1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。

长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。

当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近 5000 年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。

但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础。

六朝时，长江流域的灌溉与防洪事业进一步发展。如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。此外，造船业也取得了突破性发展，长江流域开始展开大规模航运。史载南朝宋孝武帝西巡“龙舟翔凤以下，三千四十五艘。舟航之盛，三代二京无比”。为方便水路交通，各处运河开始修筑。比如孙吴开凿破冈渎以汇通秦淮与江南运河，使建邺（今南京）成为联络长江与吴会水运的中心城市，商贸迅速兴起。东晋南朝时期，与农业生产关系密切的天文历法学取得重大突破，东晋虞喜发现岁差现象，稍后，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法（大明历），隋唐因之，对长江流域的农业发展帮助甚大。

唐朝政府极重农田水利工程，将兴修水利提高到了法律层面，建立了较为完备的水利管理机构，长江流域也随之开辟出了大量良田。尤其是安史之乱过后，长江中下游的淮南道和江南道成为长安朝廷的财赋供应基地，其水利事业蓬勃发展，农业生产随之日盛。中唐时期权德舆指出：“江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”唐代后期，江东人民还从长期水田耕作的实践出发，改进笨重的直辕犁为曲辕犁，明显降低了犁的受力点，既减轻了扶犁农户的体力消耗，又充分有效地利用了畜力，大大提高了耕作效率，“中国旧式步犁至此发展成熟，完全定型化”。曲辕犁沿用到了新中国成立初期。除此之外，唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法，这不仅令长江流域丰富的水热资源得到了更充分的利用，而且还有利于保持生态的平衡，江南水稻区的农业生产蒸蒸日上。

宋朝时，江南的水田耕作工具已较为配套，起秧、碎土、稻谷扬净等都有专门工具，复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南，“每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸。旱则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害。旱涝不及，为农美利”。唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。

综上所述，春秋以迄宋代，随着技术的进步，自然条件更为优厚的长江流域在农业生产方面逐步赶超了黄河流域，成为中国的粮食财富供应基地。

（摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明：中国经济文化重心南移的外因与内因》，有删改）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．青铜时代后，长江流域水热资源优势逐渐彰显，很快形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。

B．各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展，推动了商贸的迅速兴起，

C．在天文历法方面，引入祖冲之、虞喜岁差学说的大明历，对长江流域的农业发展帮助很大。

D．引入外来的占城稻，极大促进了江南水稻产量的提高，使江南成为南宋中期以来的粮食基地。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．从第三段的内容可以看出黄河流域水土流失是因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响。

B．从六朝和唐代的历史来看，长江流域经济文化的长足发展离不开国家和政府层面的组织建设。

C．安史之乱后淮南道和江南道农业生产的大发展与法律保障下水利管理机构的建立不无关系。

D．唐朝江南地区的一系列耕作方法给了我们启示：人类可以在不破坏自然的前提下利用自然为农业生产服务。

3．根据原文内容，下列不属于经济文化重心逐渐由黄河流域移至长江流域原因的一项是（     ）

A．东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，南方相对安定。

B．长江流域的红壤土质紧密，而黄河流域的黄土土质疏松。

C．随着生产力发展，长江流域更丰富的水热资源优势得以发挥。

D．长江流域生产力的发展和技术的进步逐渐超越了黄河流域。

4．衡量社会生产力发展水平的主要标志是生产工具，下面表格空缺处内容填充不正确的一项是（     ）

表格名称：①
时间	原始社会末期至商末	青铜时代后期至东汉前期	唐代后期	宋朝
工具/特点	木石农具	②	曲辕犁	④
领先地域	黄河流域	③	长江流域	长江流域

A．①黄河流域、长江流域生产工具发展情况对照表

B．②青铜农具

C．③黄河流域

D．④水田耕作工具种类多样且较为配套

5．请梳理长江流域水稻耕作、种植方式的发展脉络。

2 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

老将一首

刘克庄

昨解兵符归故里，耳听边事几番新。

偶逢戏下^①来犹识，欲说辽阳记不真。

儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管^②辄悲辛。

夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。

［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。

B．“欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。

C．宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。

D．诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。

2．最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。

3 . 阅读下面这两首诗，完成下面小题。

寒夜

杜 耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

寒夜作

揭傒斯

疏星冻霜空，流月湿林薄。

虚馆人不眠，时闻一叶落。

1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．杜诗一、二句写诗人与友人一起围坐炉前，煮茶饮酒，火炉上炭火正红，热水沸腾。

B．杜诗三、四句融情于景，诗人觉得见惯了的月色较平常不一样了，言有尽而意无穷。

C．揭诗一、二句描绘了寒夜里疏星散布在霜空里凝结不动、月色下草木湿润的景色。

D．揭诗“时闻”一句以声写静，写诗人听见枯叶落地的声音，更突显了夜晚的宁静。

2．两首诗都叙写了在寒夜里发生的事情，表达的情感有何不同？请简要概括。

4 . 阅读下面的材料，完成各题。

材料一：

记者：农业节庆活动应如何挖掘农耕文化内涵？

孔祥智：中国的二十四节气都和农耕文明密切相关，如秋分。华北地区农谚云：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”但这些年来由于气候变暖，小麦种植时间已经向后推迟，山东、河北的一些地区已经推迟到寒露节气。河南、陕西关中一带的农谚则是“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麦种植依次向后推迟一周甚至一个节气。这是由各地气温不同造成的，各地小麦品种的特点也有一定的差异。汉末崔在《四民月令》中记载：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”随着每个节气的到来，农民就知道应该干什么农活了。

因此，农业的节庆活动应该与农时、农事密切相关。有关部门组织节庆活动也要在庆祝之余更多涉及农事活动。丰收节正值秋收，各种农产品已获丰收或丰收在望，如何实现价值是农民最关心的问题，因此，国家设立的第一个农民的节日要使广大农民在庆祝活动中得到实惠。从长远看，农村文化博大精深，包括历史名人、当代名人、历史典故、特色建筑、特色食品，以及非物质文化遗产，庆祝丰收节也要充分挖掘这些文化遗存，并使之在乡村振兴战略实施中发挥作用。

记者：如何促进传统文化和现代文明有机融合，推动乡村文化振兴？

孔祥智：实施乡村振兴战略，实现农业农村现代化，绝对不是把过去的东西全部推倒重来，要充分挖掘传统文化中有用的东西。对于目前尚且保留下来的农村物质文化遗存如古代建筑等，要花大力气保护起来，并且修旧如旧，让它们成为地方文化的标志物，使其在乡村振兴中发挥作用。对于非物质文化遗存，要努力使其传承下去，创新产品形态，依靠目前的微信、电商等新的传播、销售手段，让更多的人了解、喜爱甚至购买它们。必要时，引导农民专业合作社等经济组织介入，采取经济手段促进其传承。要在复兴传统的基础上，满足广大农民多样化的文化需求，保障农民的文化权益，重建新的乡村精神和乡村理想，唤起农民的文化自觉，培育新农村建设的合格人才。

（节选自李慧《为何把“丰收节”定在秋分这一天？》，《光明日报》）

材料二：

打造趣味性丰收活动。游客参与丰收活动的目的是体验丰收的喜悦，直接或者间接参与体验活动都是收获“喜悦”的方式，可以是集体丰收“喜悦”，也可以是自家丰收“喜悦”。集体丰收“喜悦”是农场或专业机构种植，大量游客集体参与丰收活动。根据农作物的特征选择适合的体验方式，展开比赛“多收多得”、采摘产品等各种趣味性活动。这既可以大量销售农产品，又符合游客体验丰收的愿望，自家丰收“喜悦”是游客通过购买果树或农作物幼苗的使用权或所有权而获得收获的一种方式，参与农作物生长过程，收获拥有自己汗水的“喜悦”。在农作物成长期间，游客可根据自己的时间和精力来选择性照顾果树及幼苗，其余时间由农场或者相应机构进行专业的日常管理。对于游客而言，这种方式既不会产生过大经济及时间压力，又可以参与种植农作物的过程：对于农场或机构而言，可以以更高价格出售农产品，降低农产品滞销风险及农产品市场价格波动压力，可以实现“双赢”。总之，趣味性的丰收活动重在体验丰收过程和丰收喜悦，游客处于兴奋状态时可能会产生更多购买农产品的欲望或积极的购买行为。

（节选自陈雪娇《打造乡村特色丰收节模式》，中国社会科学网）

材料三：

中国农民丰收节蕴含着深刻的乡土文化内涵，是对乡土中国的回望和凝思。和，是中华文化中的核心追求，万物以和为贵，以和为乐，以和为美。天地人是构成宇宙的主要内容，天和、地和、人和，这是中国人一直追求的最理想最美好的生活状态。在我国乡土传统文化中，把“三和”视为万物和谐共生的最高境界。“三和”在农业中的最好表现，就是农作物的丰收，这是天地人共同配合的结果，这三种因素，缺一不可，缺一则构不成丰收景象。因此，在古代，上至天子，下到黎民，一年之中最大的期盼莫过于风调雨顺、五谷丰登。这种期盼慢慢演化为年文化中的最重要的仪式祈年。哪怕是再贫寒的人家，过年时也要向天地神灵表达对丰收的期盼，也要以虔诚的心理和隆重的仪式求得天地人的和睦相处，其实质，还是一个“和”字。唯有和，才能天遂人愿；唯有和，才能地遂人心；唯有和，才能换来丰收景象。所以，在中国传统文化里，丰收是“和”的结果。

（节选自《丰收节与农耕文化》，中国社会科学网）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．由农谚“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”与“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”可知，华北小麦种植时间比河南早。

B．游客参与丰收活动的目的是体验丰收的喜悦，集体丰收“喜悦”比自家丰收“喜悦”更加受游客欢迎。

C．农作物的丰收是“三和”在农业中的最好表现，这是天地人共同配合的结果，天地人，缺一则构不成丰收景象。

D．中国农民丰收节蕴含着深刻的乡土文化内涵。年文化中最重要的仪式——祈年，其实质是“和”。

2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．以华北地区秋分种麦正当时为例说明中国的二十四节气都和农耕文明密切相关。

B．丰收节如何实现价值是农民最关心的问题，要使广大农民在庆祝活动中得实惠。

C．只有推倒过去的，才能充分挖掘传统文化中有用的东西，实现农业农村现代化。

D．依靠微信、电商等新的传播、销售手段，可以让更多的人了解非物质文化遗存。

3．下列对材料一和材料三论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一第二段引用农谚与崔寔的《四民月令》可以增强文章的可读性与说服力。

B．材料一最后一段从农村物质文化遗存和非物质文化遗存两个方面对比论证中心。

C．材料三主要论证中国农民丰收节蕴含深刻乡土文化内涵，丰收是“和”的结果。

D．材料三论证层次清楚，由中华文化到乡土传统再到丰收内涵，论述“和”内涵。

4．“上不失天时，下不失地利，中得人和”出自《荀子》，成为乡土文化内涵，启迪当下，万物和谐共生。请结合材料三对这一现象加以分析。
5．如何推动中国农耕文化的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文学作品一旦问世，它就成为一个独立而客观的存在。评论家有必要抛开世俗的私心杂念，依照自己的认知与体悟，对作品的价值进行阐发。唯有这样，他才能有新发现、新收获，评论才能有的放矢，发挥实效。学术乃天下之公器，需要一种为达真理无私无畏的勇气，褒贬出自公道，推论源自真凭实据。评论家也务必坚守学术良知，把研讨限定在文学的界域之内，秉持公道心与同理心，持论有据。作家最要紧的是拥有一颗平常心，“有则改之，无则加勉”。

进行文学评论，再三再四的文本细读自然必不可少，而评论者与作者双方的沟通交流亦是一个行之有效的途径，彼此互相启发、互相促进。对作者而言，通过这种推心置腹的交流对话，他对自我内心世界的幽微角落抑或潜意识层面，往往会有意想不到的发现；对自己作品的结构设置、推进节奏、语言技巧等方面所存在的问题，也常常会有不期而遇的顿悟。对评论者来说，则会因这种智慧的碰撞而灵光四射，发现新的研究切入点、打开新的研究界面。

研究已经过世的作家，各种史料诸如作家本人的谈话、日记、亲友回忆录、作家年谱等，有必要加以细心研读。路遥自传色彩很浓的小说《人生》，读者不约而同地认为小说中男主人公的原型是作家本人，而对书中女主角巧珍的原型则很少追究。青年评论家程旸《路遥〈人生〉中巧珍的原型》一文，通过对路遥生平各种史料的深入分析，认为巧珍的原型有村支书刘俊宽女儿刘凤梅、路遥初恋女友林红、妻子林达等多位女性的投射，亦有路遥自身的影子——面对文化心理强势的北京女知青，路遥在恋爱、婚姻关系中始终是十分软弱和自卑的，其本人在彼此交往、相处过程中所体验到的种种酸涩苦痛，都为他写活善良、痴情、怯懦的巧珍这一农村女孩形象注入了养分，“路遥在巧珍的身上，看到了自己困守乡下无法施展的制度性障碍”。这就超越了个人层面，与中国社会改革开放的发展进程具有多重关联。这样的视角对研究其他作家的创作心理亦很有启发。

爱因斯坦曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上和技术上的技能而已。而提出新问题、新可能性，从新的角度去看旧问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正的进步。”这段话也适用于文学评论，只不过解决科学问题需要数据分析，而解决文学问题则需要史料支撑而已。

文学创作，需要才情、学力和呕心沥血的忘我投入，方能有所建树。相比之下，文学批评对理性思辨能力的要求更高一些，需要在类比分析和逻辑推理方面多下功夫；但同样也和作家一样，需要“积学以储宝，酌理以富才”，博览群书，取精用宏，有开阔的视野，有深刻的洞察力，有敏锐的判断力。唯其如此，面对文学作品时，方能独具只眼，提出自己独到的见解，并能左右逢源、有理有据，令人信服。

(摘编自赵海菱《真凭实据地探究文学的秘密》)

材料二：

贾平凹的《秦岭记》具有鲜明的中国风格和中国气派。从《商州》《秦腔》《古炉》《老生》到《山本》，秦岭始终作为贾平凹小说的基座而存在。而到了《秦岭记》，秦岭已成为作品的主人公；从内容到形式，《秦岭记》也真正成为文学地理学意义上的山岳志。

100多年来，中国小说是以西方小说的叙事模式为圭臬的。中国小说如何从内容到形式接续中国传统，成为一个重要的话题。而贾平凹始终是一个高度“中国化”的作家，他的作品具有鲜明的中国烙印。《秦岭记》语言文白夹杂，散文化风格浓郁，叙事写人多涉民间鬼神文化。《秦岭记》具有鲜明的笔记小说特色，而笔记体小说正是中国文学的一个重要传统，可谓源远流长。此外，作家还在写作中糅合了《山海经》《水经注》等中国古代山川地理文学的长处。《秦岭记》由56个短小精悍的历史故事组成，在写人记事时，也书写山川、草木、百兽、神鬼，是将草木志、动物志、村落志、人物志汇聚成了《秦岭记》。这种散文化、碎片化的写法，颠覆了读者对于小说的习惯认知。显然，作家是在探索实践一种中国式的小说写法，表达的是一种自然而然的东方式生存状态。

从语言、人物到情节乃至环境，阿来的长篇小说《寻金记》也有十分鲜明的中国风格。继《云中记》之后，阿来在《寻金记》中找到了言说历史的新方式。《寻金记》上部叙述的是20世纪40年代四川边地一处金矿开采的故事，涉及边地开发、金矿管理、川军抗战、四川匪患等一系列历史事件。与《云中记》一唱三叹、回环往复的写法不同，《寻金记》十分注重故事性和传奇性，具有奇诡的民间色彩。小说叙事的老到，人物刻画的精准，对人性洞察的幽微与深邃，使得整个叙述具有撼人心魄的力量，标志着阿来的创作已达炉火纯青之境，显示了一个作家不凡的创作功力。

(摘编自王德领《走出书斋，书写生活现场》)

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．评论家只要依照主观认知对作品价值进行阐发，评论就能做到有的放矢、发挥实效。

B．反复细读文本，与作者进行沟通交流，都是评论者进行文学评论时应该遵循的方法。

C．研究已经过世的作家，我们必须细心地研读诸如作家本人的谈话、日记等各种史料。

D．爱因斯坦主张提出新问题与新可能性，从新角度去看旧问题，同样适用于文学评论。

2．根据材料一内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．学术追求真理与公正无私，作家创作时也需要坚守学术良知，秉持公道心与同理心。

B．交流对话可让作者必然有意外发现与顿悟，可让评论者因碰撞而发现新研究切入点。

C．与文学创作需要才情、学力等一样，文学批评对评论者理性思辨能力提出更高要求。

D．评论者只有具备视野、洞察力与判断力，才能够提出独到见解、发表令人信服评论。

3．下列选项，不能作为路遥《人生》“自传色彩很浓”依据的一项是（       ）

A．读者不约而同地认为，小说《人生》中男主人公高加林的原型就是作家本人。

B．青年评论家程旸认为，巧珍原型有路遥初恋女友、妻子林达以及自身等影子。

C．路遥的恋爱婚姻体验，为写活善良痴情且怯懦的农村女孩巧珍形象注入养分。

D．作家路遥看待小说中巧珍的视角，对研究其他作家的创作心理是很有启发的。

4．贾平凹《秦岭记》与阿来《寻金记》在写作上有哪些相似点？请简要概括。
5．材料一与材料二论述的侧重点有何不同？请简要说明。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

昔者，宋人好善者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊。以问先生。先生曰：“此吉祥，以飨鬼神。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰：“前听先生言而失明，今又复问之，奈何？”其父曰：“圣人之言，先忤而后合。其事未究，固试往，复问之。”其子又复问先生。先生曰：“此吉祥也，复以飨鬼神。”归致命其父。其父曰：“行先生之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。当此之时，易子而食，析骸而炊。丁壮者死，老病童儿皆上城，牢守而不下。楚王大怒，城已破，诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故，得无乘城；军罢围解，则父子俱视。

夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑；堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也或直于辞而害于事者，或亏于耳以忤于心，而合于实者。高阳魑将为室，问匠人。匠人对曰：“未可也。木尚生，加涂其上，必将挠。以生材任重涂，今虽成，后必败。”高阳魋曰：“不然。夫木枯则益劲，涂干则益轻，以劲材任轻涂，今虽恶，后必善。”匠人穷于辞，无以对。受令而为室。其始成，拘然善也，而后果败。此所谓直于辞而不可用者也。

（节选自《淮南子·人间训》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故A福B之C为D祸E祸F之G为H福I化J不K可L极M深N不O可P测Q也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“居一年”与蒲松龄《促织》中“昂其直，居为奇货”的“居”意义不同。

B．“固试往”与魏征《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意义不同。

C．“归致命其父”与司马迁《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意义相同。

D．“胡人大入塞”与贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马”的“胡人”意义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．宋人两次遇到黑牛生出白犊的事，父亲两次派儿子去请教术数先生，术数先生都说吉祥，结果父子先后眼盲，证明先生预言不准。

B．楚军包围宋城时，宋城百姓上城楼顽强抵御，楚王非常愤怒，破城之后下令屠城，这对父子因眼盲而幸免一死，真可谓因祸得福。

C．塞上人家无故丢失马匹，当邻人前来安慰时，主人认为这未必不是好事；当邻人祝贺这匹马带回胡人骏马时，他又认为这未必不是坏事。

D．高阳雅准备建造房屋，匠人认为木材没干透，不宜动工，高阳雅坚持要用没干透的木材建房，后来这座房子果然如匠人说的那样倒塌了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此独以父子盲之故，得无乘城；军罢围解，则父子俱视。
（2）家富良马，其子好骑；堕而折其髀，人皆吊之。
5．这篇选文阐明了哪些人生哲理？请简要概括。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

美如夏花

张忆安

“那是我最后一次见到老邹。”会议室里，垂老的魏子初沉浸在回忆中，香烟快烧到手了都没注意到。对面的美国老兵接上话茬：“这位邹先生，我见到他是在6月10日夜晚。当时我正率领一个班执行夜间巡逻任务，在距离营地两公里左右的山丘上，发现了他的侦查小组……”

邹远亭缩身在小山丘的石缝中间，借着蒙了厚厚红布的手电发出的一点暗淡红光，全神贯注的计算着。美国人的防御圈并不难找，在漆黑一团的朝鲜半岛山地中，很容易发现被美国军营灯光照亮的夜空。真正要紧的是测距、测高和计算一定要准确。邹远亭把目标中心放在了美军营地里的油料、弹药堆放场上。打中这里，美军自己的汽油、炮弹就会变成志愿军火力的一部分。一定要准确、准确、再准确！要打到美国人疼，打到他们不敢再欺负中国人。

他在国民党部队的时候，曾经见到过被日寇刺刀挑死的孩子。国家弱小，就要受人欺凌，没有谁是安全的。那时候的他对中国已经彻底失望了，只想着有一天攒够了钱就离开。是报纸上的一条新闻，让他重新看到了希望。美国人在烟台开车撞死了一个黄包车夫，共产党控制的烟台政府把肇事者抓了起来，判他有期徒刑，让他支付数额很高的赔偿，还让肇事者和美国驻青岛领事一起，给死者披麻戴孝送葬。这样的政权，才能让中国人不再受欺负吧。当时他就这么想。因此在战场上，他抓住一个机会逃到了解放军这边。

现在看来，这支部队没有让他失望。这样想着，邹远亭手下毫不停顿，几个最后的数字眼看就要算出来了。

“敌人！”身边为他放哨的话务员小周低喝了一声。

邹远亭头也不抬，仿佛没听见一样，笔尖在纸上快速移动，算完最后一个算式。

“什么情况？”一边把最后结果记录在纸上，邹远亭问道。

“好像是敌人的巡逻队，很可能已经发现咱们了，正在展开。”小周把冲锋枪口指向漆黑的夜色，神情警惕的答道，“怎么办？老邹，你快拿个主意。”

撤退吗？邹远亭第一时间想到的是趁着美军还没有合围逃出去。不，不能那么做！他马上又否定了这个想法。夜色深沉，现在轻装突围的话，那就必须扔下沉重的测距装备和步话机。敌人发现这些东西，马上就会想到这是一个炮兵侦查小组，这次反击就泡汤了。邹远亭看向小周，在对方的眼睛里找不到恐惧，只有焦急。

“把步话机给我，顶住两分钟。”邹远亭道。他没有多说任何话，用不着说什么豪言壮语。波波沙冲锋枪清脆射击声在身边想起，小周打出一个又一个长点射。这样的射击方式保证不了精度，但没关系，只要能把敌人压住一小会儿就行了。

“张庄，张庄，我是李庄，我是李庄。美军坐标……”邹远亭没有浪费任何时间，对着步话机的受话器大声喊道。手榴弹爆炸声响起，冲锋枪的射击稀疏下去。小周可能快没有子弹了。但没关系，消息已经发出了，或者，现在可以试试突围？

“轰！”猛烈的爆炸近在咫尺，邹远亭被震得眼前一黑，昏了过去。好像经历了开天辟地到弥勒降世那么久，又好像只过了一瞬间，他再次清醒过来。枪声已经停下了，有人在不远处喊着什么。邹远亭摇摇头，像是要把耳朵里的轰鸣声摇出去。又过了一小会儿，等耳鸣不那么厉害了，他听清了，那是有人在用蹩脚的中文劝降。从石缝里看出去，能看到小周的遗体。他头上中了一块弹片，但伤口没有流出太多的血。身上还中了好几处枪伤，在牺牲前全身的血已经流干了。邹远亭看着小周，心中并没有什么悲痛，他知道，很快他们俩就能见面了。他掏出手枪，拉开枪机，向茫茫夜色中隐约活动的黑影射击。战斗很短暂，枪里的八发子弹还没有打完，邹远亭就被对方命中了好几次。有一枪更是直接把勃朗宁从邹远亭手中打飞了出去。不太疼，起码没有想象中那么疼。只是全身的力气好像被抽走了，呼吸都开始觉得费力，应该是到了最后的时刻吧。邹远亭忽然担心起来，万一战友们没有收到自己的情报呢？自己牺牲了事小，反击失利的话，接下来的仗就难打了。

就在这时，夜空中忽然传来一阵凄厉的轰鸣，好像巨龙发出的愤怒咆哮。邹远亭用尽最后的力气，抬头看去。一道道火光划破了漆黑的夜色，从四面八方扑向美军营地。火焰迸发出来，连成一片火海，那是铁在燃烧。离他几步远的地方，几个围拢过来的美军士兵也瞠目结舌地看着眼前这一幕。不知过了多久，炮击终于停顿下来。一个美军军官如梦方醒一样走向邹远亭，弯下腰查看他的情况。邹远亭没有注意这个美军军官。他还在望着烧得照亮半边天的美国军营。在最后一丝生命的光芒从眼中消逝的时候，他喃喃地说了一句：“真美啊，像夏天的花！”

会议室里，寂静压住了所有声音。没有人说话，也没有人发出任何声音。良久，美国老人似乎从记忆中醒来，看了看对面的魏子初，说道：“虽然身处不同阵营，但那两位志愿军士兵是值得敬佩的勇士。我知道中国人要落叶归根，就留下这个印章。想着早晚有一天，我应该让他们回家。所以，我来了。”

(节选自张忆安《美如夏花(下)》，有删改)

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．在专心计算美军营地油料、弹药堆放场的位置参数时，邹远亭心中默想着要打疼美国人，打到他们不敢再欺负中国人，表现出强烈的民族自尊心。

B．小说叙述烟台政府让美国青岛领事与肇事者为死者披麻戴孝送葬这件事，既交待了邹远亭投诚的原因，又为下文表现他视死如归的气概埋下伏笔。

C．当美军包围上来的时候，小周警惕焦急地寻问，邹远亭要过步话机，大声地报告着美军的坐标，小周的胆怯与邹远亭的沉着果断形成了鲜明对比。

D．志愿军大炮咆哮着，一道道火光划破夜空，从四面八方扑向美军的营地，火焰连成火海燃烧着，这战场环境描写有力地烘托了邹远亭牺牲的壮烈。

2．关于邹远亭牺牲过程的细节描写，下列说法不正确的一项是（       ）

A．好像经历开天辟地到弥勒降世那么久，又好像只过了一瞬间，这是心理夸张描写。

B．邹远亭摇摇头，像是要把耳朵里的轰鸣声摇出去，这一动作描写运用了比喻修辞。

C．看着小周时邹远亭心中并没有什么悲痛，他知道很快就能见面了，这是心理叙述。

D．邹远亭喃喃地说了一句“真美啊，像夏天的花！”，这既是语言描写又是心理独白。

3．小说标题“美如夏花”意蕴丰富，请简要概括。
4．小说在魏子初接待美国老兵事件中插叙有关邹远亭的回忆，这样构思有哪些表现效果？请简要分析。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

什么是“意象生成”？世界上的事物本来与人无关，①________。而审美活动、艺术活动，就是赋予本来与人无关的物质世界以各种各样的精神性的意义。意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义。比如，（            ）。

戏剧的意象世界，可分为文本的意象世界和演出的意象世界。文学文本的完成，表明文本的意象世界和价值世界的诞生，这个世界是独立的，属于文学范畴。《奥赛罗》的整体意象是“毁灭一切的心灵风暴”，《麦克白》的整体意象是“欺骗性的欲望让灵魂迷失在荒原”，《哈姆莱特》的整体意象是“②________”。舞台演出的作者在文本的意象中孕育出演出的意象世界和价值世界，这个世界也是独立的，③________。焦菊隐导演的《茶馆》中行将没落凋敝的晚清茶馆的喧闹与沧桑，是舞台艺术所创造的意象世界和价值世界。舞台演出的作者最重要的是寻找体现艺术家洞察历史和人生的完整的舞台意象。

1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。
2．在括号内举出一例证明“意象的生成就是人心赋予事物以精神性的意义”，不超过70字。

9 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

蝶恋花^①

辛弃疾

洗尽机心随法喜^②。看取尊前，秋思如春意。谁与先生宽发齿^③？醉时惟有歌而已。

岁月何须溪上记。千古黄花，自有渊明比。高卧石龙呼不起，微风不动天如醉。

[注]①词写于淳熙九年冬，当时作者被罢官，回到上饶带湖家中，闲居度日。②法喜，佛语法喜，谓见法生欢喜。③宽发齿，宽延齿落发白之期，亦即延年益寿之意。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．“机心”指机谋之心。首句言洗尽机谋之心，人就能随佛法向善，诸事欢喜。

B．二、三句承接首句，说秋思如春意一般，亦为赏心悦目之事，可助樽前之乐。

C．“谁与……”二句词人以反问的方式表明饮酒听歌可以宽解自己发白齿落的忧虑。

D．下片“千古黄花，自有渊明比”两句，词人以陶渊明自比，以陶渊明为榜样。

2．本词的最后两句有何含意？请结合全词，简要分析。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

迈上新征程，在全面推进乡村振兴进程中，必须继续做好粮食安全这篇大文章。向外看，世界局势动荡、全球新冠肺炎疫情仍处于高位、自然灾害频发、国际粮价波动等诸多因素给世界粮食安全和我国粮食安全带来了不确定性风险和严峻挑战。向内看，我国粮食需求仍然呈刚性增长的态势，结构性矛盾又不断地凸显，紧平衡的格局短期内难以改变，同时生产成本仍在攀升，资源环境的约束也在加剧……这些都对粮食安全提出了更高要求，也需要我们“全方位夯实粮食安全根基”。

何谓“全方位”？意味着盯紧抓实粮食安全乃至食物安全的全领域、全过程、全环节，意味着环环相扣，扣扣紧实，不留死角。比如说，既要完善粮食生产保护支持政策，又要充分发挥市场机制作用；既要产得出，又要储得好、运得通、供得上；既要保数量、保质量、保多样，又要保生态、保绿色、可持续；既要开源增产提效益，又要节流减损降成本；既要平时供应充足、市场稳定，又要紧急时刻供应得上，价格可控；既要立足国内做到粮食基本自给、口粮绝对安全，又要通过适度进口满足差异化需求，降低粮食进口风险……只有全方位夯实粮食安全根基，确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中，才能从容应对各类风险挑战和考验，为加快农业农村现代化、建设农业强国夯实基础和支撑。

（摘编自《全方位夯实粮食安全根基》，《农民日报》2022年11月3日）

材料二：

粮食安全是“国之大者”。今年以来，抗疫情、抓春播，防夏汛、抓田管，战旱情、保浇水，各地全力夺取秋粮丰收，成果来之不易，为确保国家粮食安全打下坚实基础。

习近平总书记在党的二十大报告中要求，“树立大食物观”“构建多元化食物供给体系”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把解决好十几亿人的吃饭问题作为治国理政的头等大事，提出了新粮食安全观，确立了国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。从更好满足人民美好生活需要出发，把握人民群众食物结构变化趋势，深刻认识和准确把握大食物观的实践要求，对新时代保障国家粮食安全，更好满足人民群众日益多元化的食物消费需求，具有重要意义。

践行大食物观，首先要树立大资源观。立足我国人多地少的基本国情，从耕地资源向整个国土资源拓展，全方位、多途径开发食物资源，宜粮则粮、宜经则经、宜牧则牧、宜渔则渔、宜林则林，开发丰富多样的食物品种。向森林要食物，发展木本粮油、森林食品；向草原要食物，推动草原畜牧业集约化发展；向江河湖海要食物，稳定水产养殖，积极发展远洋渔业，提高渔业发展质量；向设施农业要食物，探索发展智慧农业、植物工厂，有效缓解我国农业资源的瓶颈约束。从传统农作物和畜禽资源向更丰富的生物资源拓展，发展生物科技、生物产业，向植物动物微生物要热量、要蛋白。其次要树立大农业观。坚持以粮食生产为基础，统筹粮经饲生产，推动种养加一体，农林牧渔结合，促进农业供给体系结构优化、高质高效，推动形成同市场需求相适应、同资源环境承载力相匹配的现代农业生产结构和区域布局。第三要树立大市场观。一方面，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，不断增强粮食和食物产业链供应链韧性，全面提升粮食、肉类、蔬菜等各类食物保供能力和水平；另一方面，进一步从战略上提升统筹国内国际两个市场、两种资源的能力，畅通国内国际农业食品循环，提高农业食品国际供应链的安全性、稳定性和可持续性。

践行大食物观，需要保障粮食安全、生态安全和食品安全。粮食安全是基础，必须始终绷紧粮食安全这根弦，把中国人的饭碗牢牢端在自己的手中。生态安全是底线，面向整个国土资源多途径开发食物资源，需要牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，更加注重保护资源和环境，实现食物资源开发和生产绿色高质量可持续发展。食品安全是红线，食物来源更加多元，对食品安全提出了新要求新挑战，坚持用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责，强化食品安全管理，确保人民群众吃得安全、吃得健康。要加强战略布局、突出重点环节，加快构建以粮食安全为基础、以确保食物有效供给为目标的粮食安全综合保障体系。

更好树立大食物观、践行大食物观，一定能为把饭碗牢牢端在自己手中、确保国家粮食安全提供更有力支撑。

（摘编自程国强《深刻把握大食物观的内涵和要求》，《人民日报》2022年10月28日）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．粮食安全不仅是我国全面推进乡村振兴进程的必然要求，也是应对当前复杂的国际形势的客观要求。

B．从当前国内形势看，粮食安全问题主要表现为粮食需求出现刚性增长、结构性矛盾不断凸显、生产成本显著提高等。

C．在保证粮食基本自给、口粮绝对安全的前提下，为增加储备，应对紧急情况，仍需要大量进口粮食。

D．加快农业农村现代化、建设农业强国是从容应对各类风险挑战和考验的基础，可见农业才是国家发展的根本。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一和材料二都提到了粮食安全问题，但是二者论述的重点不同。

B．树立大资源观需要以粮食生产为基础，农林牧渔结合，拓展生物资源。

C．食品安全关乎人民群众的健康，受食物来源多元化的影响，食品安全问题面临新的挑战。

D．材料二整体上按总一分一总结构安排行文，引用权威，重点突出，论述客观全面。

3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（     ）

A．《后汉书·卓茂传》：“是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。”

B．《管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

C．李绅《悯农二首·其二》：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

D．英国谚语：“人人节约一粒米，拯救世间千万人。”

4．“民以食为天”出自《汉书·郦食其传》，历来被人传诵。如何理解这句话的内涵？并结合材料一分析其现实意义。
5．在现阶段，如何才能真正解决粮食安全问题？请结合材料谈谈你的看法。