1 . 宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是

A．路德教派

B．卡尔文教派

C．英国国教

D．英国清教徒

2 . 下列有关对“因信称义”理解不正确的是

A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”

B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰

C．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威

D．主张由教士引导信仰上帝，从而获救

3 . 英国国教与马丁·路德、加尔文等建立的教会组织最大的区别是

A．不属于新教

B．不能反映新兴资产阶级的利益和愿望

C．没有危及教皇权威

D．没有废除天主教基本教义和仪式

4 . 中世纪欧洲天主教势力空前强大，主要表现在
①教会占有天主教世界耕地的1／3
②教权相对于王权占据着优势地位
③教皇在西欧确立了大一统的神权统治
④中世纪西欧居民的社会生活离不开教会

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

5 . 天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为

A．封建割据严重，王权衰弱

B．“什一税”的大量征收

C．统一了《圣经》版本且有解释权

D．是欧洲最大的封建地产所有者

6 . 1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（       ）

A．抨击罗马教廷	B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革	D．倡导宗教宽容

7 . 阅读下列材料

材料一   比较一般的历史运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13—17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求

——恩格斯的评论

材料二   加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。

材料三   日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生

——吴于廑、齐世荣主编《世界史.近代史编》

完成下列问题：
（1）依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？
（2）结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？
（3）综合上述材料分析宗教改革的影响。

8 . 16世纪，英国断绝了与罗马天主教会的联系。发生在英国的这次宗教改革实质上反映了

A．新兴资产阶级与罗马天主教会的斗争

B．专制王权与罗马天主教会的斗争

C．新兴地主与罗马天主教会的斗争

D．英国社会各界与罗马天主教会的斗争

9 . “它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是

A．因行称义

B．“人非工具”

C．理性至上

D．因信称义

10 . 马丁·路德宗教改革产生的影响有
①推动了广大下层民众的反封建斗争
②反对农民战争，要求人民服从政府
③路德教派取得了合法地位
④冲击了天主教的统治
⑤为欧洲国家的宗教改革开辟了道路

A．①②③④⑤

B．①②③⑤

C．①③④⑤

D．①③⑤