| A．𫐓以为轮 非利足也 |
| B．其曲中规 登高而招 |
| C．上食埃土 君子博学而日参省乎己 |
| D．假舟楫者，非能水也 用心一也 |
满江红·赤壁怀古
戴复古
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去，问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
【注】①戴复古：南宋词人。著此词时正漫游鄂州、黄州。②曹瞒：曹操。
(1)下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
| A．上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与标题中“怀”字相照应。 |
| B．“今如许”三字用反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。 |
| C．“几度东风吹世换，千年往事随潮去”抒写了物是人非、忧国伤时的感慨。 |
| D．用“貔虎”比喻军队，用“怒”字将鱼龙拟人化，写吴蜀联军的高昂士气。 |
3 . 阅读下面一段文字，完成各题。
庄子对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人（ ）。他对世界，在极端的（ ）里有细致的体察与回忆，在极端的怜惜里有失望与无奈。他仿佛当众把一切都掷在脚下，作践给我们看，并遏制不住地冷笑； 。庄子是表情古怪的，这是因为我无法想象他的形象。孔子似乎是宽厚仁爱的；孟子是正气凛然的；韩非子是（ ）的；但庄子呢？他的表情太丰富了，一会儿是尖锐无比的人生解剖师，一会儿又是沉湎往事的诗人；一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者，一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉；有时他去远游，有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录着他的思想。
1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ）| A．不可理喻 蔑视 冷峭阴沉 |
| B．捉摸不透 包容 冷峻深沉 |
| C．捉摸不透 蔑视 冷峻深沉 |
| D．不可理喻 包容 冷峭阴沉 |
| A．而当众人散去，又收拾起这一切，他把它们拥在胸前失声痛哭 |
| B．当众人散去，而他收拾起这一切，又把它们拥在胸前失声痛哭 |
| C．而当众人又散去，他收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭 |
| D．而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭 |
| A．《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，采用语录体的方式，言简意赅。该书内容丰富，其中，曾皙表达了充满诗意的志向，其子曾参认为士应当“弘毅”，有远大的志向和坚强的意志。 |
| B．《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导，《齐桓晋文之事》一文中较系统阐发了孟子的政治主张和社会理想，《人皆有不忍人之心》提出了“四端”的观点。 |
| C．《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。《五石之瓠》中庄子超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。 |
| D．庄子对后世影响深远，创造了许多成语，如“切中肯綮”“游刃有余”“目无全牛”“千里之行，始于足下”；发明了独到的思想观念，如“一死生，齐彭殇”；还引申出了许多有趣的典故，如“庄生梦蝶”。 |
| A．《桃花行》 | B．《秋窗风雨夕》 | C．他年葬侬知是谁 | D．寒塘渡鹤影 |
| A．冰，水为之， | B．臂非加长也， |
| C． | D．吾尝终日 |
6 . 阅读下面的两首唐诗，完成下面小题。
登高
杜甫〔唐〕
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登楼①
杜甫〔唐〕
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒②浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗③莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟④。
【注】①这首诗写于成都，时在代宗广德二年（764）春，诗人客居已是第五个年头。②玉垒，山名，在今茂汶羌族自治县。③西山寇盗：指吐蕃。④梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，喜欢吟诵乐赋诗篇《梁甫吟》。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．两首诗都有登临所见之景，《登高》所见的是阔远悲凉的秋景，《登楼》所见的是生机盎然的春景。 |
| B．两首诗都交代诗人登临时的境遇，《登高》是“常作客，多病、孤独”，《登楼》是“万方多难”。 |
| C．两首诗都融自然景象、国难家愁、个人年老多病的情思为一体，都体现诗人沉郁顿挫的艺术风格。 |
| D．两首诗都是七言律诗，格律严谨，中间两联，对仗工稳，且都是前四句写景，后四句抒怀。 |
| A．“结发同枕席”“结发”指成婚之夕，男左女右共髻束发，意为男女结为夫妇。 |
| B．《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它和北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。 |
| C．“伏惟启阿母”，“伏惟”是指上级对下级或长辈对晚辈说话表示谦虚的习惯用语。 |
| D．“初七及下九”初七指农历七月七日乞巧节，下九指农历每月十九。在汉代，下九也是妇女欢聚的日子。 |
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，这气象如旦晚才脱笔砚的新鲜，这也就是盛唐时代的性格。它是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。我们以为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，我们只能说属于人民的作品是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。当然追求光明就会与黑暗面敌对，这原是矛盾的两面；可是作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是有所不同的。整个盛唐气象正是歌唱了人民所喜爱的正面的东西，这正反映了时代中人民力量的高涨，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征；它是属于人民的，它是人民所喜爱的，它是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化。因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比起《国风》来说要复杂得多，曲折得多，而唐诗反而与《国风》更为接近；这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。
李白《将进酒》：黄河之水天上来，奔流到海不复回……五花马，千金袭，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！如果单从字面上看，那么已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。
李煜《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜相；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的；它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗；这是基于对饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感，与时代的发展中人民力量的解放而相伴成长起来的。它带来的如太阳一般的丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。
盛唐气象是一个诗歌时代总的成就，无数优秀的诗人都为这一气象平添了春色。它也是中国古典诗歌造谐的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动，想象的丰富，情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。
（摘编自林庚《盛唐气象》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．作者认为，并非揭露黑暗的作品才有思想性，属于人民的作品也是有思想性的，而有思想性的作品不一定会有揭露黑暗的文字。 |
| B．盛唐时代，人民的力量高涨，喜欢歌颂正面力量的作品，比如李白的作品。因而，人民不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。 |
| C．李白《将进酒》中有关“万古愁”的文字，是对陈子昂《登幽州台歌》境界的发展，感情虽然沉重，但气象万千，充沛饱满。 |
| D．盛唐气象呈现出鲜明、开朗、深入浅出，以及飞动的形象、丰富的想象等特征，表明盛唐时代的作品思想性与艺术性高度统一。 |
| A．文章首先提出中心论点，然后从多个角度展开论证，最后总结论点，环环相扣。 |
| B．文章将文学作品追求理想和描述黑暗并举，分析两者的关系，具有辩证意味。 |
| C．文章将李白《将进酒》和李煜《虞美人》中的愁进行了对比，突出两者的差异。 |
| D．文章以王昌龄的诗歌为例，论证了饱满蓬勃、以小见大才是盛唐气象的特点。 |
| A．屈原带着光明的展望来歌唱，他的《离骚》表现出强烈的追求理想、追求光明的倾向，艺术风格与盛唐气象接近，是盛唐气象的渊源和先声。 |
| B．诗风深入浅出而气象蓬勃的盛唐时代，性情相对于战国时期更为平易开朗，因此盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代。 |
| C．李煜的《虞美人》中，描写愁的文字是名句，与李白的《将进酒》有相似的地方，但李煜《虞美人》中的相关文字境界不高，没什么可取之处。 |
| D．盛唐时代具有饱满的生活热情，对新鲜事物敏感，诗歌作品中，即使是千愁万绪也仍然开朗，这个时代的美学造诣就像太阳一般丰富而健康。 |
毛泽东深爱宋词，作品颇得苏辛神韵，（ ）。《念奴娇·昆仑》起句“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”与《念奴娇·赤壁怀古》首句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（ ），恰如刘勰《文心雕龙》所说“视通万里”“思接千载”。
毛泽东自言“我的兴趣偏于豪放，不废婉约”，已表明对二者有所偏重，但他从不顾此失彼。“读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，所谓复杂，就是对立统一。”毛泽东，对豪放婉约的辩证态度，使二者相得益彰。此论切中（ ），是有词论以来的真知灼见。
中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。毛泽东既填词也写诗，不能将毛泽东的词作与宋词相提并论，也不能简单地给诗人毛泽东贴上“豪放派”的标签。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）| A．清新绮丽 珠联璧合 时弊 |
| B．器大声宏 珠联璧合 肯綮 |
| C．清新绮丽 异曲同工 时弊 |
| D．器大声宏 异曲同工 肯綮 |
| A．中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多评诗、解诗、品诗的方法，内容博大精深。 |
| B．中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、评诗、品诗的方法，内容博大精深。 |
| C．中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出了众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。 |
| D．中国古典诗词形式多样、风格迥异，而中国古代诗词文论，诸如陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》，提出的众多解诗、品诗、评诗的方法，内容博大精深。 |
| A．《沁园春•长沙》作者是毛泽东，“沁园春”是词牌名。“粪土当年万户侯”中的“方户侯”，本指食邑万户的封侯者，这里借指大军阀、大官僚。 |
| B．宋词两大词派分别为豪放派和婉约派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾、柳永等人；婉约派代表人物有秦观、周邦彦、李清照等人。 |
| C．现代诗往往也从古诗词中汲取经典意象，并赋予其新的内涵。例如闻一多《红烛》，引言“蜡炬成灰泪始干”语出唐代诗人李商隐《无题》，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。 |
| D．词萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，进入全盛时期。词的别称有“乐府”“诗余”“长短句”等等。 |
