| A．王权至高无上 | B．统治者要行善政 | C．自由不可侵犯 | D．主权与神权冲突 |
| A．泰姬陵 | B．金字塔 | C．狮身人面像 | D．神庙 |
| A．建筑水平高超 | B．神话故事丰富多彩 | C．天文历法精准 | D．法老权威至高无上 |
| A．承载了古埃及人民的智慧与历史 | B．反映世界文化的多元化特征 |
| C．折射出古埃及封建制经济的发展 | D．体现了人文主义的精神内涵 |
| 古文明国 | 古埃及 | 古巴比伦 | 中国 |
| 古文字 | 象形文字 | 楔形文字 | 甲骨文 |
| A．生产生活的需要 | B．对外交流的需要 | C．祭祀祖先的需要 | D．记录战争的需要 |
①建筑技术 ②专制王权 ③宗教信仰
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①③ |
材料 1959年，埃及政府为了控制尼罗河泛滥，决定在尼罗河上游动工建造阿斯旺水坝……阿斯旺水坝建成后，水坝后面的水位将提高63米，许多遗址都会受到威胁。……通过联合国教科文组织，22个国家参与了“拯救努比亚遗址国际行动”，这项工程从1960年到1980年整整持续了20年。……阿布辛拜尔（勒）庙和菲莱庙是古代埃及人修建的最重要的两座寺庙，它们成了全世界关注的焦点。阿布辛拜尔（勒）的搬迁问题很多，与其他建筑不同，它们不是用可分拆的砖块垒成的，而是在岩石上凿成的。……为了解决这一难题，人们提出了各种建议，但经过辩论后全被否定了。最后终于通过了解决方案，工程耗资4200万美元，方案是把寺庙从岩石上切割下来，然后再安放在另一片高地。拆卸工作始于1964年，1968年9月全部完工。人们不仅把拆卸的阿布辛拜尔（勒）重新安装起来，并且在寺庙外又增加了一道混凝土结构，美化和再现了建筑物的原来风貌。
——摘编自令狐若明《埃及学研究：辉煌的古埃及文明》
（1）据材料并结合所学知识，概括努比亚遗址在未被列入《世界遗产名录》之前，联合国教科文组织挽救这一遗产的原因。
（2）据材料并结合所学知识，概括阿布辛拜尔（勒）救援工程的特点及其影响。
| A．创造了象形文字和太阳历 | B．其文明的核心是佛教 |
| C．法老是神权的象征 | D．莎草纸是重要的书写材料 |
| A．孟菲斯及其墓地 | B．金字塔 |
| C．阿布辛拜勒神庙 | D．庞贝古城遗址 |
材料一 在建筑方面，古代玛雅人修建了不少金字塔。其中最高的可达70多米，其规模之巨大、施工难度之高，令人吃惊。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有着明显的不同。
材料二 玛雅文明何以在很短的时间内就迅速衰败了呢？对其衰败原因众说纷纭，考古学界提出了以下假说：
玛雅人居住在如此狭小的面积上，人口无节制的繁殖，兴盛时期达到数百万人口。这样一个庞大的群体，在当时那个年代是个重大的社会负担。……玛雅人当时选择的居住地区土地不肥沃，不适宜种植谷物、稻米，只能种植些红薯之类的副食品充饥，或者以木瓜、香蕉、柑橘之类的果品为食，而且所收获的数量肯定远远满足不了人口增加的需求，数以万计的人长期解决不了的饮食问题，必然对社会形成一种危机。……中美洲是强烈地震曾经发生的地方，也深受飓风之苦。历史上玛雅人所居住的地区，也难免遭受地震之害和风灾之苦。……据调查，玛雅人十分仁慈，对于人间争斗是不赞成的，特别是认为人杀人更是不可理解的，就连宰杀动物都是不允许的，所以在与相邻的人类交往中，总是处在弱者的地位。倘有外界的入侵，玛雅人必然以失败告终。……据考证玛雅人昌盛时，居住地区是比较文明卫生的，而且医疗条件也好于周围的人类。然而相邻人类的侵扰和交流，把当时存在于社会上的种种传染病，有意无意地传播到了玛雅人的居住区，从而导致传染病的流行。以上这些原因可能会导致大规模、闪电般的移民，繁荣昌盛的玛雅石造城市，几乎在一夜之间成了孤城。
（1）结合所学知识，指出材料一中所说古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有什么明显的不同。
（2）据材料二概括分析玛雅文明在很短的时间内迅速衰败的几种原因假说。
