1 . 阅读下面这首宋诗，完成各题。
夷陵岁暮书事呈元珍表臣[注]
欧阳修
萧条鸡犬乱山中，时节峥嵘忽已穷。
游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰。
平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。
荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。
[注]景祐三年（1036）作，时被贬夷陵令。夷陵，今属湖北宜昌。元珍、表臣，分别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．首联上句描写山县景况，虽与《归园田居》同样选择鸡、犬作为意象，但意境却全然不同。 |
| B．首联下句与诗题“岁暮”相呼应，表明岁月匆匆流逝而自己却穷途末路，一事无成。 |
| C．颔联承接上联，描绘了游女的形象，她们的发髻保留着古老的样式，展现了古代社会的风貌。 |
| D．颈联诗人由夷陵的今日联想到它的往昔，在今昔对比中表现出诗人对社会变迁的感慨与无奈。 |
2 . 阅读下面的文字，完成各题。
夫当今生民之患，果安在哉？在于知
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
（节选自苏轼《教战守策》，有删改）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请把该处字母填在横线上。2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．文中“在于知安而不知危”与“静而后能安”（《大学之道》）的“安”含义不同。 |
| B．文中“而人民日以安于佚乐”与“圣人以治天下为事者也”（《兼爱》）的“以”用法不同。 |
| C．文中“王公贵人所以养其身者”与“所以谓人皆有不忍人之心者”（《孟子》）的“所以”含义相同。 |
| D．士大夫，古时指当官有职位的人，也指没有做官但是有声望的读书人。 |
| A．文章采用总分总结构，开篇提出中心论点，然后逐层深入展开论证，结尾回扣论点，首尾呼应，脉络清晰。 |
| B．苏轼认为从前先王知道军备是不可放弃的，所以天下太平，等到后代却把解除军备当做君主英明的举措。 |
| C．苏轼在文中说到与西夏的战争是无法避免的，愚昧的人看到四面八方太平无事就认为变故无从发生，这是不对的。 |
| D．本文与《谏太宗十思疏》同属奏议，两篇文章都做到了想方设法使国君接受自己的意见，又把握了说话的分寸。 |
（1）及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。
（2）奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。
5．本文的中心论点是“当今生民之患，知安而不知危，能逸而不能劳”，为了论证这一观点，作者使用了哪些论证方法。
3 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。
当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。于是就会出现这样一种诗歌解读现象：往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。
与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。
当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。
（摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》
材料二：
综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等：其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准，促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
（摘编自杨景龙《古典诗歌的现代传承》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．诗的音韵节奏作用于人们的听觉、内在的节奏感受，诗的意象、形象作用于人们的视觉、想象和知解力，二者都有助于理解诗歌。 |
| B．只关注意象的显现和内涵会让我们处于一种“失语”状态，出现对诗歌过度解读的毛病，同时失去了领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣。 |
| C．中国新诗对古典诗歌的继承不是墨守成规式仿效，古今诗歌在作品之间、诗歌体裁之间以及诗人之间等，都有着千丝万缕的内在联系。 |
| D．胡适的《尝试集》发轫之后，白话诗人的创作在诗歌风格、遣词造句、诗歌主题、诗歌体式等方面，都体现出古典诗歌传统的一脉血缘。 |
| A．诗是音乐因素与造型艺术因素的混合物，当一首诗中的意象较多时，说明其缺乏音乐节奏之美，在鉴赏时对音韵节奏无需关注。 |
| B．作为一门混合型艺术的诗，其在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光。 |
| C．我们研究古今诗歌的传承，对评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就、提升新诗的艺术水准等方面，具有深远意义。 |
| D．只要实现在横向移植的外来参照下的现代创造性转化，中国新诗就能继承古典诗歌的优良传统，实现对古典诗歌的现代传承。 |
| A．“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这首诗优美的语言节奏如舒缓的音乐旋律，踏歌而来，虽只有“云彩”这一个意象，但读之如饮佳酿。 |
| B．艾青在《我爱这土地》中发出“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”的呼号，表达刻骨铭心、至死不渝的爱国主义感情，“土地”在诗中具有多重象征意义。 |
| C．郑愁予《错误》中的“东风不来，三月的柳絮不飞”一句，用“东风”“柳絮”营造氛围，“不来”“不飞”读起来如低吟浅唱，达到了音韵节奏与意象的和谐统一。 |
| D．李商隐的诗爱用偏僻意象与典故，容易引起读者的误解或过度解读，如《海上谣》中“刘郎旧香炷”的“香炷”，隐射汉武帝晚年求仙问道之事，富有象征暗示色彩。 |
5．请结合材料，谈一谈我们应该如何提升对现代诗歌的鉴赏力？
| A．山不 王子猷、子敬俱病 |
| B．少无 洵美 |
| C．栗深林兮 远来相 |
| D．低眉 感我此言 |
| A．《诗经》是我国最早的一部浪漫主义诗歌总集，共305首。《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中“风、雅、颂”是指《诗经》的不同内容，“赋、比、兴”则指《诗经》的表现手法。 |
| B．闻一多，现代诗人，新月派代表人物。提出“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。这一主张奠定了新格律派的理论基础。 |
| C．古人根据天上有无月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望、既望等。晦指月终；朔指初一；望指十五；既望通常指十六。 |
| D．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋伟大的爱国词人，豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固亭怀古》等。 |
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
坚硬的荒原【注】
[乌拉圭]何塞·恩里克·罗多
①坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫的，朴实得连一条皱纹都没有。凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩在铅似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古铜色的脸，没有胡须。高大的老人站在那里，宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和天空一样冷峻；鼻似刀裁，斧头般坚硬；肌肉像那荒凉的土地一样粗犷；双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子。三个可怜的孩子瑟瑟发抖，老人无动于衷，目空一切，犹如那坚硬荒原的品格。老人手里有一把细小的种子，另一只手，伸着食指，戳着空气，宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻，他抓着一个孩子松弛的脖子，把手里的种子给他看，并用下冰雹似的声音对他说：“刨坑，把它种上。”然后将他那战栗的身体放下。那孩子扑通一声，像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。
②“爹，”孩子抽泣着，“到处都是光秃秃的，硬邦邦的，我怎么刨呢？”
③“用牙啃。”又是下冰雹似的声音。他抬起一只脚，放在那孩子软弱无力的脖子上。可怜的孩子，牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石头上磨刀。如此过了许久，许久，那孩子终于在岩石上开出了一个骷髅大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，带着微弱的呻吟。可怜的孩子在老人脚下啃着，老人冷若冰霜，纹丝不动，像那坚硬的荒原一样。
④当坑穴达到需要的深度，老人抬起了脚。谁若是亲临其境，会越发心痛，因为那孩子，依然是孩子，却已是满头白发。老人用脚把他踢到一边，接着提起第二个孩子，这孩子已颤抖着目睹了全部经过。
⑤“给种子攒土。”老人对他说。“爹，”孩子怯生生地问道，“哪里有土啊？”“风里有，把风里的土攒起来。”老人回答，并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开，孩子迎着风，用舌头和喉咙将风中飘扬的尘土收拢起来，然后，再将那微不足道的粉末吐出。又过了许久，许久，老人冷若冰霜，纹丝不动地站在荒原上。
⑥当坑穴填满了土，老人撒下种子，将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳，痛苦使他头发变白。老人对此不屑一顾，然后又提起最后一个孩子，指着埋好的种子对他说：“浇水。”孩子难过得缩成一团，似乎在问他：“爹，哪里有水啊？”“哭，你眼睛里有。”老人回答，说着扭转孩子那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸取着，就这样哭了许久，许久。
⑦泪水汇成一条哀怨的细流抚摸着土坑的四周。种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出几片叶片。在孩子哭泣的同时，小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，枝叶和花朵洋溢着芳香，比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大，孤零零地屹立在坚硬的荒原上。
⑧风吹得树叶沙沙作响，天上的鸟儿都来到树枝上筑巢，它的花儿已经结出果实。老人放开了孩子，孩子已经停止哭泣，满头白发。三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了他们的脖子，像抓住幼崽一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第一个孩子的牙齿按在地上。那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面。老人冷若冰霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上。
⑨……
⑩那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志。一抔尘土，被转瞬即逝的风吹起，当风停息时，又重新散落在地上；一抔尘土，软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量，无拘无束的力量，这力量胜过大海的怒涛、山岳的引力和星球的运转；一抔尘土可以居高临下，俯视万物神秘的要素并对它说：“如果你作为自由的力量而存在并自觉地行动，你便像我一样，便是一种意志：我与你同族，我是你的同类；然而如果你是盲目的、听天由命的力量，如果世界只是一支在无限的空间往返的奴隶的巡逻队，如果它屈从于一种连自身也毫无意识的黑暗，那我就比你强得多，请把我给你起的名字还给我，因为在天地万物之中，唯我为大。”
【注】①指阿根廷和乌拉圭境内的潘帕荒原。1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．三个小孩用牙齿啃穴，用口腔攒土，用泪水浇灌，种子在坚硬的荒原上生根发芽成长结果，这些荒诞离奇的情节严重脱离了现实。 |
| B．三个孩子艰难耕耘后“依然是孩子”却“满头白发”，写出了人类用有限的力量不断地与环境作抗争的过程之漫长，付出的代价之大。 |
| C．小说提到“那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志”，可以推想到那三个瑟瑟发抖的孩子应该代表着我们的身体机能。 |
| D．小说中的老人与《老人与海》中的老人有相似之处，两篇小说主旨也较为接近，都是通过描写老人挑战大自然来塑造“硬汉”形象。 |
| A．小说开篇运用比喻的手法，突出了荒原的空旷、荒凉和寒冷，渲染了悲凉沉重的气氛，为下文写老人和孩子在荒原上播种耕耘埋下了伏笔。 |
| B．作者对老人的肖像描写处处都跟对荒原的描写照应起来，似乎他的身体、五官、声音和站立的姿态都是大自然的直接延伸。 |
| C．尾段画线句点明前文冷漠无情的老人其实是“我们的意志”，使文章的情节内容发生逆转，并使构思在荒诞中透出合理。 |
| D．老人和孩子在种子发芽、成长直至开花、结果后，又开始了新的开垦，这种循环、重复的手法，表现了勇往直前、不屈不挠的勇气。 |
4．文学评论家说，本文通过多重隐喻，诠释了“人类前行的历史，血泪斑斑”的道理。请结合这篇小说的相关内容谈谈你对这句话的理解。
7 . 阅读下面这首词，完成下面小题。
意难忘·山家
[清]吴伟业①
村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。文木几，小窗纱，是好事人家。启北扉，移床待客，百树梅花。
衰翁健饭堪夸。把瘿尊②茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘，雨前茶，这风味清佳。喜去年，山田大熟，烂熳生涯。
【注】①明亡之后，吴伟业不肯屈事新朝，无意仕进，遂隐居长达十年之久。将所居之所取名“梅村”，因自号“梅村”。②瘿尊，即瘿樽，用瘿瘤状木根所制的酒杯。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．上片写步向山村人家的沿途所见景色，由远及近，写出山家居住环境的明净清幽。 |
| B．写山家室中所见，以木几、窗纱、瘿尊的细节暗示主人讲究器用的雅致，实为隐士。 |
| C．本词善于铺陈写实，多角度叙事，以“堪夸”总领山翁劳作不辍，收获颇丰的山家生活。 |
| D．以“烂熳”为诗眼，既结住山家怡然自乐的心境，也表明了词人纵情山水的心迹。 |
8 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
始闻秋风①
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗②枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛③动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
注：①本诗写于诗人晚年。②飕飗：sōuliú，风声。③拳毛：即蜷毛，马毛拳曲貌。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．首联中的“我”指有情的秋风，“君”指诗人。诗人采用了拟人的手法，从对方着墨，形象塑造可谓别出心裁。 |
| B．“看黄菊”“听玄蝉”，诗人借秋日特有的风物点出了秋风去而复还的时令，又借“玄蝉”表露了自己高洁自守的情怀。 |
| C．颔联写诗人自己，前一句从正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和首联相接，仿佛是在畅叙别情。 |
| D．尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字暗扣第四句，解释了诗人“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构完整。 |
9 . 阅读下面的文字，完成小题。
萧相菊花
杨西京
大军一过
辕关，萧何勒马东望，前方村口一座茅庵，一缕炊烟摇摇旋旋，飘向正午的长空。
萧何庵前下马，见一瘸腿老伯背向着他，秋阳下，黑亮的脊梁上汗珠滚滚，一条汗巾斜搭在肩上，正围着地锅灶忙活。
茅庵临近驰道。老伯曾是汉兵，随汉王攻进过咸阳，伤残后归乡河洛巩县。前些时，刘项两军鸿沟争锋，汉军大败，不时有伤兵沿路溃退。老伯特地在这搭庵设灶，救助伤兵。
老伯听到马蹄声，扭脸一见来人坐骑，脸上一惊，只见那马浑身雪白，脸骨左侧，三点黑斑，右侧，半弯黑月，下钩上挑。萧何越鞍而下，那马昂首扬蹄，一派龙驹气魄。于是，迎身而躬，问：“尊下可是汉王帐下萧丞相？”
萧何一愣：“老伯何以知我？”那声音，嘶哑得近于失音。
茅庵后边，一棵高大奇特的皂角树，树身数围，于胸高处陡发五个大杈，主杈刺天，四个支杈发向东西南北，形似“五指托天”，撑起数亩大一片绿荫。绿荫下，一张石桌，上置一黑色陶罐、一摞陶碗，围桌摆列数个石墩。
老伯一瘸一跛，引萧何坐在石礅上，从罐中倒出一碗金黄色凉茶，双手递向萧何：“萧相慢用。”随后，从萧何手中接过马缰：“累马不喂草，汗马不饮水。”遂牵马绕着树荫溜圈，边溜边和萧何说话。
“当今乱世，十村九空，百里难闻鸡鸣，唯萧相在关中之地，大兴仁政，为汉王扫平烽烟而‘足食足兵’。关中百姓传言，尊下骑一匹‘梨花龙驹’，马脸上天赐一黑色‘汉’字，故百姓称其马为‘兴汉龙’。今日一见此马，故知尊下乃萧相。”
老伯一番话，令萧何大为感动。老伯又问：“萧相喉哑何以如此？”
萧何立身，遥指轘辕关方向，说：“近日，汉王欲东征项羽，一平天下，此番我从关中带十万新军，援汉王东征。谁知一入中原，军中流行一疾，士卒咽喉奇疼，说话嘶哑，更有重者，口鼻出血，头昏欲倒。三军如此，何以东进？”说罢，满面愁容，又倒出一碗凉茶，一口气饮尽。
老伯呵呵一笑，对道：“中原之地，阴阳克生，天生一疾，地必生一治。前些时汉军伤兵经此而退，亦多有此疾，故老朽在此挖灶煮茶，以疗众苦。”言罢，遂将“梨花龙驹”拴上树荫下的系马桩，桩前一偌大石槽，槽内清水斑亮，槽旁，一堆青草，那马一头扎入石槽，时而狂饮，时而衔草吞嚼。
萧何急问：“先生持何良方，可救我三军？”
此时天已过午，萧何率军寅时出发，已历数个时辰。十月将近，竟不知“秋老虎”仍如此暴烈，日晒风吹，一上午征程扬鞭，喉痛头昏，几欲浑身散架，谁知树荫下竟遇民间高人，精神陡然大振。此时，秋风拂着满树绿叶，摇着、晃着尺把长的皂角，哗哗啦啦，像无数个扇子在送风，加之连饮数碗这金晃晃的凉茶，顿觉喉内生津，一阵润心沁肺的清凉之气在腹腔游荡，遂起身施礼：“祈先生教我。”
老伯抬首，手指着树梢悬挂着的大大小小、长长短短、有青有黄、形似短刃的皂角，说道：“‘一棵树，八丈高，上边挂满杀人刀’，此当地百姓言皂角树也。此树结皂角稠密，其年景必凶必欠；皂角稀少，则其年必丰必安。是谓‘皂角稀，家家喜；皂角稠，村村愁’，今秋此树叶茂枝丰，偏皂角稀少，此天兆明示岁当天下一统，百姓大安。”
老伯手指着庵前地锅灶上沸滚着的茶水，道：“这就是天送尊下以救三军之良方。”
老伯起身，引萧何朝百丈之遥的一条小河沟走去，远望，河源处一架山，形似卧狮，狮口处，数道银瀑，泻入沟内，狮山左右，簇峰纵横，潭瀑勾连，峭壁上，红叶鲜亮，松柏缀绿；近看，一道百丈宽的清流，清澈见底，鱼游虾潜，水草盈盈。河畔一道深沟，数个沟汊，长满金灿灿一望无边的野菊花。
老伯引萧何走入野菊丛中，掐数朵野菊，指着茎上卵形或长圆状卵形叶片，那菊花苞分瓣，粒小味香，入嘴一尝，甘中带苦，遂对萧何说道：“此菊三特，一特嫩叶可入蔬食用，生调凉拌，烹炒油炸；二特花可作茶养生，入药医病，专治肝热喉毒，医眼肿目疼，清头昏眩晕等。”
老伯虽腿脚不便，却精神奇好。引着萧何沿沟转悠。“三特在此菊自然所赐，生长界限极强。看，一出这沟两侧，虽一篱之隔，所长菊，叶、花、味、功用，与此大不相同。慨此菊得此地地势奇特、日照充足之天时；水出深源、河清似泉之地利；世乱年灾、民皆护植之人和。当今，虽说河畔两侧人家为躲乱多避入深山，然一到节气，仍夜间护菊，或乘夕阳余晖，或借星月之光，三栽四掐头，五月饮水流，六月上草肥，七月除杂莠，八月长优蕾，九月慢采摘，十月正大收……”
萧何边看，边听，心里一阵阵激荡，此去东征，定将辅督汉王，早日还太平于天下百姓啊……
“萧相，目下正当季节，尊下可令三军派人，采摘此菊，熬煮饮用，保三日内，三军消疾，还我汉军龙姿虎威，征东取捷，以安天下。”
萧何大喜过望，“老人家，届时老夫自当奏明圣上，大谢先生和巩县百姓”。
“尊下言重了！”
三日后，瘸腿老伯攀上皂角树主杆高处，骑坐在树杈上，遥望着驰道。
驰道上，车辚辚，马萧萧，粮草辎重，旌旗蔽空，兵锋直指虎牢关……
一年后。河南郡派员来巩，传下一道圣谕：免巩县百姓三年赋税，赐名瘸腿老伯所居村庄为“萧相村”，该地野菊为“萧相菊花”。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章从马蹄声、毛色、马脸等角度描写“兴汉龙”，以马衬人，描写出萧何龙姿虎威的大将形象。 |
| B．“五指托天”使用拟人、比喻和夸张手法描写皂角树的繁茂，为老伯与萧何绿荫下聊天营造环境。 |
| C．文中引用谚语“皂角稀，家家喜”，说明今年天岁吉祥，揭示出老伯迷信、渴望消疾等复杂心理。 |
| D．萧相从关中率十万新军援汉王东征，一进中原，士卒咽喉奇疼，说话嘶哑，更有甚者口鼻出血。 |
| A．萧何喝了用小河沟野菊花煮的凉茶后不久便喉内生津，可见此菊能入药医病，专治肝热喉毒等症。 |
| B．来自小河沟的野菊花植株可作茶养生，入药医病，专治肝热喉毒，医眼肿目疼，清头昏眩晕等。 |
| C．小河沟野菊花除了药用之外，其嫩叶还可以入蔬食用，生调凉拌或烹炒油炸均可，是难得的食材。 |
| D．小河沟野菊花生长界限极强，它的味及功用等离开了小河沟这里的独特地理环境就会大不相同。 |
4．请结合文本，简要分析瘸腿老伯的性格特点。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
前方
菡子
远方的朋友托我找寻一个不相识的女友，他只依稀记得她曾到了我们省内，可是我们都相信会找到她，因为他给我讲了她的故事。
于是我带着深深的怀念和敬意，在所有不相识的老同志中间，寻觅我们的战友。……
离开战争年代久了，但一丝儿没有磨灭那激战的前方给予我们的向往和亲切的印象，我想你一定也是如此。你爱前方甚于你的生命，不管我们的亲人是否真在第一线上，可是女性矜持、温柔、坚贞的感情，总是献给前方的呵！你异常温和，这不仅因为你是一个医生，当你最早到达皖南新四军军部的时候，你有一对始终笑着的眼睛。两年以后，你勇敢地在伤员中间，选择了一个年青的营长作你的爱人，后来北撤，你在众人之中只找你的老南；后来你们有了孩子，你更温柔了，直到你当了医生，有人还称你是“笑眯眯的大夫”，这都是从印象认识你的观感，其实与你深处的人，都知道你的温柔是有一种信念作基础的。在你微笑的眼神下面，常常潜存着泰然和坚忍；你的温柔中含蓄着生活的庄严感和对未来的憧憬；你的温柔在战争的年月更有动人的生命力。在你做母亲后，你那个“调皮鬼老南”，有两年的时间都在南征北战，可是他没有忘记一两个月给你画一只小桃（你称呼的谐音）﹔你呢，从第一个战役以后，就把自己称作“你的妻子”了，虽然你生怕有人瞧见，可是好像这四个字只属于你和他。
一九四八年一个金黄色的秋天，你有了第二个孩子黎黎，带着他来到驻在这儿的留守部队。前方离远了么？并不，你伏在田拢上听过轰炸济南的炮声。
你暂时不能走动，院子静了，不过黎黎的嗓门大，他嚎叫，你轻声对答，你们母子几乎日夜不停的谈话也够热闹的了；有时还加上由你嘴中说出的父亲的言语：“小兵阁下，你将来是一个炮兵，还是一个空军？”“你是一个号兵么，现在就练嗓子？”他自己刚参加江西红军时也当的是小号兵，难道也是在襁褓里就练的嗓门？你会心地笑了。你们结婚的时候，他给你轻轻地吹过号，至今那越过高山平原奔向前方的声音，还在你的耳边缭绕不绝。
有一种日子，比胜利更带有欢愉的气氛，它在两个战役之间，胜利的欢呼声未绝而又在准备另一次的胜利。干净彻底的歼灭战！大城市回到人民的手里，火光在前，各种车子都往前方赶着。你多少次参加这个行列，到部队休整的地方去看老南，你乘的不是车子，而是会飞的翅膀，每一次你都像新娘那样沉醉在仿佛专为自己演奏的乐队里，在千百种音乐中，辨出清脆而嘹亮的号音。
往往在等待胜利的同时，这梦一般的日子也就来了。
现在你就在等待着。女协理员给你送来一本《妻》。《妻》是写战争的，你并不觉得奇怪。写的是这位可敬的尼娜·彼得洛夫娜，在丈夫阵亡以后所过的一段坚忍的日子。当你在前方医院为伤员动手术的时候，遇到经过任何努力都难以救治的战友，你也曾想过或者看见过这样的妻子。你为她感到痛苦，也为她感到骄傲。
你仿佛偶尔记起了没有接到那前方寄来的“一只桃子”……
这个长夜完全属于你的冥想，作为一个坚强的妻子，你从前也有过这样的冥想。这次你梦见你的老南穿着单衣泅过小河，爬上登城的云梯，铁青的脸色遮没了他几点淡淡的疤痕，不过当他回头看见你时，还给你张着一个笑脸……
妻又走进了你的记忆，但现在你听见的不是那《妻》中主角的昵称：“小陶！”
但愿还能听见这一声发自肺腑的重浊的声音。
“可望还不可即的事，会变得很辽远似的，但当重新获得的时候，会有更大的愉快。没有挫折，也就没有战斗的幸福。”早上，你带着这样的信念醒来。
你忙着赶做上路的干粮。这一阵为前方人准备食品，占住了你的身心。
没有消息，你觉得自己逐渐严峻起来。
突然车子来了，一辆崭新的吉普车，留守处的政委巍凛凛地走了下来，他直接向你走过来了。……现在他要亲自来送你，并告诉你这不幸的消息。看见你搂着孩子，什么都收拾好了，他只说了一句：“小陶，你还去么？”
你就什么都知道了。你在嘱咐自己：站住，站住！把你苍白的脸孔裹在披巾里，只露出两只发亮的眼睛，看到了人们对你最恳切的信任。
“去！”你坚定地说。跟往常一样，途中所有的声音和行动都是有节奏的，它向你传递两个清晰的字眼：前方，前方！
你仍旧听到号音，为你和孩子而奏，它亲切而雄壮地响着，不离你的左右。它使你想起老南出生的地方，有灿烂的阳光，起伏的松涛，浪花在海边轰鸣……现在他即使躺着，也不过在激战前休息一会罢了。
前方，前方！
那壮丽的目标，全部音符中的最高音，仍然是我们战斗行程中的基调。在通向前方的道路上你又看到了胜利。
满眼鞋子的队伍，山东妇女千针万线的劳绩，为的那上面绣着的“打过长江去”。
早晨的薄霜随着人们的脚步升起了，在田野里散发着暖气和轻烟，“前方”到了。
部队几乎列队欢迎你，许多人在阳光里站着。你忽然想到，一个人倒下了，是为了许多人这样站着。一个巨大的人一—中华民族在东方站起来了。
你眼睛里的泪花，就像阳光里的霜花一样，那是透明的，霞光闪闪。在团指挥所里，你在桌上添放一罐罐的肉松。放完东西，你感到万分安慰，沉静而柔声地对大家说：“回家来啦！”
你庄严的神色，天真无邪的眼睛，秀眉，劲挺的身材，显得你是如此俊逸，丰富而严峻的生活历程改变了你的面貌，正如水晶经过琢磨一样。
（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．本文以“前方”为故事背景，主要写了“后方”对“前方”的牵挂、支持与关心，表现了战士们的革命情怀和献身精神。 |
| B．本文淡化“前方”战争场景的描写，叙述了“你”的爱情、亲情与友情，塑造了一位信念崇高，温柔坚贞的革命者形象。 |
| C．“梦一般的日子”是“胜利的欢呼声未绝而又在准备另一次的胜利”的日子，胜利的喜悦和奔赴“老南”的快乐让“你”陶醉。 |
| D．面对留守处的政委的问询，“你”仍坚定地说“去”，表明了“你”的坚强，“你”仍然坚定的想要去丈夫出生的地方缅怀。 |
| A．本文虽属于战争题材，却通过叙写几个“后方”生活片段，从“我”的角度深情地叙述“你”的故事，具有散文化的特质。 |
| B．文中三次描写号音，情感都不相同，作者巧妙的运用这一细节展现人物的心理感受，使人物形象更饱满，也增添了文章的诗意。 |
| C．“眼睛里的泪花，就像阳光里的霜花一样”运用比喻，暗示了“你”的伤痛如同即将消融的霜花一样，会随着战争的胜利渐渐消散。 |
| D．结尾说“回家来啦！”，虽因为革命“你”失去了“小家”，却仍将前方当做“大家”，深刻地展现了革命者的大爱，深化了作品的主旨。 |
4．本文充分展现出特殊年代中“女性的力量”。你认为“女性的力量”体现在何处？请结合全文分析。
