1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县请曰应束带见之渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋《归去来兮辞》。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道粟里要之。潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而畜素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。

1．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ）

A．会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/

B．会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/

C．会郡遣督邮至县请/曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/

D．会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里/小儿即日/解绶去职/

2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．弦歌：孔子的学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。

B．三径：汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以“三径”代称住宅庭院，此处指隐居。

C．彭泽令：彭泽县的县令。因陶渊明做过彭泽县令，故借指陶潜，后世也用来指隐士。

D．谥号：用一两个字对一个人的一生功绩作的概括性的评价。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己先喝醉，就让客人回去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。
（2）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？

2 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

江子一字元亮，济阳考城人。子一少慷慨有大志。家贫，以孝闻，苦侍养多阙，因终身蔬食。仕梁起家为王国侍郎、奉朝请。上书言事，为当轴所排，乃拜表求入北为刺客。武帝异之。又启求观书秘阁，武帝许之，有敕直华林省。其姑夫左卫将军朱异权要当朝，休下之日，宾客辐凑。子一未尝造门，其高洁如此。为遂昌、曲阿令，皆著美绩。后为南津校尉。弟子四，历尚书金部郎。大同初，迁右丞。兄弟性并刚烈。子四自右丞上封事极言得失武帝甚善之令尚书详择施于时政左户郎沈炯少府丞顾玙尝奏事不允帝厉色呵责之子四乃趋前代炯等对，对甚激切。帝怒呼缚之，子四乃据地不受。帝怒亦歇，乃释之，犹坐免职。及侯景攻陷历阳，自横江将度，子一帅舟师千余人于下流欲邀之，其副董桃生走，子一乃退还南洲，收余众步赴建邺，见于文德殿。贼亦寻至。帝怒之，具以事对，且曰：“臣以身许国，常恐不得其死，今日之事，何所复惜。不死阙前，终死阙后耳。”子一启太宗云：“贼围未合，犹可出荡，若营栅一固，无所用武。”请开承明门挑贼。许之。子一及弟尚书左丞子四、东宫直殿主帅子五并力战直前。子一乃身先士卒，抽戈独进，群贼夹攻之，从者莫敢继。贼坐甲不起。子一引槊撞之，贼纵突骑，众并缩。子一刺其骑，骑倒槊折，贼解其肩，时年六十二。弟曰：“与兄俱出，何面独旋。”乃免胄赴敌，子四槊洞胸死，子五伤脰，还至堑一恸而绝。贼义子一之勇，归之，面如生。诏曰：“祸故有闻，良以矜恻，死事加等，抑惟旧章。可赠子一给事黄门侍郎，子四中书侍郎，子五散骑侍郎。”侯景平，元帝又追赠子一侍中，谥义子。

（节选自《南史·江子一传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．子四自右丞上封/事极言得失/武帝甚善之/令尚书详择/施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允/帝厉色呵责之/

B．子四自右丞上封事/极言得失/武帝甚善之/令尚书详择/施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允/帝厉色呵责之/

C．子四自右丞上封事/极言得失/武帝甚善之/令尚书详/择施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允/帝厉色呵责之/

D．子四自右丞上封/事极言得失/武帝甚善之/令尚书详/择施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允/帝厉色呵责之/

2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．起家，从家中被征召出来授予官职，与成语“白手起家”中的“起家”意思一样。

B．当轴，比喻官居要职或当权者。古代汉语中“当涂”“当路”“用事”都有“当权”之意。

C．免胄，脱下头盔，古代将士的行礼方式。古代称帝王或贵族的后代，也叫“胄”。

D．追赠，一般是指给已死的官吏追封官爵，与按生平事迹进行评定后给予的谥号不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．江子一家中贫困，经济拮据，苦于奉养父母缺少足够的钱粮，于是终身吃素食。

B．江子一不慕权贵，他的姑父左卫将军朱异是当朝权贵，他从不拜访。

C．江子一曾因上书言事，被官居要职的大臣排挤，还因与皇帝发生激烈对抗而被免职。

D．江子一作战勇敢，其弟江子四、江子五亦是大勇之人，后都死于侯景之难。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼围未合，犹可出荡，若营栅一固，无所用武。
（2）弟曰：“与兄俱出，何面独旋。”
5．江子一是古代著名爱国英雄。《梁书》评价其“捐躯殉节，赴死如归”，文中的具体表现有哪些？请根据文本简要说明。

3 . 阅读文字，完成下面小题。

材料一：

（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慷于心，则馁矣。

（节选自《孟子·公孙丑上》）

材料二：

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义。尝出，遇人有遗赭币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诂问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小所系者大所乐者浅所患者深伏愿以崇俭虑远为法以喜奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未经昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·张养浩传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣以为所玩者小/所系者大/所乐者浅/所患者深/伏愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

B．臣以为所玩者/小所系者大所/乐者浅所/患者深伏/愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

C．臣以为所玩者/小所系者大/所乐者浅所/患者深伏/愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

D．臣以为所玩者小/所系者大/所乐者/浅所患者深/伏愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．敢，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉语中的谦词。

B．方，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。

C．朔望，指朔日和望日，分别指旧历每月初一日和十五日，有时也指每逢朔望朝谒之礼。

D．疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。

B．英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米杂的供给。

D．张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。
（2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

4 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

祥兴二年二月，厓山破，张弘范等置酒大会，谓文天祥曰：“国亡，丞相忠孝尽矣！能改心以事宋者事今，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者，死有余罪，况敢逃其死而贰其心乎！”弘范义之，遣使护送天祥赴燕。道经吉州，痛恨不食，八日犹生，乃复食。十月，至燕。馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒守之。既而丞相孛罗等召见于枢密院，天祥入长揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南礼，可赘跪乎！”孛罗叱左右曳之地，或抑项，或扼其背，天祥不屈。孛罗欲杀之，而元主及大臣不可；弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲释勿杀，乃囚之。天祥临刑，从容谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南向再拜，死，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”其妻欧阳氏收其尸，面如生。天祥为人丰颐，两目炯然，博学善论事，作文未尝起草，尤长于诗，居狱四年，忠义之气，一著于诗歌，累数十百篇。

初天祥开督府置僚属一时知名者四十余人而遥请号令称幕府文武士者不可悉数然皆一念向正至死靡悔庐陵邓光荐曰：“天祥奉诏勤王，独行其志，屡踬而愈奋。故其军日败，势日蹙，而归附日众，从之者亡家沈族而不悔。虽人心向中国，思赵氏，亦由天祥之神气意度足以感悟之也。”

史臣曰：自古志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。宋至德祐亡矣，文天祥奉两孱王，崎岖岭海，以图兴复，兵败身执，终不可屈，而从容伏锧，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉！

（节选自《宋史纪事本末·文谢之死》，有删改）

1．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（     ）

A．初/天祥开督府/置僚属/一时知名者四十余人/而遥请号令称幕府文武士者/不可悉数/然皆一念向正/至死靡悔/

B．初/天祥开督府/置僚属/一时知名者四十余人/而遥请号令称幕府文武士者不可悉数/然皆一念/向正至死靡悔/

C．初/天祥开督府置僚属/一时知名者四十余人/而遥请号令称幕府文武士者/不可悉数/然皆一念/向正至死靡悔/

D．初/天祥开督府/置僚属/一时知名者四十余人/而遥请号令称幕府文武士者不可悉数/然皆一念向正/至死靡悔/

2．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．宰相，中国封建时代对君主负责，统领百官而总揽政务的大官，与丞相并非一个概念。

B．赞，是一种多以颂扬人物为主旨的文体，常附于史传之后以阐发议论。

C．中国，古代华夏族在中原地区建立政权，以为居天下之中，故称中国。文中指南宋。

D．“信大义”中的“信”指“信用”，与《曹刿论战》中“小信未孚”的“信”意思一样。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张弘范认为文天祥在南宋王朝灭亡的时候，已经尽到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚禄，文天祥坚决地拒绝了。

B．元丞相孛罗敬重文天祥的忠义精神，但文天祥拒不向他行跪拜礼，遭到元人强制拖拽和按压后，他也没有屈服。

C．文天祥学问广博，对事物有自己独到的见解，他文思敏捷，在被元人囚禁的日子里，他把对国家的忠义之情，都倾注在诗作中。

D．庐陵人邓光荐认为，受到了文天祥精神的感召，在南宋王朝危急的时候，仍有许多人义无反顾地追随文天祥进行抗元斗争。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲释勿杀，乃囚之。
（2）天祥奉诏勤王，独行其志，屡踬而愈奋。
5．文中多次提到“仁”，结合你的理解分析文天祥是怎样践行“仁”的。

5 . 阅读下面文言文，完成小题。

杨沛字孔渠，冯翊万年人也。初平中，为公府令史，以牒除为新郑长。兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有馀以补不足。如此积得千馀斛，藏在小仓。会太祖为兖州刺史西迎天子所将千馀人皆无粮过新郑沛谒见乃皆进干椹太祖甚喜及太祖辅政迁沛为长社令时曹洪宾客在县界，征调不肯如法，沛先挝折其脚，遂杀之。由此太祖以为能。

累迁九江、东平、乐安太守，并有治迹。坐与督军争斗，髡刑五岁。输作未竟，会太祖出征在谯，闻邺下颇不奉科禁，乃发教选邺令，当得严能如杨沛比，故沛从徒中起为邺令。已拜，太祖见之，问曰：“以何治邺？”沛曰：“竭尽心力，奉宣科法。”太祖曰：“善。”顾谓坐席曰：“诸君，此可畏也。”赐其生口十人，绢百匹，既欲以励之，且以报干椹也。沛辞去，未到邺，而军中豪右曹洪、刘勋等畏沛名，遣家骑驰告子弟，使各自检敕。

沛为令数年，以功能转为护羌都尉。十六年，马超反，大军西讨，沛随军，都督孟津渡事。太祖已南过，其馀未毕，而中黄门前渡，忘持行轩，私北还取之，从吏求小船，欲独先渡。吏呵不肯，黄门与吏争言。沛问黄门：“有疏邪？”黄门云：“无疏。”沛怒曰：“何知汝不欲逃邪？”遂使人捽其头，与杖欲捶之，而逸得去，衣帻皆裂坏，自诉于太祖。太祖曰：“汝不死为幸矣。”由是声名益振。及关中破，代张既领京兆尹。

黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。沛前后宰历城守，不以私计介意，又不肯以事贵人，故身退之后，家无馀积。治疾于家，借舍从儿，无他奴婢。后占河南几阳亭部荒田二顷，起瓜牛庐，居止其中，其妻子冻饿。沛病亡，乡人亲友及故吏民为殡葬也。

（节选自《三国志》注引《晋诸公赞》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．会太祖/为兖州刺史西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑/沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜/及太祖辅政/迁沛为长社令/

B．会太祖为兖州刺史/西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑/沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜/及太祖辅政/迁沛为长社令/

C．会太祖为兖州刺史/西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜/及太祖辅政/迁沛为长社令/

D．会太祖为兖州刺史/西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑/沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜及/太祖辅政/迁沛为长社令/

2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．髡刑，是将人的头发全部或部分剃掉的刑罚，为一种耻辱刑，主要流行于中国古代夏商周到东汉。

B．生口，本指俘虏，后以俘虏为奴隶，即用作奴隶的称呼，如《后汉书》就有“倭国王帅升等献生口百六十人”的记载。

C．黄门，官名，黄门侍郎、给事黄门侍郎的简称。汉有黄门令、小黄门、中黄门等，侍奉皇帝及其家族，皆以文官充任。

D．京兆尹，官名，汉代管辖京兆地区的行政长官，职权相当于郡太守，后因以称京都地区的行政长官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杨沛任新郑长时，将积藏的干椹全部献给当时去西面迎接天子但缺粮草的太祖，受到太祖赏识，等到太祖辅政，被提拔做长社县县令。

B．杨沛之所以被起用为邺县县令，一是因为杨沛很能干，能够严格依法办事；二是因为太祖想以此报答当年杨沛献干椹救急之举。

C．杨沛负责孟津渡口渡河之事时，严惩了不按规矩想要回渡的黄门，太祖认为杨沛做得很对，并没有因为黄门受辱而责罚杨沛。

D．杨沛先后在各地做官，他一向不把私人进退之事放在心上，不肯以事求人，退休后家里没有余财，晚年住在瓜牛庐里面，贫病交加，极为潦倒。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有馀以补不足。
（2）黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。
5．请简要概括杨沛为官做人的特点。

6 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

初，王僧辩与陈霸先共灭侯景，僧辩居石头城，霸先在京口，僧辩推心待之。及僧辩纳贞阳侯渊明^[注]霸先遣使苦争之往返数四僧辩不从霸先窃叹谓所亲曰武帝子孙甚多唯孝元能复仇雪耻其子何罪，而忽废之？吾与王公并处托孤之地，而王公一旦改图，外依戎狄，援立非次，其志欲何所为乎！乃密具袍数千领及锦彩金银为赏赐之具。会有告齐师大举至寿春将入寇者，僧辩遣江旰告霸先，使为之备。霸先因是留旰于京口，举兵袭僧辩。九月壬寅，召部将侯安都、周文育、徐度、杜棱谋之。棱以为难，霸先惧其谋泄，以手巾绞棱，闷绝于地，因闭于别室。部分将士，分赐金帛，使徐度、侯安都帅水军趋石头，霸先帅马步会之，是夜，皆发，召杜棱与同行。知其谋者，唯安都等四将，外人皆以为江旰征兵御齐，不之怪也。

甲辰，安都引舟舰将趣石头，霸先控马未进。安都大惧，追霸先骂曰：“今日作贼，事势已成，生死须决，在后欲何所望？若败，俱死，后期得免斫头邪！”霸先曰：“安都嗔我。”乃进。安都至石头城北，投于女垣内，众随而入，进及僧辩卧室，霸先兵亦自南门入。僧辩方视事，外白有兵，俄而兵自内出。僧辩遽走，遇子顗，帅左右数十人苦战，力不敌，就执。霸先曰：“我有何辜，公欲与齐师赐讨？”且曰：“何意全无备？”僧辩曰：“委公北门，何谓无备？”是夜，霸先缢杀僧辩父子。前青州刺史程灵洗帅所领救僧辩，力战于石头西门，军败，霸先遣使招谕，久之乃降。霸先深义之，权摄兰陵太守，使助防京口。乙巳，霸先为檄布告中外，列僧辩罪状，且曰：“资斧所指，唯王僧辩父子兄弟，其余亲党，一无所问。”

[注]贞阳侯渊明：梁武帝萧衍之侄。

（摘编自《通鉴纪事本末·梁氏乱亡》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦/争之往返数四/僧辩不从/霸先窃叹谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能复仇雪耻/

B．及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦争之/往返数四/僧辩不从/霸先窃叹谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能复仇雪耻/

C．及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦/争之往返数四/僧辩不从霸先/窃叹谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能复仇雪耻/

D．及僧辩纳贞阳侯渊明/霸先遣使苦争之/往返数四/僧辩不从霸先/窃叹谓所亲曰/武帝子孙甚多/唯孝元能复仇雪耻/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．戎狄：戎、狄都是我国古代少数民族的称谓，“戎”在我国西部，“狄”在我国北方。文中指北齐。

B．“齐师大举至寿春”中“师”指的是军队，与《烛之武退秦师》中“师必退”的“师”意思相同。

C．壬寅：文中指干支纪日法，即以十二天干和十地支两两相配来纪日，也可用于纪年纪月。

D．权摄：指暂代官职。在古汉语中，表示暂时代理官职的意思的词还有“守”“假”“署”等。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．王僧辩真心地对待陈霸先，但在王僧辩废掉孝元帝之子、扶立萧渊明后，陈霸先对他有了猜忌。

B．在陈霸先将偷袭王僧辩时，外人误以为是江旰在征调军队抵抗北齐，对出兵举动都不觉得奇怪。

C．攻打石头城时，陈霸先率兵与侯安都等人会合，然后与侯安都率领士卒分别从城北、南门攻入。

D．王僧辩被杀后，陈霸先发布檄文列举其罪状，指明自己讨伐的是王家父子兄弟，与其他人无关。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安都引舟舰将趣石头，霸先控马未进。安都大惧。
（2）僧辩方视事，外白有兵，俄而兵自内出。僧辩遽走。
5．老子曰：“天下大事，必作于细。”为了击败权臣王僧辩，陈霸先出兵前作了哪些周密安排？

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

（节选自《孙子兵法》）

材料二：

燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”。田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽死伤。五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。

（摘编自《智囊·兵智部·田单》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
牛尾A炬B火光C炫耀D燕军E视之F皆龙文G所触H尽死伤。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．胜，尽，与《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“胜”意思不同。

B．无端，无始无终，与《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦”的“无端”意思相同。

C．隙，矛盾，与成语“白驹过隙”“乘隙而入”中的“隙”意思不同。

D．飨，用酒食慰劳士卒，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”中的“飧”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（       ）

A．材料一运用类比论证，生动地阐述了战争中既要正面交战，又要会用奇兵出奇制胜，奇正结合，变化无穷的道理。

B．乐毅认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻，于是燕惠王就让骑劫取代乐毅成为将军，乐毅因此投奔赵国。

C．田单为了鼓舞士气，在即墨士兵们极度愤怒的情况下，亲自拿着工具，并且把自己的家人也编在军队中以抵御燕军。

D．两则材料都谈到了作战中出奇制胜的问题，材料一主要从理论上来阐述，而材料二则主要通过作战案例来具体说明。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。
（2）君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。
5．田单是如何做到“以奇胜”的？请结合材料简要分析。

9 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

燕达字逢辰，开封人。为儿时与侪辈戏辄为军陈行列状长老异之既长容体魁梧善骑射以材武隶禁籍授内殿崇班为延州巡检戍怀宁寨夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃也，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮舣斗舸于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。

元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子阁门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。

达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。

（节选自《宋史·列传第一百八》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．为儿时/与侪辈戏辄/为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授内殿崇/班为延州巡检/戍怀宁寨/

B．为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨/

C．为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨/

D．为儿/时与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长容/体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．长老，是对年长者的一种敬称，在古代也是对教会、帮派里面职务较高者的尊称。

B．顿首，古代跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，只用于下级对上级的行礼。

C．行伍，我国古代军队的编制，五人为伍，二十五人为行，后用“行伍”代指军队。

D．燕见，出自《仪礼》，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也指公事之余的会见。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，即使与同辈玩耍，也将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。

B．燕达作战英勇，能以少胜多。戍守怀宁寨时，他凭自己的才能，身先士卒，率领五百部下和西夏的三万骑兵勇敢战斗，最终获胜。

C．燕达公而忘私，不惧死亡。他既没有听从神宗的劝谕，也没有听从校官的建议，而是果断下令斩首谈论安营的人，出兵平定了广源。

D．燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵，轻装救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”
（2）达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”
5．燕达打了败仗，神宗非但没有治罪于他反而晋升其官职，为什么？请简要说明。

10 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

先生姓江氏，名永，字慎修。婺源之江湾人。少就外傅时，与里中童子治世俗学，一日，见明丘氏《大学衍义补》之书，内征引《周礼》，奇之，求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵。自是遂精心于前人所合集《十三经注疏》者，而于三礼尤功深。

先生读书好深思，长于比勘，步算、钟律、声韵尤明。古韵起于吴才老，而昆山顾氏据证尤精博。先生则谓顾氏考古之功多，审音之功浅，正顾氏分十部之疏。后儒皆言“古者寓兵于农，井田废而兵农始分”。先生曰：“考之春秋时，兵农固已分矣。若军尽出于农则农民固在安用屡易军制乎所谓子弟者兵之壮者也父兄者兵之老者也皆其素在军籍非通国之父兄子弟也。”经传中制度名物，先生必得其通证举视此。盖先生之学，自汉经师（郑）康成后罕其俦匹。

先生尝一游京师，以同郡程编修恂延之至也。三礼馆总裁桐城方侍郎苞素负其学，及闻先生，愿得见，见则以所疑《士冠礼》《士昏礼》中数事为问，先生从容置答，乃大折服。而荆溪吴编修绂，自其少于礼仪功深，及交于先生，质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》一书。

后数年，程、吴诸君子已殁，先生家居寂然。值上方崇奖实学，命大臣举经术之儒。时婺源县知县陈公有子在朝为贵官，欲为先生进其书，来起先生。先生自顾颓然就老，谓无复可用，又昔至京师，所与游皆无在者，愈益感怆，乃辞谢。而与戴震书曰：“驰逐名场非素心。”卒不能强起。

先生家故贫，其居乡，尝援《春秋传》丰年补败之义语乡之人，于是相与共输谷若田，设立义仓，行之且三十年，一乡之民不知有饥。自古积粟之法，莫善于在民，莫不善于在官，使民自相补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。

先生卒于乾隆壬午年三月十三日。遗书二十余种，缮写成帙，藏于其家。

（节选自戴震《江慎修先生事略状》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．若军尽出于农/则农民固在安用/屡易军制乎所谓/子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍非通/国之父兄子弟也

B．若军尽出于农/则农民固在/安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍/非通国之父兄子弟也

C．若军尽出/于农则农/民固在安用/屡易军制乎所谓/子弟者兵之壮者也/父兄者/兵之老者也皆其素在/军籍非通/国之父兄子弟也

D．若军尽出/于农则农民固在/安用屡易军制乎/所谓子弟者/兵之壮者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在军籍/非通国之父兄子弟也

2．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．注疏，“注”和“疏”的合称。注是对书籍正文进行解释，而疏是对注的解释。

B．三礼，是《仪礼》《周礼》和《礼记》的合称，对历代礼制影响深远。《周礼》为西周周公旦所著。

C．“游京师”中的“游”指“游历”，与《鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”意思相同。

D．编修，官名，始置于宋，主要负责文献修撰工作。明清时与修撰、检讨同称为史官。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．江慎修勤奋好学。他看到《大学衍义补》一书，感到好奇，就向藏书之家求得这本书，早晚诵读。

B．江慎修学识渊博。他对多门学问有研究，对前人的一些学术观点大胆质疑，加以考证，深入思考。

C．江慎修受人敬重。即使一向自负的桐城派代表方苞也向他询问疑难问题，被他的回答折服。

D．江慎修很有远见。他让乡人在丰年时集中粮食设立义仓，全乡百姓近三十年都没因灾荒受饿。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖先生之学，自汉经师（郑）康成后罕其俦匹。
（2）使民自相补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。
5．江慎修不愿被举荐为官的原因是什么？请简要概括。