场买办，纷纷在海内外各种报刊上发表不同的言论，彼此针锋相对。各种不同的利益集团和社会阶层，也都积极调动各自拥有的社会资源来影响决策。
——摘编自萧功秦《清末新政与中国现代化研究》
材料三 改革开放以来，党领导全国人民坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，逐渐形成以邓小平理论、“三个代表”、科学发展观为主的中国特色社会主义理论，开辟出一条具有中国特色的社会主义道路。中国共产党执政以来始终把人民的利益放在首位，坚持以改革创新精神加强党的自身建设，不断提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。我国处于社会主义初级阶段，采取渐进式摸着石头过河是一种恰当的方式。我国相继开放了多个沿海城市和边境地区，推动了经济的持续发展，同时密切关注世界的信息，了解最新动态，推动我国国内政策的调整。
——摘编自谢丽伟《浅谈我国改革开放经验和不足》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括影响中国古代改革败的主要因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳与戊戌变法相比清末新政的不同之处。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明我国改革开放的历史经验。
材料一 1901年，《辛丑条约》的签订，使清政府成了帝国主义统治中国的工具。随着民族危机的不断加深，民主革命思想的传播，革命运动的迅速兴起，以及后来各革命团体分散的起义失败后，孙中山认识到，革命必须要有统一的组织和领导。孙中山说：“我们推翻满洲政府。从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果是建立民主的、立宪的政体”“所谓倡民生主义，就是因贫富不均”。
——摘编自王丽英《浅析孙中山的三民主义》
材料二 1927年春夏之交，中国革命形势发生了巨大变化，轰轰烈烈的大革命陷入失败。1927年下半年至1928年，一方面，中国革命的性质没有改变，全国革命形势处于低潮－城市起义屡遭失败，农村斗争此起彼伏；另一方面，有些地区在党的领导下建立了工农革命和农村根据地。然而，由于建立红色政权所必须的条件尚不完备，若干小块红色政权相继失败。经过八七会议及中共六大的召开，以毛泽东为代表的中国共产党人，在总结井冈山斗争经验的基础上，逐步形成了“工农武装割据”思想，并在实践中得到发展和完善。
——摘编自魏翠华《论“工农武装割据”思想的形成及历史意义》
材料三 1984年1月，国务院颁发了《城市规划条例》，同年6月，邓小平指出，虽然城市改革比农村复杂，但是有了农村改革的成功经验，我们对城市改革很有信心。随后，党的十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，开创了我国以城市改革为重点的经济体制改革时期。农民不往城市跑，而是建设大批小型新型乡镇，在这种背景下，政府提出了积极发展小城镇的基本战略，小城镇逐步得到恢复，新兴小城市和集镇也发展起来。
——摘编自王苹《邓小平城市化改革思想发展与实践探析》
（1）根据材料一，指出孙中山提出“三民主义”思想的目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“工农武装割据”思想提出的原因。
（3）根据材料三，简析邓小平城市化改革思想的积极意义
材料一 盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强经济之压迫，致吾国生产永无发展之可能；其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）
材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的·······按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——毛泽东《论联合政府》
材料三 改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。·······社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
（1）据材料一，概括民族主义的内涵，并指出推行民族主义的必要性。
（2）据材料二，概括毛泽东的经济主张，材料二毛泽东的主张与材料一孙中山的思想之间关系是什么。
（3）据材料三，归纳邓小平“南方谈话”的两大主题，结合所学知识分析当时我国社会主义建设面临的内外形势。
材料一 1918年李大钊发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，积极宣传十月革命。他号召中国人民应该向十月革命学习，为在中国实现“劳工社会”而奋斗。他预言，十月革命所掀动的潮流是不可阻挡的。“试看将来的环球，必是赤旗的世界”
——摘编自人民版《普通高中课程标准实验教科书·历史》必修三
材料二
| 阶段 | 时间 | 著作 |
| 形成 | 井冈山时期 | 《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等 |
| 成熟 | 延安时期 | 《新民主主义论》《中国革命和中国共产党》等 |
| 发展 | 建国前后时期 | 《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等 |
材料三 一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争……是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到全党和国家的前途和命运的问题。实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。
——1978年12月邓小平《在中共中央工作会议闭幕会上的讲话》
（1）材料一中李大钊所说的“潮流”是指什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出在井冈山时期，针对中国的革命道路问题毛泽东提出了什么重要的思想理论？毛泽东关于中国革命和社会主义建设的思想，集中体现在哪些著作中？
（3）概括材料三的核心思想主张，并列举十一届三中全会以来马克思主义中国化的重要理论成果。
材料一1956年2月14日,毛泽东听取国务院35个部门工作泄气,还有国家计委关于第二个五年计划的汇报。就在这同一天,苏共二十大在莫斯科开幕。苏共二十大期间暴露了苏联在建设社会主义中的一些缺点和错误。这对正在思考如何建设社会主义的中国共产党来说,无疑要引起高度重视,毛泽东说,苏联走过的弯路,你还想走?过去我们就是鉴于他们的经验教训,少走了一些弯路,现在当然更要引以为戒。他强调,最重要的是要独立思考,把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,现在是社会主义革命和建设时期,我们要进行第二次结合,找出在中国怎样进行社会主义建设的道路.……1956年4月25日和5月2日,毛泽东在中央政治局扩大会议和最高国务会议上发表了《论十大关系》的讲话。
——据文献专题片《我们走在大路上》
材料二新时代中国特色社会主义思想和基本方略,是党的十八大以来,在新中国成立特别是改革开放以来我们党推进理论创新和实践创新的基础上,全党全国各族人民进行艰辛理论探索的成果,是全党全国各族人民创新创造的智慧结晶.在新时代的征程上,全党同志定要适应新时代中国特色社会主义的发展要求,…更好贯彻党的理论和路线方针政策更好贯彻党的十九大确定的大政方针、发展战略、政策措施,更好推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程,团结带领全国各族人民奋力语写全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家新篇章
——摘编自《习近平谈治国理政》（第三卷）
请回答:
（1）根据材料一并结合所学知识,指出《论十大关系》发表的时代背景和意义。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括习近平新时代中国特色社会主义思想主要内容。
（3）综合以上材料并结合所学知识,概括毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想两大理论的共同之处。
材料一以定价收买之法实现土地国有；以核定地价、涨价归公之法限止地主的剥削并逐步达到消灭地主，“使国家为唯一的地主，而国内人人皆为租地者”；以只向土地的价值征税的方法，废除所有的税收，达到消除“少敦富人把持垄断的弊窦”，并使国库充裕，人民富足，最终达到社会改造之目的。
——摘编自沈渭滨《“平均地权”本义的由来与演变》
材料二1930年2月，毛泽东在赣西东固地区的陂头村主持召开中共红四军军委、赣西特委和红五军、红六军军委联席会议，会议确定赣西南党委的主要任务是：抓住时机，扩大苏维埃区域，深入土地革命，发动农民参加革命斗争，大力扩大工农武装。按照这个方针，在兴国等六个县的全境和永丰等县的部分地区，轰轰烈烈地全面展开了分田运动。广大贫苦农民分得了他们梦寐以求的土地以后，热烈地拥护共产党和红军，极大地调动了他们支援革命战争、保卫和建设革命根据地的积极性。
——摘编自黄少群《国民党新军阀混战与工农武装割据》
材料三1980年4月2日，邓小平同中央负责人谈到农业问题时说：“对经济落后穷困的地区，政策要放宽，使他们真正做到因地制宜，发展自己的特点。要使每家每户都自己想办法，多找门路增加生产和收入。有的可包给组，有的可包给个人。这个不用怕，这不会影响我们制度的社会主义性质。”5月31日，他又进一步强调：“农村政策放宽以后，一些适宜搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快。安徽肥西县绝大多数生产队搞了包产到户，增产幅度很大。凤阳县绝大多数生产队搞了大包干，也是一年翻身，改变面貌。有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济。我看这种担心是不必要的，我们总的方向是发展集体经济。”
——摘编自樊宪雷《改革开放以来邓小平对发展我国农村经济的探索创新及启示》
（1）根据材料一，指出孙中山解决农民土地问题的基本主张及其所体现出的思想特点。
（2）根据材料二，概括国共十年对峙时期毛泽东探索解决农民土地问题的办法，扼要指出这一探索对中国民主革命正确道路形成的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析20世纪八十年代初邓小平就农业问题发表系列谈话的目的及意义。
材料一 “我的政治主张是共和主义，单以这一点来说，我认为就有责任从事革命。”“而且共和政治不仅因为他是政治的根本原则，适合于中国国民的需要，并且在进行革命上也是有力的。”
——宫崎滔天《三十三年之梦》
材料二 农村包围城市表面看起来很怪异，实际上却有很多精妙之处，它在当时促使中国革命的成功，在当今社会同样有着深刻的现实意义。
——中共中央党史研究室编《井冈山道路与马克思主义中国化》
材料三 他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。
——傅高义《邓小平时代》
请回答：
（1）据材料一，指出孙中山从事革命的主要原因。结合所学知识，概述其主要思想成果。
（2）据材料二并结合所学，指出“农村包围城市”的实践成果。
（3）综合上述材料，指出三者的共同目标。
材料一 孙中山先生在长期领导中国近代民主革命的过程中，在对中西方文化进行思考和比较之后，逐渐形成他的思想和精神。孙中山的精神概括地说，包括高度的爱国主义，为祖国进步、为人民福祉不懈努力奋斗；与时俱进，始终站在时代的前列；慎思明辨，善于分析中西方文化的特点和本质，提出中国文化正确的发展方向。他的政治理想是建设一世界上最富强、最快乐之国家为民所有、为民所治、为民所享。
——摘编自关威《论孙中山的思想和精神及其价值》
材料二 “中国特色社会主义道路”内蕴着中国共产党人和中国广大人民群众开拓创新的实践精神、强烈的历史使命感、对优秀传统文化的自信精神以及中国共产党的远大理想，中国道路的这些精神特质从不同方面发力，促使“道路自信”得以生成。
——摘编自《习近平关于中国道路精神特质的当代审视》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山为建立“世界上最富强、最快乐之国家”在思想理论方面与时俱进的表现，并分析在当时的中国不能建立起这一理想国家的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，从思想理论角度指出中国共产党人“开拓创新的实践精神”的体现。
材料一 综观孙中山和毛泽东的一生，如果将他们的言行加以比照，确实可以看出他们民主思想上的不同，主要表现在对民主的不同理解。简言之，孙中山是“让民做主”，毛泽东是“为民做主”。
——摘编自《孙中山与毛泽东民主思想之比较研究》
材料二 如图1992—2008年我国进出口贸易额
——整理自中国网
材料三 在中国共产党成立八十二周年之际，胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中强调，“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想的重要标志。
——《海南省纪念邓小平同志100周年诞辰理论研讨会入选论文集》（2006年）
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出孙中山和毛泽东在政治建设上是如何实践民主思想的。
（2）材料二反映了什么历史现象？结合所学知识，分析该现象出现的理论和体制基础。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析“三个代表”重要思想的本质目的。综合上述材料并结合所学知识，说明中共在探索革命和建设中遵循的主要原则。
材料一 康有为在资产阶级维新思潮中具有特殊性，表现为保守与进取的交织。受过多年的传统教育，使康有为思想难以避免具有相对保守的一面；在内忧外患的压力下，不得不放下“天朝大国”的优越观，寻求“师夷长技以制夷”的救亡图存的方法。……康有为将儒学思想与当时传播进来的政治思想相结合，将自由、平等、民主等价值理念镶嵌在他所构建的今文经学体系中，试图以今文经学为契机来实现儒学现代化转换的努力。
——摘编自徐兴燕《资产阶级维新思潮的“两面性——以康有为为视角》
材料二 “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。…中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。
——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》
（1）根据材料一，概括康有为思想的特点并简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明近现代中国主流文化价值从迷失到走上自信的探索历程。
