1 . 下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（       ）

A．瓜分之日可以死                              意洞手书

B．使之西面事秦                                 汝幸而偶我

C．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利          幼吾幼，以及人之幼

D．故能明其德                                     不忍独善其身

2 . 下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是

A．衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。

B．《孟子•梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。

C．乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

D．《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

3 . 下列各句中加点词的古今意义相同的一组是（     ）
①君子博学而日参省乎己；②其贤不及孔子；③彼与彼年相若也，道相似也；④蚓无爪牙之利；
⑤小学而大遗；⑥今之众人；⑦师不必贤于弟子；⑧积土成山，风雨兴焉

A．①②⑧

B．②③⑧

C．③⑤⑦

D．③④⑧

4 . 阅读下面这首诗歌，按照要求作答。

野老       杜甫

野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台^①？

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

注：琴台：此处代指成都。
(1)下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（     ）

A．诗的前四句写草堂周围的野望之景，用“柴门”“澄潭”“贾客船”等意象，勾画出一幅素淡恬静的江村闲居图。

B．“长路”承接颔联“贾客船”而来，将思绪由眼前之景引向大江南北、漫漫长途。

C．“片云”用以自喻，写出了诗人在成都西郊生活的惬意闲适，借云抒情，深婉含蓄。

D．尾联中的城阙、秋色、画角声，都浸染了诗人的感情色彩，恰如王国维所说的“有我之境”。

(2)诗中的“野老”是一个怎样的形象？请简要概括。
(3)请简析“城阙秋生画角哀”一句在诗中的作用及蕴含的情感。

5 . 下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（       ）

A．期功：古代丧服的名称，即“期服”“功服”。期，穿三年孝服的亲族。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。期、功都指关系比较近的亲属。

B．姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有区别的。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是姓，用来“明贵贱”。氏是一种族号，用来“别婚姻”。

C．大学：在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等礼节和文化基础知识；二十岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

D．宫调：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

6 . 阅读下面的作品，完成各题。

上河之畔

周荣池

运河高邮段被人们称为上河。

很长一段时间内，我常一个人骑车过老淮江公路沿上河北去界首古镇。

高邮城北上骑行三十五公里就似乎回到秦朝。高邮，因秦王嬴政在此“筑高台、置邮亭”而名，子婴河乃因子婴在此兴水利而名。所以到了这里，便抵达了当年滨海驰道上的秦朝。但事实上，到了界首古镇的南北大街，明清风情已经是现实遗存的极限。可如果那些修旧如旧的街道显得不够真诚，至少在街边两块钱吃三块闻名遐迩的界首茶干，还是能解除一些口舌和心理上的疑虑的。

茶干并不是什么稀奇的食物，甚至都不要太多的解释。长江下游十二圩、当涂采石和界首茶干被称为“三大香干”。豆腐干成为香干乃因为酱，酱是江南的科学也是深情。湿润的江南需要酱汁的浸入才能久贮食物，成就了传说一样顽固地道的味水。界首茶干制作的工艺有二十道，其中有十三道事关酱水。茶干的形状犹如银币，如同国漆一样黑里带红，红中发亮，就像下河老人深沉的肤色。外表满是蒲包纵横交错、细密有致的纹路，也让其留下了草木的纹理和清辉。茶干味道扎实老道，加之中药“莳萝”的特别参与，成就了特别的食物意境。

江北的高邮小城认定淮南也在江南，仍与扬州一样在文化心理上拥有某种细腻温婉的气质。桌上见到茶干，常是用细腻的刀工切丝以高汤大煮，或者切丁与芫荽凉拌，是典型的细作之食。粗鄙如我辈，骑行数十公里腹中空空，却觉得拈之大嚼才吃得快活。城里的桌上也多有这种原块煮食的做法，比之那些精致的细作痛快十二分。界首流传着一段民间的传说，这里的人们坚信是乾隆皇帝下江南到界首的时候，在龙舟上闻到茶干的异香而离舟登岸，寻访到了这口似乎皇家也难得的吃食。说乾隆不禁一口气连吃了二十多块，还谕旨地方每年进贡万块以供享用。

且说皇帝因为一口小食而登岸流连，人们的善意看来还是富有创造性的。但这个传说也并非完全空穴来风。皇帝的威风从京城吹到江南，远望的人们愿意自己脚下的土地沾染点贵气也并不过分。在历史正经的记忆中，康熙乾隆二帝确实多次抵达高邮。如《后世州志》有载：康熙三十八年第三次南巡，驻跸界首，派人测量运河水位，清水潭、九里等处水位，命速修高邮隔湖石堤和运河东堤。石头和历史固然是坚硬的，但善变的传说也未必完全不可靠。百姓朴素地利用皇帝的“人设”来兜售自己的生计，也算是一种朴素而可爱的智慧。细想这岂不也是今天请“网红”或“县长”带货的套路根源。皇帝登了码头上岸的严肃历史，为人们的生计留下点可以戏说的由头流落民间，就像是平凡的茶干在意蕴深长的酱汁里炮制出风味——至少今天茶干还扎扎实实地在古法中带着古韵。

除茶干外，高邮的鸭蛋也名满天下。袁枚在《随园食单·小菜单》“腌蛋”条讲：“腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”大河浇灌了鱼米之乡，也滋长了人们的自信。于是风物成为表达自信和情义的一种物事。生活之中大多数时候对风物是充满善意的——恰如一个人如果只能说方言，人们会愿意包容他的质朴与土气。同样道理，一个人拿出自家的土产来，虽然总是不值几个钱的，却让人觉得充满诚挚和深情。

界首大码头并不大——是岸边人觉得很大，就像里下河的人们坚定地认为所有的河流都通向东海。过去码头边好些人们拎着篮子卖东西，除了茶干还有茶鸡蛋或瓜子，都是消遣的吃食。初夏时还有卖栀子花的，它的香味和其蓬勃的枝头一样热闹。人们买了花在鼻子边猛嗅，有些人过后就扔进上河水里，有些忘记在衣兜里成为花干，记忆就像花香一样久久不散——就像今天记忆里不散去的码头上热闹的场景。

船是上河行走的鞋子。来来往往的船，让运河在水土之外的时间里也一直游动。上河之水推动着船舶的南来北往，而船让水的流动显得具体而生机盎然。就这样，水流中产生了无比强烈而丰赡的情绪。就像是水里的鱼，隐秘而又活跃。每一条船都是有故乡的，就像每一个人都有故乡。船还和人一样把故乡背在行囊里，最后船和人本身也成为了故乡。很多人要感谢这些漂泊的船舶，它们把很多孩子变成了游子。他们从码头上出发，去各处去兜售自己的乡愁。兜售乡愁并不是什么可耻的事情。一个人总是惦记着自己的家，一定不会可恨到哪里去。

镇国寺塔也是运河里的船。必须要提这座塔的名字，就像我每次经过都会遥望她的矗立，她是三千里运河中的唯一。她的特别只因为是运河河心表达唐风浩荡的一座砖塔。她像一尊佛像，以七级浮屠的禅思站立在运河中，滞留在时间里，又永远让乡愁停泊在意境中。一个人带着故乡走累了，看到别人的故乡满目葱茏，于是便把他乡作故乡，留在了上河之畔了此终身。上世纪五十年代大运河拓宽，镇国寺塔本在拆除之列。运河边走出去的总理亲自过问，最后决定让道保塔——他是上河北去不远的淮安人，他是不是在某次南下时也见过大河中的这座唐塔，大运河是不是也会常常勾起他的乡愁？

天边残余最后一抹亮色，我赶紧用力挣脱镇国寺脚下河流中的意境，从此岸奔回灯火通明的现实。好在一切还都存在，在聚散、来往、虚实之间存在，如流水、光影、念想一样存在——如此，上河就永远不会断流，上河之畔永远生机勃勃，古往今来的事实如村落、遗存和草木，及至传说、风味和诗情，都在流水的默默无言中不朽——也正是上河之畔虚实相生的风物在生长和失去中，孕育和滋润了一方水土的血脉，它是历史的命脉，是地方的命运，也是我们可以十分骄傲的命数。

（选自《长江文艺》2022年第一期，有删改）

1．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（       ）

A．闻名遐（xiá）迩                    久贮（zhù）                    参与（yǔ）

B．芫荽（suī）                           不禁（jìn）                    拈（niān）之大嚼

C．空穴（xuè）来风                    有载（zǎi）                    炮制（páo）

D．生机盎（àng）然                    丰赡（shàn）                    矗（chù）立

2．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（       ）（       ）

A．文章对界首茶干从做法、形状、颜色、重量、味道、触感等描写，突出界首茶干的品质超群，为后文描写乾隆皇帝下江南到界首吃茶干做了铺垫。

B．康熙乾隆二帝多次抵达高邮，为人们的生计留下点可以戏说的由头，表达了作者对于此种类似“网红”或“县长”带货的套路根源的批判。

C．界首大码头物理属性上并不大，但生活于此的人们从心理上认为其规模很大，过去的码头边也充盈着人们的生活气息。

D．文章引用《后世州志》和《随园食单·小菜单》的记载，为文章增加了文化韵味和历史厚度。

E．文章从骑行出发，介绍了界首茶干、高邮鸭蛋、大码头、运河船只、镇国寺塔等事物，抒发了对上河之畔风物的赞叹，诉说了历史的传承与不朽。

3．文章画波浪线的句子“船是上河行走的鞋子。来来往往的船，让运河在水土之外的时间里也一直游动”有何作用？
4．请赏析文中画横线句子。
5．纵观全文，作者通过记写上河之畔抒发了哪些情感？

7 . 阅读下面两首宋词，完成小题。

定风波·次高左藏使君韵^①

黄庭坚

万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关^②外蜀江前。

莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠^③？戏马台^④南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。

南乡子^⑤

黄庭坚

重阳日，宜州城楼宴集，即席作

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。

催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。

【注】①此词作于1095年，黄庭坚贬谪黔州期间。②鬼门关：即石门关，两山相夹如蜀门户。③华颠：白头。④戏马台：一名掠马台，项羽所筑。晋安帝时，刘裕北征，九月九日与僚属欢宴于此，谢瞻和谢灵运各赋诗一首为乐。⑤此词作于1104年，是词人的绝笔之作。

1．下列对两首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．《定风波》上片首两句用“一漏天”“似乘船”的比喻，生动地表明秋雨不止叫人不堪其苦的状况。

B．“及至”“也”呼应，由抑转扬，久雨得晴，又适逢佳节，不期然而然、喜出望外之意跃然纸上。

C．《南乡子》开篇写诸将谈论立功封侯，意气风发；而词人却悄然独立，突出了其孤独无依的形象。

D．环境险峻，词人“催醉”；万事皆休，词人“催酒”。二词于细致入微的描绘中蕴含着复杂的情感。

2．文人墨客常借古事古迹抒发情怀，这两首词的创作时间相隔九年，作者均写到了“戏马台”，其中蕴含的情感却不同，请结合诗词分析。

8 . 下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．自矜者不长 宋人有善为不龟手之药者

B．民之从事，常于几成而败之 吾为其无用而掊之

C．凿户牖以为室 不赂者以赂者丧

D．大败越人，裂地而封之 何不虑以为大樽而浮乎江湖

9 . 下列对文化常识理解不正确的一项是（     ）

A．《烛之武退秦师》选自《左传》。因为《左传》《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称为“春秋三传”。

B．“冠者”，古代男子二十岁要举行加冠礼，表示成年。“冠者”指成年人。

C．“暮春”即“季春”，指春季的末尾阶段，即农历三月。古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二，“季”是第三，即最后一个月，所以“暮”又可以用“季”表示。

D．“千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国。古代一车四马为“一乘”，春秋时期，“一乘”配甲士三人，步卒七十二人。能出车千乘的国家，在当时算是大国了。