1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪汕地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。
（节选自茹志鹃《百合花》）
材料二：
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
（节选自铁凝《哦，香雪》）
材料三：
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没有关，丈夫还没有回来。
（节选自孙犁《荷花淀》）
1．下列对选文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）| A．《百合花》中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和她情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。 |
| B．《哦，香雪》中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。 |
| C．《哦，香雪》写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问她，这是少女渴望知识的表现，意味着纯真而质朴的农耕文明的衰落。 |
| D．《荷花淀》选文“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳跃着”，这两句活画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。 |
| A．《百合花》选文写新媳妇的神态、《哦，香雪》选文写香雪的动作、《荷花淀》选文写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒出“文中有画，画中有诗”的画面。 |
| B．《百合花》选文写了新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，唯独不写新媳妇的语言，是为了表现新媳妇在贫寒中仍然保持着人性的美好。 |
| C．《哦，香雪》选文作者通过对人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 |
| D．《荷花淀》选文写在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。 |
4．费孝通在《乡土中国》中认为在乡土社会中“欲望”指导行为，现代社会中“需要”指导行为，从“欲望”到“需要”是理性的进步。请结合所学的《哦，香雪》中的相关内容分析这一观点。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
黄油烙饼
汪曾祺
萧胜跟着爸爸到“口外”去。
萧胜满七岁了。他这些年一直跟着奶奶过。爸爸的工作一直不固定，一会儿修水库，一会儿大炼钢铁；他妈也是调来调去。奶奶一个人在家乡，冷清得很。他三岁那年，就被送回老家了。
奶奶老是给他做鞋。自己打袼褙，剪样子，纳底子，自己绡。奶奶老是说：“你的脚上有牙，有嘴？”“你的脚是铁打的！”
再就是给他做吃的。小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼。他整天在外面玩。奶奶把饭做得了，就在门口喊：“胜儿！回来吃饭咧——”
后来办了食堂。奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃。真不赖！白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、焖茄子、猪头肉！食堂的大师傅穿着白衣服、戴着白帽子，在蒸笼散发的白蒙蒙的热气中晃来晃去。人也胖了，猪也肥了，真不赖！
后来就不行了。小米面饼子里有糠，掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香——他饿。
奶奶吃得不香。奶奶的身体不好，有气喘的毛病，每年冬天都犯。爸爸去年冬天回来看过奶奶。他每年回来，都在冬天。爸爸带回来半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油。爸爸说，黄油很有营养，叫奶奶抹饼子吃。土豆，奶奶借锅来蒸了，煮了，给萧胜吃了；口蘑，过年时打了一次卤；黄油，奶奶叫爸爸拿回去，说：“你们吃吧，这么贵重的东西！”爸爸一定要给奶奶留下。奶奶把黄油留下了，奶奶说，这是能吃的。萧胜不想吃。他没有吃过，不馋。
奶奶的身体越来越不好，她求人写信叫儿子回来。爸爸赶回来时，奶奶已经咽气了。
他没有奶奶了，枕头上还有奶奶头发的气味。他哭了。奶奶给他做了两双鞋。做得了，说：“来试试！”“等会儿！”吱溜，他跑了。萧胜醒来，光着脚把两双鞋都试了试。一双正合脚，一双大一些。他的赤脚接触了搪底布，感觉到奶奶纳的底线，他叫了一声“奶奶”，又哭了一气。
爸爸拜望了村里的长辈，把家里的东西收拾收拾。锁了门，爸爸就带着萧胜上路了。
萧胜跟爸爸不熟，他起先不说话。他想家，想奶奶。后来爸爸告诉他许多“口外”的事。他问爸爸啥叫“口外”。
爸爸说“口外”就是张家口以外，又叫“坝上”。“为啥叫坝上？”他以为“坝”是一个水坝。爸爸说到了就知道了。
敢情“坝”是一溜大山。山顶齐齐的，倒像个坝。可是坝真大！汽车一个劲地往上爬。汽车爬得很累，好像气都喘不过来，不停地哼哼。上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样。汽车一上坝，就撒开欢了。它不哼哼了，“唰——”一直往前开。
汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们。这地方的庄稼跟“口里”的也不一样。没有高粱，也没有老玉米，种莜麦、胡麻。莜麦干净得很，好像用水洗过、梳过。胡麻打着把小蓝伞，秀秀气气，不像是庄稼，倒像是种着看的花。嗬，这一大片马兰！开着巴掌大的蓝蝴蝶一样的花，一眼望不到边。
牛车走着走着，爸爸说：“到了！”他坐起来一看，一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着，他有点晕。不远处有一排房子、土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。
从房子里跑出来一个人。“妈妈——”他一眼就认出来了！
萧胜就要住在这里了，跟他的爸爸、妈妈住在一起了。奶奶要是一起来，多好！
萧胜的爸爸是学农业的。奶奶问他：“为什么总是把你调来调去的？”爸爸说：“我好欺负。”马铃薯研究站别人都不愿意来，嫌远，爸爸愿意。妈是学画画的，她也愿意跟爸爸一起来，画“马铃薯图谱”。
妈妈给他们端来饭。真正的玉米面饼子，两大碗粥。妈说这粥是用草籽熬的。草籽有点像小米，比小米小，绿莹莹的，挺稠，挺香。
爸爸每天戴个草帽下地跟工人干活，锄山药。有时查资料，看书。萧胜每天跟妈妈一同下地去，回来鞋和裤脚沾得都是露水。奶奶做的两双新鞋还没有上脚，妈妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。
他们家不起伙，在大队食堂找饭，食堂里的饭越来越不好。草籽粥没有了，玉米面饼子也没有了。萧胜有点饿怕了。
他学会了采蘑菇。他一边用线穿蘑菇，一边流出了眼泪。他想起奶奶，他要给奶奶送两串蘑菇去。
食堂的红高粱饼子越来越不好吃，因为掺了糠。他恨这种掺糠的红高粱饼子！
食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢？爸爸说，要开三级干部会。三级干部会开了三天，吃了三天饭。头一天中午，羊肉口蘑臊子蘸莜面；第二天，炖肉大米饭；第三天，黄油烙饼。
萧胜每天去打饭，闻到香味。羊肉、米饭，他倒不稀罕——他见过，也吃过。黄油烙饼他连闻都没闻过，确实香，闻着这种香味，真想吃一口。
回家，吃着红高粱饼子，他问爸爸：“他们为什么吃黄油烙饼？”
“开会干吗吃黄油烙饼？”
“他们是干部。”
“干部为啥吃黄油烙饼？”
“哎呀！你问得太多了！吃你的红高粱饼子吧！”
正咽着红高粱饼子的萧胜的妈妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，又从柜子里取出一瓶奶奶没有动过的黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，兑点起子，擀了两张黄油发面饼。她抓了一把莜麦秸塞进灶火，把饼烙熟了。
黄油烙饼发出的香味，和食堂里的一样。妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前，说：“吃吧，儿子，别问了。”
萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：“奶奶！”
一九八0年三月
（有删减）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说反映了小主人公在特定年代的经历，“炼钢铁”“大队食堂”“三级干部会议”等暗示了时代背景，使小说内容有历史年代感。 |
| B．小说采用倒叙，现实与回忆穿插，开头交代“萧胜跟着爸爸到‘口外’去”，紧接着回忆与奶奶在一起的生活，然后再回到现实。 |
| C．小说采用小孩的视角叙述，虽然萧胜不理解爸妈的工作为什么会调来调去，却歌颂了对以萧胜爸妈为代表的建设者们的奉献精神。 |
| D．“真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样”一句中的“擀”字用得传神，生动写出大山平地的平和大，又符合萧胜的认知特点。 |
食堂有白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、焖茄子和猪头肉供应。白蒙蒙的热气从食堂里的蒸笼散发着，穿着白衣服、戴着白帽子的大师傅在其中晃来晃去。
3．有评论认为，小说呈现散文化特点主要表现为三方面：第一，情节结构比较松散；第二，不注重环境描写；第三，主人公形象比较单一。本文是否也有这三方面的表现？请结合文本，简要分析。3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
伞
汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。
师父送至山门。
风雨凄迷，山色空蒙。
山风拂动师父银髯，擦起师父衣带。师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情分实在难分难舍么？
师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能去舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。
师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。
却是扶不起。
师父愕然。
一会儿心里明白了，师父好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”
徒儿拜磕在地，说：“师父曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”
“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。
“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。
师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵!”
“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。
师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”
徒儿想，自己的刀法已经炉火纯青，这一点自己心里绝对有把握；
师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。
师父把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”
待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人然是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的，难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的!想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞领时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹比。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹比也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上
山重凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
（选自《小小说十年宝典》）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．通过师徒对伞的处理，既说明了“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛，更展示了人格武品，进而揭示主题：学艺先学做人。 |
| B．小说以“伞”为标题，一则伞是线索，贯穿全文，二是以伞表现人物情感，凝结了师徒之情，又终结了师徒之义。 |
| C．“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”，这句话写师父“担心”徒儿因为刀法不精，不能修得真功夫，在江湖上恐难有大作为。 |
| D．“心中不快”“却又一热”两相对照，表现出师父对徒儿给予的希望很高，同时自己也避免不了“儿女情长”的侠骨柔情。 |
| A．小说开头部分先采用倒叙的手法，然后再叙述交代事件的来龙去脉。 |
| B．小说中的徒儿是一个忘恩负义的人，师父为徒儿不知德先于艺的道理而痛心，跳下悬崖。 |
| C．小说虽然简短，但故事情节却是颇有波澜，起伏跌宕，扣人心弦。 |
| D．小说语言风格朴实流畅，传神的语言、动作描写，使小说中师徒形象生动传神。 |
4．联系全文，简析“师父”这一人物形象。
仲尼之将丧
冯至
仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊!你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了：
——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……
二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：
——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀!
现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。
——樵夫啊，你是世间的至圣!当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！
他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着……
——泰山其颓乎!梁木其坏乎！
——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？
他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。
——赐呀，你来得怎么这么晚呢！
——先生……
——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗?
——先生……
——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……
子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。
——先生，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？
——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样……
——赐呀……
仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。
子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。
——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。
——先生，是一只雄鸡。
——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！
我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。
我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣! 怎样地可以自傲! 那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀! 现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。
仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。
仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸……
正是傍午的时分。
泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。
（有删减）
1．下列对相关内容的理解和分析，| A．春光已逝，目睹沾满灰尘，结上蛛网的古琴，以及未能完成的著述，孔子意味阑珊，情绪低落。 |
| B．文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，传递的情感丰富，有对子贡晚来埋怨之意，更多是对其到来的期盼和欣喜。 |
| C．高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 |
| D．“故乡真是荒凉呵”，“没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味”，说明孔子虽身在故乡，内心却是孤独的。 |
| A．泰山樵夫这一形象的设置可以让孔子此时的情感有了具体的抒发对象，两者在很大程度上形象相似，情感相通。 |
| B．上文中“杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了”和《百合花》中新媳妇为通讯员的遗体盖上被子时“气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去”都运用了动作细节描写，表现人物丰富的心理。 |
| C．子贡的形象与仲由的形象互为衬托，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持。 |
| D．小说回忆与现实交织，如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地了解孔子的人生经历，感受人物的内心世界。 |
4．《仲尼之将丧》是冯至“‘抒情诗’的历史小说”代表作，孙犁称赞《哦，香雪》“从头到尾都是诗”，请结合这两篇文本，简要分析它们“诗”化的共同特点。
鸟又飞回来了
京格格
小镇在北方，四季分明。马嫂望着衣带渐宽的河床叹息着：蒲河都开了，咋不见鸟儿的影子？
婆婆去世了，儿子去南方读研，五十岁的马嫂从岗位上退下来。马嫂以往照亮无数人的精气神一点点暗下来，她感觉自己成了孤灯一盏，从未有过的空落。就连门外料峭的春寒，在她门前打个转，也“嗖”地就走了。
打从丈夫马哥出事，天塌了。马嫂的心上了一把锁，用她的话说，一岁的儿子与年迈的婆婆，哪个都是她的命，一个都不能舍。
转眼，马哥已走了二十一个春秋。马嫂的青丝也被风雪刮得褪了色，守着儿子侍候着婆婆，任凭月老踏平门槛，鸟儿飞来飞去，马嫂的心搅碎了一朵又一朵泛起的浪花。
可不知咋了，这第二十二个春天刚刚掀开三月的盖头，马嫂耳边总是回荡着鸟儿叽喳的声音，整夜翻腾着无法入睡。天一放亮，马嫂就脸不洗头不梳奔向蒲河岸。
让马嫂失望的是，没有鸟的天空混沌沌的。封冻的河面如男人铁青着脸，白杨耷拉着头杵在两岸，桃枝没有一丝笑容。马嫂长叹一声，趁小镇还没醒来赶紧回了。
这里是马哥的家乡，马嫂是羞成一朵花那会儿被大卡车送来小镇插队的。在马家村遇到一身绿军装的马哥，第一次见面就在这蒲河岸。当时河床干瘪成一条龙须沟，堤坝窄得就剩两条车辙，他俩一人一条车辙拘谨地迎风走着。那天的风很柔很软，吹开了一树桃花。鸟儿飞过来飞过去，他说，这鸟儿不单羽毛美歌声更美。她笑眯了眼说，她也喜欢听鸟儿唱歌。车辙的尽头成了一条小路，他们肩头挨着肩头，幸福被鸟儿带向天空。
一年书信纷飞。鸟儿再飞来时，马哥回来了。她成了马嫂。
二十二个春天了，马嫂看着儿子一天天长大，春天后的春天是她的期盼，鸟的歌声撑起她的天空。马哥出事时，部队首长把一枚军功章递给她，她感觉沉得捧不住。她是烈士的家属，儿子是她的希望。婆婆临终时还说，让她为自己活活吧。
多少个春天里，马嫂不敢看街上鸟儿似的飞来飞去快乐的身影。因为只有她自己知道，她经历了生活的多少艰难，她的心里有多少凄苦。这么多年，马嫂熬过来了，婆婆去世了，儿子长大了。
现在，马嫂的心里空空的。渐渐地，马嫂喜欢恋床，夜长梦也长。
梦里马哥又回来了，一身绿军装非要看她穿旗袍的样子。说他在那边很好，儿子大了，老人也送走了，让马嫂该为自己活了。马嫂醒来时枕头湿了一大片。马嫂翻出当年压在箱底的旗袍，左看右看穿在身上，把散乱的头发盘起。看着镜子里的自己，不由自主地笑了，问自己这样要干吗呀？家里除了自己就是自己，给谁看呀？
一天接一天，梦中马哥再三央求她穿上当年的旗袍去蒲河边，他会在那里等她听鸟儿唱歌。马嫂信了他的话。
马嫂，一大早打扮成这样，去干吗呀？
街头有好事的，见了她就话里带话地叫着。起初她只是笑不作声，后来扛不住嚼舌的姨婆们纠缠，就实话实说了。
可谁会相信呢？背后指指点点马嫂感觉脊梁骨刺痛，更有甚者当面就问她。马嫂浑身是嘴也说不清。
马嫂感觉这辈子活得太憋屈了，她转身奔向蒲河，眼泪哗哗地流，她一步步走入蒲水。岸边不远处的垂钓者，丢下鱼竿奔过来，马嫂感觉到背后有一只热乎乎的手抓住了她，就晕了过去。
马嫂出院了，提着一袋水果来蒲河边，答谢恩人。
垂钓者自称马宏强，喜欢钓鱼，常在蒲河岸边消磨时光，还说之前见过马嫂一次次在岸边徘徊……
“谢谢！要不是你我可能早没命了。”
“言重了，妹子，谁见了都会搭把手的，不要在意。遇事想开点，没有过不去的坎。”
“嗯！嗯！你喜欢钓鱼？咋没见鱼？”
“哈哈，退休后闲着没事，就喜欢上这里，起初我是钓上鱼来就放生，后来干脆改成喂鱼了，我的鱼竿没有钩的。”
“我当过兵，脾气坏，我本来是为了磨性子，可渐渐地就喜欢上了这里。”
“你天天出来，又没带回去鱼，家人不会说你吗？”
“唉，老伴前年得病走了，女儿在国外读书，我自个管自个。”
“哦，你这么善良，女儿一定差不了。”
“别夸我了，你的事我可听说了。”
一句一句的，搭起话来一个下午过去了。鸟儿归巢时，他们的背影，随着夕阳滑入蒲水。
从此，老马的头顶多了把遮阳伞。马嫂来去的路上，耳边常响起鸟的歌声……
好心人劝他们一起做个伴。
梦中，马哥也劝马嫂找个伴。马哥盼望马嫂幸福，马嫂希望马哥安息。
马嫂与老马的事很快在小镇传开了。
蒲水结冰了，鸟儿丢下老马与马嫂，唱着歌飞向了远方。
又一个春天来了，鸟又飞回来了。马哥可以安息了。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，| A．丈夫马哥出事后，马嫂“舍不得”一岁的儿子与年迈的婆婆，她觉得他们是她的“命”，马嫂愿意承担起抚养儿子、侍奉婆婆的重任。 |
| B．马嫂因梦里的马哥说“非要看她穿旗袍的样子”，就一反常态穿上旗袍，街头好事者对此“指指点点”，甚至当面问她，马嫂却无法解释清楚。 |
| C．马宏强用没有鱼钩的鱼竿在江边垂钓这一情节表面上看可有可无，实则不然，表明马宏强不是为了钓鱼，而是为了寻找伴侣，引出下文。 |
| D．“马嫂与老马的事很快在小镇传开了”，马嫂为自己活了一回，获得了幸福，她从“空落”中走了出来，但这并不能否认她对马哥的情感。 |
| A．“封冻的河面如男人铁青着脸，白杨耷拉着头杵在两岸，桃枝没有一丝笑容”运用比拟手法，意在描写初春蒲河岸边的环境特点。 |
| B．小说补充交代了马哥和马嫂的恋爱经过这一情节为下文写马嫂对马哥的深切思念甚至在梦中与马哥相见做了铺垫。 |
| C．小说运用对比和衬托的手法，借助马嫂前后变化的对比，以及“街头好事者”和老马的衬托，使马嫂这个人物形象更鲜明、更饱满。 |
| D．小说反复写到“春天”，春天寄寓着美好和希望。马嫂是在春天认识马哥的，是在春天嫁给马哥的，也是在春天过上了新的生活。 |
4．请结合全文简要分析小说最后一段的作用。
