1 . 14、15世纪，英文版、捷克文版等用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世，这表明
①民族主义的潮流在欧洲兴起②资本主义在欧洲迅速发展
③天主教会的权威受到了挑战④天主教会放宽了对人们思想的控制

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

2 . 1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件的实质是

A．罗马教皇权力取代世俗权力	B．天主教会与专制王权长期并存
C．神权统治阻碍民族国家发展	D．封建诸侯是神权政治的支柱

3 . 16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在

A．促进信仰自由	B．巩固君主立宪
C．强化专制统治	D．落实《权利法案》

4 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

5 . “无需罗马教廷特权，（本地）教会对上帝的信条拥有定义的权力。国王为教会最高首脑，有责任促进基督教信仰的虔诚，有责任维持王国的和平与统一安宁。”该材料出自

A．《九十五条论纲》

B．《基督教原理》

C．《权利法案》

D．《至尊法案》

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料二

……我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。

我梦想有一天，我的四个儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里……

——马丁·路德·金《我有一个梦想》

（1）根据材料，概括指出马丁·路德·金领导的黑人民权运动的发展变化。

（2）根据材料二，概括马丁·路德·金的梦想。为什么《独立宣言》通过近200年后，马丁·路德·金仍在追求这一梦想？它反映了民主政治演进历程有何特点？

7 . 1534年，英国国会通过《至尊法》，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是

A．建立本民族的教会

B．加强世俗统治的权力

C．摆脱罗马教皇控制

D．维护民族国家的利益