1 . 新中国成立后，中国传统绘画特别是文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义的排斥；而在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其民族性这一特色获得了更大意义的生存空间。这一变化表明

A．社会主义制度在中国基本确立	B．思想解放推动了文化的繁荣
C．国家政策影响传统文化的发展	D．文化领域“左”倾错误得以纠正

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 “双百”方针提出后，《新体育》作为早期唯一一家重要的体育专业杂志，因在篮球战术问题讨论中表现出的“粗暴作风”，致使篮球战术问题认识上存在“一家独鸣、一花独放”的局面，因此受到了集体讨伐和批评。在学习苏联经验过程中，有人指出“由于我们的理论水平不高，教条主义相当严重，有些人把向苏联学习看成是唯一的，甚而否定了自己成功的经验”。一名老体育工作者直言，“不顾本国的具体情况，片面的搬教条是不能解决问题的”“本来科学和技术本身是没有阶级性的，结合了政治，才带有阶级性”“应该打开眼界，批判地接受所有国家的体育科学研究成果”。此次思想和学术争鸣，“不仅在理论上有重大意义，在方法上也是一个重大的转折”。

——摘编自李凤梅《成果与局限：试论我国首次体育学术论争》

材料二1960年7月22日至8月13日，中国文学艺术工作者第三次代表大会在北京召开。会议总结了第二次文化大会以来文学艺术所取得的巨大成绩和经验，进一步明确了在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下，实行百花齐放、百家争鸣和推陈出新的方针，发展中国社会主义文学艺术；肯定了革命现实主义和革命浪没主义相结合的艺术方法，是表现我们伟大的时代，塑造英雄形象的完整的艺术方法；提出中国文艺工作者的首要任务是：创作更多更好的作品，提高人民社会主义和共产主义的思想觉悟和道德品质，同资产阶级思想进行长期的坚持不懈的斗争。

——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出我国首次体育学术论争的原因及其历史意义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价中国文学艺术工作者第三次代表大会，并谈谈你对“双百”方针的认识。

3 . 1956年后，大量知识分子面对现实，提出思考。文学理论方面，反对教条主义，提倡现实主义；文学创作方面，出现了“干预生活”的批判讽刺小说和写爱情复杂性的人性人情小说。这主要得益于

A．知识分子艺术素养的提高	B．“双百”方针的正确指导
C．人民教育事业的长足发展	D．社会主义文化事业的繁荣

4 . 1956年后，我国文坛冲破了新中国成立以来小说不“言情”的禁区，《小巷深处》《红豆》等一批优秀爱情小说相继出品。这一现象出现的主要原因是

A．作家深入社会生活	B．文学界创新精神萌发
C．“双百”方针的提出	D．“左”倾文艺思想被清除

5 . “讲学术，这种学术可以，那种学术也可以，不要拿一种学术压倒一切。你如果是真理，信的人势必就会越来越多。”这里体现的方针政策

A．推动了不同风格的文艺作品的产生

B．为科学研究提供了一个宽松的氛围

C．造成艺术创作因缺乏标准陷于混乱

D．致使人们对科学研究结论产生怀疑

6 . 有学者指出：“20世纪50年代，中美两国内部都很团结，因为他们害怕外国‘帝国主义’威胁和外国‘共产主义’威胁……各自都把对方当成一种巨大的威胁。对资本主义的恐惧迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧则迫使资本主义不断增加平等。”下列组合中，与此说法最匹配的一项是

A．“双百”方针提出——经营者革命

B．“双百”方针提出——福利国家

C．人民公社运动——“人民资本主义”

D．人民公社运动——罗斯福新政

7 . 据有关统计，1956年一年中全国性学术会议达50多次，学术论文和报告也达2000篇，都超过以往任何一年。此现象出现的历史背景是

A．科技飞速发展取得了巨大成就

B．新中国教育事业的发展

C．三大改造完成社会主义制度确立

D．“双百”方针的提出和落实

8 . 毛泽东曾说：“讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切。你讲的如果是真理，信的人势必就会越来越多。”这表明毛泽东

A．在艺术问题上坚持“百花齐放"

B．坚持真理，实事求是

C．在学术问题上坚持“百家争鸣"

D．坚持学术文化自由化

9 . 著名美学家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢⋯⋯‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百方针”中的“百家争鸣”

A．推动了文学创作的繁荣	B．突破了意识形态的禁区
C．促成了思想解放的潮流	D．有利于学术研究的开展

10 . 1955年，《人民日报》社论说：“不少的美术家为了强调人民生活中的光明和快乐，显然把生活简单地美化了，使生活过多地成为节日的天真的狂欢，而对于人民在争取美好生活过程中坚决斗争和克服困难的精神却很少加以有力的表现。”这表明新中国成立初期：

A．“左”倾错误严重摧残文艺发展

B．艺术家深入理解“双百”方针

C．党强调文艺要宣扬社会建设精神

D．科学和文学领域呈现繁荣景象