1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
逝川
迟子建
大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。
泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃风箱一样呼嗒呼嗒地翁动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。
当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。
年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱——光锐的牙齿嚼着雪亮的鳞片和嫩白的鱼肉，发出奇妙的音乐声。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。
雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。
吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。
在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然这里没有人遭灾，因为每年的这个时候人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。
吉喜打发胡刀回家。她把捕鱼工具一一归置好，戴上银灰色的头巾便出门了。
吉喜望了望逝川，它在初雪中显得那么消瘦。她想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子，然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。
胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”
吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干、酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，但没有一个男人娶她。
吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。
吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。
天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”
天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。
夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。
大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。
吉喜回到她的木屋，将鱼网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。
子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过，是个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟地拉上来的又是一片空网。
天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。
放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片鱼网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解正确的一项是（ ）| A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述阿甲渔村的传奇故事。 |
| B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也表达了中国人的传统时空观。 |
| C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 |
| D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 |
| A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜的形象化身。 |
| B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉视觉。 |
| C．第5段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 |
| D．小说现实与回忆交替，借助虚构的现实达到了小说表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 |
4．沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，彰显了自然美、人物美和人情美，迟子建的很多作品也有这一唯美倾向，请结合小说简析。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
短视频的内容题材和视听叙事逻辑有别于传统视听表达。一些非专业短视频创作者缺乏基本媒介素养，为博取流量和吸引眼球，故意利用技术手段，通过摆拍或者“移花接木”合成视频内容，制作和传播虚假短视频新闻，甚至刻意模糊“摆拍视频”和“真实记录”之间的界限，营造一种记录真实的新闻感，骗取观众关注，引发社会讨论。
短视频快速兴起的现实逻辑是“技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感，视觉上它给人的感觉是不停地还原现场真实情况，满足人们的信息需求，观看者普遍认为短视频提供的是真实的新闻信息，展示的是现实情况，网民在观看过程中更容易产生情感上的共鸣和共情。摆拍短视频的视频作者正是利用了这些特点，刻意调整拍摄手法去迎合观看者，模糊虚假情节和真实故事的界限，企图达到“弄假成真”的效果，用虚构情节获取观看者的真实感情。短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗。
（摘编自林爱瑞《当前短视频创作的伦理审视》）
材料二：
摆拍短视频是指由人为策划、编造和表演，但伪装成真实新闻事件进行传播的短视频。与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频从社会的热点、焦点、病点和兴奋点入手，以网络用户的爱心、同情心和正义感为传播“杠杆”，吸引用户注意力，赚取网络流量，实现摆拍者不可告人的目的。
摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域。例如，“芷江县岸摩托车抢小孩”“外卖小哥送餐返回后发现车辆被偷在雨中坐地失声痛哭”“考上清华之后跪谢父亲”“广东夫妻办完离婚手续之后妻子晕倒丈夫冷眼离开”等摆拍短视频，涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面。除了上述领域，也存在政治领域的摆拍短视频现象。2016年，一段据称是从废墟中被抢救出来的叙利亚小男孩“阿勒颇受伤儿童”的视频在社交媒体走红，当天转发量就超过3万次，但随后有媒体质疑该视频为摆拍，其目的是为西方国家干涉叙利亚创造“人道主义”理由。
摆拍短视频伪装程度较高。网络空间是一个高风险社会，具有行为主体隐匿、社会网络关系复杂、信息演化转化过程存在较大不确定性等特点，这些都增加了网络社会引导和管控的难度。一些摆拍视频博主将自身塑造为“公民记者”和“正义化身”，有的甚至还打着“传播正能量，倡导主旋律”的旗号公然进行摆拍创作。与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频在表面上看起来也兼顾和整合了如守望社会、传递文化、娱乐用户等传播的社会功能；有些“低级红”和“高级黑”的摆拍短视频虽然标榜“真实性”，但与剧情短视频有着显著的传播目的差异。
无论是从艺术形式还是艺术内容方面来看，摆拍短视频往往并不精彩，甚至粗制滥造，不具备广泛传播的价值。然而，摆拍短视频善于拿“人性善恶”或者“极端现象＂做文章，很容易击中用户内心深处的情感软肋，牵动用户的爱心和同情心，激起用户的悲伤或者愤怒的情绪。用户在情绪化状态下可能忽略了对短视频本身真实性的核验，将其当作真实事件看待，反而积极转发扩散，使得摆拍短视频在很短时间内得以大范围传播。
在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下，短视频平台大有“算法不坏，用户不爱”的发展趋势。平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的“猎奇”欲望。短视频创作所使用的“新闻框架”会影响用户对真实世界的认知，当短视频使用摆拍的“新闻框架”创作并推送时，用户误以为这些就是全部的事实真相，也容易被这些短视频所蕴含的价值观所感染，形成某种固定的认知。在“信息茧房”效应的积累之下，用户可能出现价值观迷失和选择性敌视的情况，逐渐落入逃避现实和虚假臆想的圈套中，这一主观想象的世界实际上颠覆了社会的真实面貌。
（摘编自曾润喜《短视频创作生态的失范现象与纠偏研究》）
材料三：
VR（即“虚拟现实”）的未来方向
A． |
B． |
C． |
D． |
| A．以很强的现场感和参与感使网民产生情感上的共鸣和共情，这成为推动短视频快速兴起的关键原因和现实逻辑。 |
| B．当短视频作者企图“弄假成真”，用虚假内容伪装成真实时，就是对公众的欺骗，因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众。 |
| C．“考上清华之后跪谢父亲”的摆拍短视频正是利用了高考升学这种与日常生活息息相关的话题来引起人们的情感共鸣。 |
| D．短视频平台利用算法优先推荐煽情、夸张和刺激的短视频，最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的“猎奇”欲望。 |
| A．材料一分析了摆拍短视频刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木”这一比喻论证强调作假的主观性和欺骗性。 |
| B．材料二第一段从下定义人手，“伪装”“不可告人”等含有强烈贬义色彩词语的使用表现出对摆拍行为鲜明的反对立场。 |
| C．材料二第一段引人剧情短视频的概念，意在强调其以娱乐为导向，与摆拍短视频形成鲜明的对比关系。 |
| D．材料二第二段运用例证法论证摆拍短视频涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面，强调其拍摄题材的多元性。 |
| A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。 |
| B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。 |
| C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。 |
| D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。 |
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
有风的夜晚
原上秋
“是这样啊！”出租车司机从一脸茫然中明白过来，他要求把车停到一处宽敞的地方再说。听口音，司机师傅是外地人，姓马，开出租车四年多了。马师傅竭力回忆着往事，四年多经历了太多，但在脑瓜里留下的事情似乎又很少。
这是市电台策划的《百姓故事》栏目，让100个普通人讲述这一年里最难忘的事情。小美接到采访任务，出门第一个就碰到了马师傅。见马师傅同意接受采访，小美坐上副驾驶，对马师傅说：“不用着急，咱们慢慢想。”马师傅蹙缩着眉头，这一年里在城市里穿梭着，忙忙碌碌，想在短时间里忆起一件事还真不容易。但小美很有耐心，马师傅便努力回忆着。忽然一拍脑瓜，想起来一件事，那是春天的一个夜晚，马师傅正驾着车沿街找活儿，在丰乐里街口被一群人团团堵住，他们说有个危急病人要送医院。等大伙儿七手八脚把病人弄上车，马师傅怔住了，没有患者家属上来。原来他们都是路遇，都是在做好事。患者是一位女性，看样子年龄不大。她呻吟一声，提醒病情不能耽搁。马师傅一脚油门，车就像鱼一样滑入城市的河流。
车在跑，马师傅的思想在斗争着，他后悔没打120，那样不是既省事又安全？万一病人在途中有个好歹，家属会不会找自己麻烦？转念一想，这个局面是大家接力形成的，一帮群众做好事，把病人交给自己，自己也只能接力下去。马师傅随即向总务台呼叫，总务台联系到附近第一人民医院的急救科。车一到医院，已经有医生推着手术车在门口等待……说到这里，马师傅停顿下来。
“后来呢？”小美急切地问。马师傅说：“后来，我就不知道了。”作为一名资深记者，小美感觉这个故事不简单。患者后来怎么样了，马师傅和一帮群众的所作所为，对于患者以及我们生活的社会有什么意义，这些都需要深入挖掘。小美让马师傅回忆这件事发生的确切日子。马师傅摇摇头，随即用坚定的语气说，那是个夜晚，有风。对，有风，风很大，一股接一股地向我们涌来。马师傅怕风刮着病人，下车的时候，特地将自己保暖用的一条小毛毯搭在她身上。小美觉得这是一条线索，春天的夜晚很少刮大风，到医院查一下那个病人，应该不算多难的事，谢过马师傅，小美要下车走人。马师傅突然说，能不能不报道他？后面的事情他要是说出来，电台可能就不会报道他了。但马师傅打开了话匣子，继续说着，就在他把毛毯搭在病人身上回来的时候，医生喊他去做登记。他回到车上，想着去了也没用，患者姓甚名谁，家住哪里，他一概不知。他只是一个接力做好事的，把病人交到医生手里，他这一棒的任务就完成了。他清楚，如果他去了，需要签字，交押金，办住院手续……这些还好，万一家属来了，不分青红皂白找他事，赔个车费就算了，就怕再生出别的麻烦。想到这，马师傅车头一拐，走了。
此事过去几天，有电话找马师傅，问他前些天是不是救助过一个病人。他没有承认。后来陆续有电话打来，他始终没有承认。他知道对方一定查过总务台，那里存着他的电话。多一事不如少一事，好多事情就和石头砸水一样，不去管它，时间会抹平一切，果然，从那以后，再没人提起这件事，就像什么都没有发生过。
“要不是接受您的采访，我差点儿把这件事忘了。”马师傅说。在第一人民医院的采访出乎意料地顺利，院办帮小美联系了疑似患者年轻的李女士。李女士说她一直在寻找救助过她的人。小美让她回忆一下救助过程，看是不是和马师傅的叙述一致。李女士说，那是一个有风的夜晚，对，有风，她记得很清楚，因为是初春，风很大，很凉，势如千军万马，浩浩荡荡，所以那天她特意围了一条围巾。她独自外出突感不适，倒在了路边。尽管马师傅一开始不情愿见面，但架不住小美一再劝说。小美要的是新闻故事的完美结局。小美觉得，尽管后面有马师傅的勇剖私心，但这丝毫不影响他作为一个普通人所具有的优秀品质。
小美决定要将这个故事讲完整，她甚至想象到见面的场景，这应该是一个归还毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望着马师傅；马师傅接过毛毯，又握过李女士充满感激的双手，有人不失时机地给马师傅送上一束鲜花，周围响起如潮的掌声。然而，实际结果并不完美，李女士和马师傅的见面冷了场。李女士要归还的是钱。她说救她的是个年轻人，本地口音，开私家车，在医院垫付了八百块钱。马师傅一口外地口音，开出租车。很显然，不是一个人，也不是一回事，马师傅也感觉到不对劲。他心里愧疚，至少在这件事上，他认为自己做人是有差距的。
这是一个意想不到的差错，但小美和她的助理却因为这个差错兴奋不已。她们每天奔波在路上苦苦追寻新闻线索，今天的线索突然如同化学反应一般，一个变成两个，也可能是多个，后面的故事一定会精彩纷呈。
她们回家的时候已是夜晚，走在马路上，此刻的风已是暖暖地，扑面而来。
（选自《2023年中国小小说精选》）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．马师傅先同意接受小美采访，后又请求小美不要报道他，这说明马师傅为人优柔寡断。 |
| B．马师傅内心有斗争，但仍将患者送往医院，心理与行为的极致反差彰显了人性的善良 |
| C．小美作为专栏记者，深入挖掘出门遇到的第一个采访对象，表现出很强的职业敏锐性。 |
| D．小说在矛盾的人物关系中探究故事真相，以生动的讲述热情赞扬了人性中的仁爱美德。 |
| A．小说结尾马师傅与李女士见面冷场，虽出人意料却又在情理之中，起到了深化主旨，耐人寻味的作用。 |
| B．小说的语言清新自然，朴素雅洁，真实地再现了故事的风貌，多处短句的使用，有效调节了叙事节奏。 |
| C．小说运用细节描写与衬托手法，展现了普通民众精神世界的良善美好，读后让人怦然心动，感怀不已。 |
| D．小说运用“蒙太奇”手法组织故事情节，全方位展示了不同时空的救人故事，具有很强的艺术穿透力。 |
4．小说情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文本分析作者是如何讲好故事的。
材料一：
艺术史研究究竟应该“向内”回归本体，还是应该“向外”继续扩展？我认为，艺术史研究需要一种“向外”的有效跨界。跨界不仅是艺术史作为一门新兴人文学科的基本特点，也是这一学科在全球范围内发展走向的大势所趋。当下的问题不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主义的无效跨界，实现长期互惠互利的有效跨界，进而实现艺术史与更多样学科、更多元文化、更多媒介资源的共创共生。实际上，“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体，两种方法并不是对立的。“向内”的所谓不跨界，在实质上往往以某种对本真性的坚守构筑了有效跨界的基石，这有效的“守旧”可能比无效的“创新”更有助于实现真正跨界。与古为新，本就是从时空跨界中汲取传统文化资源，天然就是推进跨界的一种有效手段。因此，“向内”也可以是实现“向外”的一种手段。
需要强调的是，我在这里说的跨界指有效跨界，它与无效跨界不同。无效跨界的艺术史研究，在学科建设中，要么将艺术现象和历史事实简单嫁接，要么视艺术作品为已知历史叙事可有可无的点缀，要么以模式化的研究方法肢解艺术的魅力，既对探究艺术和历史新知无所助益，也不利于研发适配于艺术史学科的有效方法论。无效跨界的艺术史研究，往往以跨界为目的和终点，对自身和其他学科、文化、媒介研究均无实质贡献。
有效跨界的艺术史研究，则将跨界作为方法和起点，跨界的意义不在破界和出界本身，而在以具有能动性的跨越行为抵达更宏阔的视野。有效跨界艺术史研究的目的和终点，恰恰在于更好地认知与解决本学科根本性的艺术本体问题——在跨学科意义上，博采众长以解决其他学科不以为意的艺术问题；在跨文化层面上，求同存异式发掘相较其他文化资源的优秀本土艺术价值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特质和引入非传统媒介的方式拓展新时代艺术的定义和边界。因此，相比“向内”回归的艺术史研究，有效跨界的艺术史研究不仅关注艺术本体问题，更坚持探索艺术本可能、还可以是什么进入21世纪以来、艺术史研究已明显呈现出“新艺术史”向“世界艺术史”研究方法转向的趋势。国际学界这一方法论转向，印证了艺术史研究在跨文化方面持续的发展趋势。从本质上看，这也表明西方中心主义话语主导的艺术史研究已面临资源枯竭的现状。在此情势下，有效跨界的艺术史研究，致力于寻找人类艺术绵延的真正基因，复原长期为现代单一学科、文化、媒介视角所遮蔽的艺术真相，既扎根于微观层面，重识多种当地艺术现象的潜在价值，也着眼于宏观层面，探究人类多民族文化艺术资源的生成机制。那么，中国学者能贡献何种有效的文化资源，阐明何种艺术现象，建构何种学术理论，拓展何种切实而充满活力的艺术史研究方法论，对这一系列问题的探究，既是推进艺术史研究有效跨界的初衷，也是当下艺术史研究者肩负的使命。
（摘编自董丽慧《艺术史研究需要有效跨界》）
材料二：
在当前的文学理论研究中，有聚焦文学本体的“内部研究”，也有聚焦文学本体以外社会、文化研究的“外部研究”。相对而言，20世纪上半叶的文学研究以符号学、结构主义、形式分析等“内部研究”为主，20世纪后半叶则转向解构主义、性别研究、文化研究等“外部研究”。这种“二分法”由美国学者韦勒克和沃伦揭示，在今天已成为西方文论领域中的常识。但需要注意的是，文学领域“由内而外”的转向是一个自然而然发生的过程，外部研究的拓展和繁荣是建立在内部研究充分发展的基础之上的，我们看到的一些从事外部研究的后现代文学理论家，往往也对现代主义的种种内部研究理论与方法投入了很多精力。相较而言，艺术史研究领域显然还没有做好充分的准备。换言之，内部研究是外部研究的一个注定不能被逾越的基础性阶段。在艺术界的内部研究根本还没有得到充分开展之时，盲目跟风容易造成“先天不足”的缺陷。
100多年前，学者迪尔凯姆曾指出，一门学科之所以独立，是因为它所研究的对象是其他学科所不研究的。笔者想要补充的是，除了有独特的研究对象，还要有解读这一对象的独特方法。艺术史和考古学在某些方面的研究对象是高度重合的，但考古学之所以成为一门独立学科，是因其形成了地层学、田野研究、考古报告等独特的方法和路径。正因此，艺术史研究在处理类似对象时必须有自己的独特方法，否则它就无法与考古学拉开距离。笔者并非反对跨界和交叉学科研究，但毕竟跨界也需要以保持自身的“本体”以及与之紧密联系的解读方法为前提，否则“艺术史”的学科名称就是名不副实的。我们不能为了强调艺术史研究不是艺术实践的附庸，便从逻辑上假设一种“没有艺术的艺术史”。试想，如果艺术史研究脱离了对于艺术作品的感悟与解析，只简单模仿与文学、哲学类似的话语方式，那么艺术史研究也就没有必要作为一门独立学科而存在了吧。
（摘编自祝帅《艺术史研究要紧扣“艺术”本体》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．“向内”回归作品本体与“向外”继续扩展，是艺术史研究今后将运用的两个方法。 |
| B．“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体并不对立，前者是实现后者的一种手段。 |
| C．20世纪上半叶的西方艺术史研究以“内部研究”为主，后半叶则转向“外部研究”。 |
| D．相较于文学研究领域“由内而外”转向而言，艺术史研究领域还没有做好充分准备。 |
| A．跨界是艺术史这门学科的基本特点，也是艺术史在全球范围内发展走向的大势。 |
| B．艺术史研究跨文化持续发展趋势，表明西方艺术史研究已面临资源枯竭的现状。 |
| C．一些从事外部研究的后现代文学理论家，往往对内部研究理论与方法也很重视。 |
| D．艺术史学科不但有自己独特的研究对象，而且应该有解读研究对象的独特方法。 |
| A．米开朗基罗的雕像举世闻名，如美第奇墓前的《昼夜晨昏》四座雕像构思新奇。 |
| B．中国画家吴历指出中国画求“神逸”，西洋画在“阴阳向背形似窠臼上用工夫”。 |
| C．达·芬奇把科学知识和艺术想象有机地结合，使绘画的表现水平发展到新阶段。 |
| D．学者李松认为“视觉材料”应是美术史研究核心，否则此学科就失去存在理由。 |
| A．跨界文化创意的收益率目前较高，艺术史跨界研究有其现实的依据。 |
| B．非跨界文化创意收益率目前较低，艺术史“内部研究”无现实意义。 |
| C．相较于跨界文化创意而言，非跨界文化创意的经济收益率波动更大。 |
| D．非跨界与跨界是文化创意两类型，这两类型也表现在艺术史研究上。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
变形记
陈巨飞
王太贵做梦都没有想到自己醒来后变成了公众人物。
他努力地睁开眼睛，发现自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他从未享受过的表情看着他。吴老三走了过来，他是王太贵的老板，一个包工头。平时一向比较张狂，这时，他拿着锦旗走到王太贵身边，蹲在病床前，把锦旗的另一端放在王太贵虚弱的手上。长枪短炮又咔嚓咔嚓地闪了一通。王太贵感到头晕目眩，闭上眼睛睡一觉再说。
等王太贵再次醒来时，已经是深更半夜了。他终于看清“见义勇为”四个烫金的大字。锦旗压着几份报纸，王太贵从报纸的大标题上骤然看到了自己的名字，这吓了他一跳。他抽出报纸一看，标题写着：农民工制服绑匪，王太贵大义灭亲。王太贵就大概知道自己为什么会躺在这里了。
故事要从之前说起。
王太贵因吃苦耐劳而成为钢筋工带班班长。张勇是王太贵大舅的儿子，一直娇生惯养。为了给表弟盖房子，大舅还欠王太贵三万块钱呢。张勇心里也急，他在村里当个小电工，赚不了什么钱。在王太贵的说情下，张勇很快就成了吴老三手下的水电工。
现在是商品经济时代，是买方市场。张勇接了这个差事后，身边就围满了各种推销建材的业务员。王太贵对张勇说，不能被别人的好处冲昏了头脑，工程验收不掉，自己就要吃大亏了。
张勇的活还真没验收掉。张勇越想越气，心想自己出来干了半年活，一开始信了业务员的哄骗，没通过验收也就算了，后来整改得很认真，凭什么吴老三不验收﹖就是想赖账!我看他就是黑心包工头……
张勇气不过，三杯酒下肚，各种委屈涌上心头。正当吴老三向客人介绍工程进展情况时，张勇一把揪住吴老三，腾地从背后抽出菜刀将他绑架了。就在警察多项营救方案失败、大家一筹莫展之际，一个人却突然从天而降，重重地落在张勇的身上。巨大的惯性撞开了吴老三，直接把张勇扑倒在地上。等大家缓过神，发现张勇在这个人身下一动不动，汩汩地流着鲜血。
报道后面，王太贵看到记者的名字，他叫胡文。他决定天亮联系胡文，说明真实情况，再按事实报道。
事实是：王太贵正在高高的脚手架上扎钢筋，叫张勇不要冲动，放下菜刀，他就朝脚手架的边缘挪了挪，没想到一时不慎，从五层楼上摔下，落到张勇的头上，出于偶然救了吴老三，压死了张勇，这才捡了自己一条命。当然不是见义勇为，更不是什么大义灭亲。这个报道要是被家人或是大舅看见了，还指不定会发生什么误会。
第二天上午十点多的时候，王太贵醒了。病房里多了一个50多岁的秃顶男人，他说他叫胡文，报道是他写的，应上级要求，想再作深入报道……王太贵心想，怎么就送上门来了。
王太贵向胡文说明了真实情况。他说。我害死表弟，还成了英雄，家里人怎么看我?胡文说，你说了谁会信﹖如果说出事实，你大舅一家仍然要找你麻烦，社会上反而会笑话你。你把挣来的钱孝敬你大舅一家，我再帮你证明。这样于你、于我、于大家，都很有好处。
他也想了想，胡文说的好像真有些道理。可是这样“顺其自然”，心里又很不安。老婆说自己都回娘家了，大舅和大舅妈吵得受不了……
胡文建议王太贵继续“装英雄”，一方面可能是“装”比“不装”好，更重要的一个原因是，胡文马上要评定高级记者的职称。胡文前一段时间一直努力，就是想制造一些响动，给自己加分。
胡文从医院出来，长长地嘘了一口气。他突然觉得，自己好像也被谁绑架了。胡文的稿子发出后，引起了强烈的反响，也引起了新安县的文明办主任刘义民的注意。他已经干了十五年正科了，这么多年来，提拔的机会总是与他擦肩而过。
王太贵的出现让刘主任看到了这种运气。他叫来胡文，问起王太贵的情况。胡文说，如果想上报他为亮点人物，还是要慎重。紧接着，王太贵就作为亮点人物候选人报上去了。今年的评选和以往稍有不同，增加了微信投票的环节。
王太贵的伤幸亏无大碍。住院期间，家人来了几次，听家人说，大舅妈之前几乎是每天来哭一次，现在偶尔还会来家里哭一场，但成为一种习惯，都见怪不怪了。
有一天，有个医生对他说，王太贵，我们都在给你投票呢!你现在全省有名了。王太贵了解了怎么回事后，就让胡文联系刘主任。胡文说，你忘了我们当初约定的事吗?再说，你不说别人怎么知道呢?王太贵说，不行，我要找刘主任。见到了刘主任，王太贵说明了情况，表示要退出评选。
刘主任生气地说，你为什么现在才说这些?马上评选结果都要下来了，你在这里搞什么飞机?
既然误会已经形成，就不可挽回了。再说，这已经不是你个人的事了，这是全县的大事。你骗了人，也就是胡记者和我骗了人，也就是我们全县骗了人，你难道让别人喊我们县是骗子县吗?刘主任说。
王太贵说，我不想当骗子。
刘主任说，那不就成了，你一个人用善意的谎言化解全县的诚信危机，也是一种见义勇为。你现在不就是担心对不起你大舅一家﹖到时候我和胡记者一起去你大舅家说明情况，化解误会。王太贵小鸡啄米似的点点头，刘主任和胡文相视一笑。
王太贵也就顺利评上了亮点人物，也因为这一因素，新安县被评为先进县。当然王太贵不知道，胡文已经获得高级记者职称。刘主任也得到了重用，任政府办主任。
他每天早晨起来都要看一看镜子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅妈就来了，大舅妈突然号啕大哭，紧接着，大舅也泣不成声……王太贵看见夕阳渐渐地熄灭，掉入山那边的深渊去了。
他摸清了刘主任的生活轨迹。当刘主任迎上去接女儿的时候，王太贵挡住了刘主任和女儿的去路。刘主任说，不是我不帮你，你用脚趾头想想，木已成舟的事，我说了又有什么用?
王太贵拉住刘主任说，不行，你要帮我证明，我们到电视台去。
“神经病!”刘主任挣脱王太贵，把他推倒在地。
王太贵起来后，扑上前去抓住了刘主任的女儿，从背后抽出水果刀。他用命令的语气对惊魂未定的刘主任说，“快叫记者来，我有话要说!”
不一会儿，警察和媒体都来了，劫持着人质的王太贵被包围在中间。看到刘主任紧锁的眉头，王太贵一阵释然。
（选自2021年第5期《小说林》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．“笑盈盈地、用他从未享受过的表情看着他”，既表现了人们对王太贵敬仰的心情，也表现了王太贵身份变化后难以适应的心理。 |
| B．“刘主任和胡文相视一笑”，这一细节不仅写出了刘主任和胡文说服王太贵后的开心，而且写出了他们对王太贵盲目顺从的满意。 |
| C．“夕阳渐渐地熄灭，掉入山那边的深渊去了”，这句话实写王太贵所看到的眼前之景和王太贵绝望又无助的心境。 |
| D．作者善于运用对比来刻画人物，既有不同人物之间的对比，也有同一人物前后不同表现的对比，对比使人物形象更加鲜明。 |
| A．张勇是进城农民工，他“缺少经验”“贪图小利”又“性格冲动”，是故事发生的“人物引子”。 |
| B．大舅妈是典型的母亲形象，丧子让她痛不欲生，正是她的一次次哭诉，使得王太贵回归了自我。 |
| C．刘主任是基层官员，他的所作所为是为了“抓住提拔的机会”，他的出现使小说主题得以提升。 |
| D．胡文是小说中的关键人物，是他的一篇主观臆断的报道，改变了主人公的命运，推动了情节发展。 |
4．我们在影视作品中见过“变形”，如《蜘蛛侠》《超人》。在课文中读过“变形”，如《变形记》《促织》。请从“变形”的情节内容、人物形象、主题意义三方面去分析本文的特别之处。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）文学与“世界”构成怎样的关系，文学为什么而作，为什么人书写，关涉文学本质论。
（2）中国古代文论有从“世界”角度来理解文学本质的传统，如魏晋南北朝时期的“感物说”，认为文学源于创作主体对生活的感受，这一观点影响深远。苏轼基本上遵循传统诗学中心物交感、主客合一的理论观点，认为诗文是创作主体在感受外在世界的基础上内在精神境界的艺术呈现。他在《南行前集叙》中云：“山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触于中，而发于咏叹。”正是山川风物、贤人胜迹等自然与社会事物激发了作家的创作欲望；在《辨杜子美杜鹃诗》中提出作诗应是“类有所感，托物以发”；在《题渊明〈饮酒〉诗后》中阐述了“境与意会”的妙处。
（3）无论因物触兴、有感而发，还是借景抒情、寓情于景，都是创作主体通过诗文折射宇宙、自然之生命精神的基本途径与手段。苏轼强调文学创作是主体情感体验和内在情结的自然流露，但在根本上也离不开对客观世界的感发，这样才能达到主客互融、天人合一。
（4）眼下，有些创作者忽视中国的现实土壤和传统文脉，简单套用西方理论来剪裁中国人的审美。在此背景下，苏轼的观念对我们传承中华优秀传统文化，在纷繁复杂的文学现象中辨清文学的本质，仍然具有重要的参考价值。
（5）基于对文学与“世界”关系的清晰准确的认知，苏轼提出了“有为而作”的命题，可谓言之有据、内涵深刻。他在《题柳子厚诗》中认为“诗须要有为而作”。《答虔停俞括》云：“今观所示议论，自东汉以下十篇，皆欲酌古以驭今，有意于济世之实用。”在《王定国诗集叙》中评赞王定国的诗“清平丰融，蔼然有治世之音”。“有为而作”就是强调诗文要具有道德评价与教化的功能，从而有益于国家、社会与民众。
（6）在当下，文学的本质要求是要对社会、时代和人民“有为”。新时代的文学需秉持“有为而作”的理念，用现实主义精神和浪漫主义情怀来观照世界，从人民的实践和多彩的时代中汲取营养，反映人民改革创新的火热实践与新时代新征程的恢宏气象，为时代和人民放歌。
（7）文学创作是文学活动的重要环节，是创作者对社会生活进行审美加工从而形成艺术形象的过程，要经历创作动因、艺术构思与语言呈现等复杂过程。“无意为文”是古代诗学中另一个影响深远的命题，苏轼极力倡导，体现出他对文学创作重要规律的深刻认识与体悟。
（8）苏轼认为诗文创作“非能为之为工，乃不能不为之为工”，应“有所不能自己而作”，不可勉强刻意为文，只有如此才能达到创作妙境。《子思论》有云：“昔者夫子之文章，非有意于为文，是以未尝立论也。所可得而言者，唯其归于至当，斯以为圣人而已矣。”也就说，孔子为文并非刻意而作，但他所说的都恰到好处。苏轼在《答谢民师书》中认为，诗文创作应“如行云流水”“文理自然，姿态横生”，这样就能达到心、手、器高度统一，以致“无思”而“辞达”。又《书黄子思诗集后》云：“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。”强调诗文创作应以“无意”发之，在物与我、情与境悠然感会之际，自然而发、自然而成，方能成“天下之至文”。
（9）情感性是文学审美活动的基本特征。苏轼的“无意为文”还表现在对情感表达的重视，特别强调真情实感的流露与抒发。《读孟郊诗二首》有云：“孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。水清石凿凿，湍激不受篙。”“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。”苏轼通过生动形象的比喻，称许孟郊的诗作情真意切，完全是诗人内在情感与生命情结的真实流露。《录陶渊明诗》又云：“言发于心而冲于口。”不难看出，苏轼是以情感是否真切论诗，认为诗文贵情真，不伪饰，不造作。当前，有些创作者为了快出作品、多出作品，出现模仿抄袭、千篇一律、机械化生产等弊端。这类创作不可能写出真情实感，也就很难激发读者共鸣、促进情感交流。
（10）那么，诗文创作如何才能做到“无意为文”呢?这涉及文学创作中复杂的精神活动，跟艺术直觉、艺术情感、艺术想象等密切相关。苏轼对于诗文创作的心理机制有着准确的把握。
（11）他认为，在创作中主体内心必须“空”“静”，以充分集纳、感知外物并进而达到自由兴发的直觉表现境界。《送参寥师》云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”在《超然台记》中主张“游于物之外”，而反对“游于物之内”，对外物采取超然静观的态度。“空”“静”的心理状态，可以排除外界不必要的干扰，使物象保持其自然状态自由地进入主体内心，主体就可以物我两忘、心物合一，凝神观照创作对象。“空静”不但有助于创作主体感知外物，还能使主体超越自我，超然物外，超越时空、因果之限制，促使神思发轫，从而进入自由兴发的直觉表现阶段，这是文学创作臻于得心应手与自由境界的重要前提。
（摘编自姜春《有为而作·无意为文·美未忘箴》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．苏轼融合个人丰富的创作实践经验，在大量的书信、序跋以及诗文作品之中，广泛深入地阐述了自己的诗学见解。 |
| B．“有为而作”的文学理念体现了苏轼对文学与世界关系的准确认知，也为新时代文学提供了创作遵循，具有共通性。 |
| C．“有为而作”强调文学的道德评价与教化功能，“无意为文”推崇诗文自然妙成，虽各有侧重，但都关涉文学本质。 |
| D．苏轼能够深刻认识和准确把握诗文创作的规律和心理机制，他认为，只有内心空静，才能够创作出情真意切的诗文。 |
| A．苏轼在提及陶渊明时，称其诗“境与意会”“言发于心而冲于口”，可见陶诗备受苏轼青睐。 |
| B．文学创作因物触兴，有感而发，作品折射宇宙、自然生命精神的手段是借景抒情、寓情于景。 |
| C．苏轼在“感物说”的基础上提出了“有为而作”命题，进而参透了文学创作中主客体的关系。 |
| D．苏轼认为诗文创作应“如行云流水”，使其自然而成，尽量不在结构和语言等方面刻意为文。 |
| A．《次韵孔毅父集古人句见赠》云：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨?……名章俊语纷交衡，无人巧会当时情。” |
| B．《次韵朱光庭喜雨》云：“清诗似庭燎，虽美未忘箴。” |
| C．《凫绎先生诗集叙》云“先生之诗文……凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。” |
| D．《书〈黄子思诗集〉后》云：“佳句妙语……美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。” |
5．请依据文中“无意为文”的观点，评析苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫）。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
青铜文明，是早期文明的高光图景。公元前四千纪后期，地中海东部的新月沃地率先迈入青铜时代。世界青铜文明主要存在三种形态：以人像为突出特征的东地中海青铜文明、以武器为代表的亚欧草原青铜文明和以容器为核心的中国青铜文明。其他地区的青铜文明基本上属于这三种文明衍生出来的次生型青铜文明。
地中海东部青铜文明对北非、南欧以及伊朗高原等地区产生了重要影响，形成了东地中海青铜文明圈。东地中海青铜器上多见立体装饰，少见精细的平面纹饰，这与锻打技术容易破坏平面纹饰有直接的关系。装饰内容多为人物、动物及生活场景。从时空上看，东地中海青铜文明经历了自新月沃地向北非、南欧以及伊朗高原扩散的过程。自公元前二千纪中期开始，随着北方草原人群向东地中海北部和伊朗高原推进，亚欧草原青铜文明对这一地区的影响逐渐加深，最后在南欧、安纳托利亚高原、伊朗高原形成了既有大量人像、神像，又有较多武器的青铜文明，体现了东地中海青铜文明与亚欧草原青铜文明的交流与融合。
亚欧草原内部的地理环境、自然条件有一定差异，其青铜文化面貌也有一定区别，大致可以乌拉尔山、阿尔泰山为界，自西而东分为东欧、南西伯利亚-中亚、中国北方-蒙古高原三个亚区。亚欧草原青铜文明经历了自西向东逐渐发展的过程。公元前三千纪早中期，青铜冶铸技术主要在亚欧草原西部黑海周边地区传播，之后逐渐向东扩散到南西伯利亚-中亚地区。公元前二千纪早中期，亚欧草原中西部青铜文明步入繁荣期，东部青铜文明开始兴起。公元前一千纪早中期，亚欧草原渐次进入铁器时代和游牧时代，草原青铜文明随之绽放出最后的余辉。
公元前三千纪末期，中国进入青铜时代，中国青铜文明大致以长城、秦岭-淮河为界分为北方、中原、南方三个亚区。其中，北方地区位于亚欧草原东部的长城沿线及其附近地带，其青铜器以工具、武器、装饰品为主，是亚欧草原青铜文明的重要组成部分。中原青铜文明以容器为核心，还常见乐器、武器、工具等。南方地区受中原青铜文明影响之后才进入青铜时代，且越向东南和西南方向，进入青铜时代的时间越晚。纵观中国青铜文明2000年的发展历程，可以发现，以容器为核心的特征始终未曾改变。成套的青铜乐器也是中国青铜文明的一个重要特点，器类主要有锐、钟、铃，武器常见戈、钺、镞，工具主要有斧、刀、针，车马器常见辖、镳、当卢。此外，中国青铜文明另一个突出特征是青铜器铭文众多，尤其是有很多长铭文的青铜器，这一点与东地中海青铜文明和亚欧草原青铜文明有着明显区别。
三大青铜文明在核心器类等方面的区别较为明显，故而可以称为青铜文明的三种形态。需要注意的是，这三种青铜文明在地域上并非截然可分，在其交错地带，往往兼具两种以上青铜文明的特征。每一种青铜文明内部均有一定数量的其他文明的代表性器类，比如东地中海青铜文明也有一定数量的青铜武器、工具和容器，亚欧草原青铜文明也有一些青铜人像和容器，中国青铜文明也有一定数量的青铜武器、工具和少量人像。此外，因地域辽阔，每一个青铜文明内部都存在一定差异，而且相距越远，差异越大。
三大青铜文明之间互有交流和借鉴，中国与东地中海青铜文明之间尚缺少直接交流的证据但存在广泛的间接交流，交流的纽带是横亘亚欧大陆北部的草原青铜文明。正是在这一纽带的作用下，形成了青铜文明的世界体系。
三大青铜文明之间的交流是双向的，尤其是长距离的交流，一般会经过长期的贸易、战争、迁徙等一个个短距离的交流共同完成。另外，限于自然环境、资源状况、文化传统等因素，有些青铜元素如印章、护身符、失蜡法以及复合范铸法等多为近距离传播，而斧、剑、矛、刀、镞等具有很强适应性的元素则为远距离传播。
习近平总书记指出：“在人类历史的漫长进程中，各民族创造了具有自身特点和标识的文明，共同构成人类文明荟丽多彩的百花园。”三大青铜文明在亚欧非大陆交相辉映，在人类文明演进史上具有重要意义。他们广泛交流借鉴，吸收周边文明成果，继承时代文化遗产，壮大文明根系，对世界青铜文明发展作出了重要贡献。
（摘编自毕经纬《世界青铜文明的三种形态及其交流》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．公元前四千纪后期，地中海东部的新月沃地迈入青铜时代，预示早期文明高光时刻的到来。 |
| B．亚欧草原青铜文明自西向东渐进发展，受地理等因素影响，其内部青铜文化存在一定差异。 |
| C．青铜器长铭文众多是中国青铜文明的突出特征之一，也是与其他主要青铜文明的明显区别。 |
| D．横亘亚欧大陆北部的草原青铜文明十分重要，在青铜文明世界体系构建中发挥着纽带作用。 |
| A．装饰内容重写实性的东地中海青铜器少有精细平面纹饰，多见立体装饰，说明该地青铜器制作以锻打技术为主。 |
| B．我国北方青铜文明“是亚欧草原青铜文明的重要组成部分”，这意味着我国青铜文明亚区是依行政区划划分的。 |
| C．尽管三大青铜文明交错地带往往存在两类以上青铜文明兼具的特征，但在核心器类等方面的区别依然十分明显。 |
| D．亚欧非大陆青铜文明各自发展又交流互鉴，形成了各自独具特色的青铜文明，共同承继并创造了时代文化遗产。 |
A． | B． | C． | D． |
5．材料采用哪些方法阐述青铜文明的三种形态，请根据材料简要概括。
8 . 阅读下面文字，完成下面小题。
变形记（节选）
卡夫卡
①一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只大得吓人的甲虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都快滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着。
②“我发生了什么事啦？”他想。这可不是梦啊。他的房间静卧在四面颇为熟悉的墙壁之间。他把目光转向窗口，阴沉的天气完全使他变得心情忧郁——他听见雨点打在窗子挡板上的声音呢。“要是我能多睡一会儿，把所有这些倒霉的事儿都丢在脑后，那该多好啊”他想……
③大概在变形一个月以后，妹妹葛蕾特注意到了格里高尔新发现的娱乐——他的脚总要在爬过的地方留下一种黏液——于是她想到应该让他有更多地方可以活动，得把挡路的家具搬出去。在拖了至少一刻钟之后，母亲提出相反的意见，说这张柜子还是放在原处的好。不幸的是，妹妹却有不同的看法。母亲的劝说只能使她决心不仅仅搬走柜子和书桌，而且还要搬走一切，只剩那张不可缺少的沙发。
④妹妹和母亲跑来跑去，轻声叫喊以及家具在地板上的拖动，这一切给了他很大影响。尽管他拼命把头和腿都蜷成一团紧贴在地板上，也不得不承认他忍受不了多久了。她们在搬清他房间里的东西，把他的一切都拿走……因此他冲出去了，他看见了对面的那面墙，靠墙的东西已给搬得七零八落了，墙上那幅穿皮大衣的女士的像吸引了他，格里高尔急忙爬上去，紧紧地贴在镜面玻璃上。至少，这幅完全藏在他身子底下的画是谁也不许搬走的。
⑤没多久她们就又往里走来了。“那么，现在再搬什么呢？”葛蕾特说着向周围扫了一眼。母亲看到了印花墙纸上那一大团棕色的东西，她还没有真的理会到她看见的正是格里高尔，就用嘶哑的声音大叫起来：“啊，天哪，啊，天哪！”接着就双手一摊倒在沙发上，一动也不动了。“唉，格里高尔！”他妹妹喊道，对他又是挥拳又是瞪眼。自从变形以来这还是她第一次直接对他说话。她跑到隔壁房间去拿什么香精来使母亲从昏厥中苏醒过来。格里高尔也想帮忙，可是他已经紧紧地粘在玻璃上；接着他就跟在妹妹后面奔进房间，好像他真能给她什么帮助似的；可是他马上就发现，自己只能无可奈何地站在她后面；妹妹正在许许多多小瓶子堆里找来找去，一只瓶子掉到地板上，打碎了；一块玻璃片划破了格里高尔的脸，不知什么腐蚀性的药水溅到了他身上；葛蕾特才愣住一小会儿，就马上抱起所有拿得了的瓶子跑到母亲那儿去了；还用脚砰地把门关上。格里高尔如今和母亲隔开了，她就是因为他也许快要死了；他被自我谴责和忧虑折磨着，就在墙壁、家具和天花板上到处乱爬起来，最后，在绝望中，他觉得整个房间竟在他四周旋转，就掉了下来，跌落在大桌子的正中央。
⑥过了一小会儿，门铃响了，进来的是他的父亲。“出了什么事？”他一开口就问。“妈妈刚才晕过去了，不过这会儿已经好点了。格里高尔逃了出来。”葛蕾特把头埋在父亲胸口上回答说。“果然不出我的所料，”他父亲说，“我不是告诉过你们吗，可是你们这些女人根本不听。”格里高尔现在必须设法让父亲息怒，因为他既来不及也无法替自己解释。因此他赶忙爬到自己房间的门口，蹲在门前，好让父亲从客厅里一进来便可以看见自己的儿子乖得很，一心想立即回自己房间，根本不需要赶。要是门开着，他马上就会进去的。
⑦可是父亲在目前的情绪下完全无法体会他那细腻的感情。“啊！”他一露面就喊道，声音里满满的狂怒。格里高尔抬起头来瞧他的父亲。啊，这难道真是他父亲吗？从前，每逢格里高尔动身出差，他父亲总是疲累不堪地躺在床上；格里高尔回来过夜总看见他穿着睡衣靠在一张长椅里，他连站都站不起来。现在他身子笔直地站着，穿一件有金色钮扣的漂亮的蓝制服；他那厚实的双下巴鼓出在上衣坚硬的高领子外面；从他浓密的睫毛下面，那双黑眼睛射出了咄咄逼人的光芒。他板着严峻的脸朝格里高尔冲来，他把脚举得老高，格里高尔一看到他那大得惊人的鞋后跟简直吓呆了。不过格里高尔不敢冒险听任父亲摆弄，他知道从自己新生活的第一天起，父亲就是主张对他采取严厉措施的。因此他就在父亲的前头跑了起来，父亲停住他也停住，父亲稍稍一动他又急急地奔跑。可是，这样跑他也支持不了多久，因为他父亲迈一步，他就得动好多下。他已经感到气喘不过来了，他跌跌撞撞地向前冲，连眼睛都几乎睁不开来——正在这时，突然有一样扔得不太有力的东西飞了过来，落在他紧后面，这是一个苹果；紧接着第二个苹果又扔了过来，他父亲决心要轰炸他了！紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背，并且还陷了进去；格里高尔挣扎着往前爬，仿佛能把这种可惊的莫名其妙的痛苦留在身后似的；可是他觉得自己好像被钉住在原处，就六神无主地瘫在地上。在清醒的最后一刹那，他瞥见他的房门猛然打开，母亲抢着跑了过来。他看见母亲绊着裙子径直向父亲奔去，紧紧地搂住他，双手围在父亲的脖子上，求他别伤害儿子的生命——可是这时，格里高尔的眼光已经逐渐暗淡了下去。
⑧格里高尔所受的重创使他有一个月不能行动——那个苹果还一直留在他的身上，没人敢去取下来……
（有删改）
1．文中第②段“阴沉的天气”这一环境描写有什么作用？2．文中三处画线部分都写到格里高尔的“爬”，请结合文本简要分析其心理的不同。
3．小说中格里高尔变成了一只甲虫，使用了象征手法，请结合选文概括甲虫的象征意义。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
匹克威克外传（节选）
狄更斯
这样连续不断地举杯，使匹克威克先生受了很大的影响。他的脸上闪耀着极其欢畅的表情，笑声不离嘴，快活的笑意在眼睛里闪烁。他逐渐屈服于这令人兴奋的饮料之下，再加上天热，就更加失了自主。他拼命想记起婴孩时听过的一支歌却终归失败，想再喝几杯刺激记忆，却更加迷糊。因为忘掉了歌词，他竟连任何字眼都说不出来了。最后，他站起来打算向他的同伴们发表一篇流利的演说，却跌进了小车，当时就睡着了。
他们此次出行的时间不会超过一个钟头，也无法把匹克威克从沉睡中唤醒，于是同伴们决定把匹克威克留在小车里睡觉，等他们回来时再喊他，所以他们走了。匹克威克先生在树荫下面极其舒服地打着鼾。
鲍尔德威大尉是一个矮小的凶狠的人，喜欢打一条硬的黑领结，穿一件蓝色紧身长外套，他在他的地产上散步时，总是带着一根头包着黄铜的粗大的藤杖，还带着一个园丁和一个副园丁，都是一张驯顺的脸孔，鲍尔德威大尉对他们发起命令来，威严和凶狠应有尽有。因为鲍尔德威大尉的妻子的妹妹嫁给了一位侯爵，大尉的房子是一幢别墅，他的领地是“园圈”，这一切对他来说都是非常的崇高、威严和伟大。
鲍尔德威大尉正训斥亨利，要求亨利弄一块禁止越界的人、弹簧枪以及其他等等的牌子，总之不准一般平民进来……
“请你原谅，先生——但是我想今天这里已经有越界的人了。”威金斯走过来，敬了一个礼说。
“嘿！”大尉说，怒目四顾。
“是的，先生——我想，他们在这里吃过饭了，先生。”
“啊，这些该死的简直无法无天啦！”鲍尔德威大尉一面说一面扫视着那些在草地上的面包屑和食物残余。“他们糟蹋了这么好的草地！天哪，我希望这些流氓还在这里，让我好结结实实地教训他们一顿！”大尉一面说，一面握紧他粗大的手杖挥舞着，像是与眼前的空气作战。
我希望这些流氓还在这里！”大尉暴怒地说。
“请你原谅，先生，”威金斯说，“不过——”
“不过什么？呃？”大尉牛似的吼叫着，眼光随着威金斯那畏缩的眼光看过去，他看到了那部小车和匹克威克先生。
此时匹克威克先生还没有睡到半个钟头，①小小的鲍尔德威大尉就跨着大步子，尽他的身材和身份所能办到的迅速地走了过来。
你是什么人，你这流氓！”大尉一面说，一面用那粗棍子在匹克威克先生的身体上戳了几下，你叫什么名字？”
“凉五味酒。”匹克威克先生喃喃地说，说着就又睡着了。
“什么？”鲍尔德威大尉问。
没有回答。
“他说他叫什么名字？”大尉问。
“无畏吧，我想，先生。”威金斯回答。
“这是他胡说……这是他该死的胡说八道，”鲍尔德威大尉说。“他现在不过是假装睡着罢了，”大尉大大地冒火了，“他喝醉了，他是个喝醉了的平民。把他推走，威金斯，马上把他推走。”
“我把他推到哪儿去呢，先生？”威金斯问，非常畏怯的样子。
“把他推到魔鬼那里去，”鲍尔德威大尉回答。
“就是了，先生。”威金斯说。
“且慢。”大尉说。
威金斯站住了。
“把他，”大尉阴恶地笑着说，“把他推到收容无主禽兽的公家兽栏里去，让我们看看他清醒了之后还叫不叫自己‘无畏’……他吓唬不了我，把他推去。”
匹克威克就在这专横的命令之下被推走了；②伟大的鲍尔德威大尉呢，气鼓鼓地继续散他的步去了。
那小小的团体（匹克威克一行人）回来时的惊讶真是描述不尽，他们发现匹克威克先生已经不见了，并且带走了手推车。这简直是从来没听说过的神秘而不可解的事情。请诸位想一想，一个瘸子突然间站起来走掉，已经极其离奇了，还竟然为了作乐推走了一部沉重的手推车，这简直是奇迹！他们分头找遍了一切角落，又叫又打唿哨、又笑又喊，却仍找不到匹克威克先生。经过几个钟头的毫无结果的搜寻后，他们得出一个不能叫人满意的结论，就是丢下他先回家了。
同时，匹克威克先生被推进了收容无主禽兽的公家兽栏，他还在小车里仍睡得死死的，这不仅轰动了本村所有的孩子，连四分之三的居民都聚集在周围，等待他醒过来。假如说当他被推进去时已经引起了他们极大的喜悦，那么当他清楚地喊了几声“山姆”之后，并带着描摹不出的惊讶凝视着周围的脸孔时，他们的快活更增加了好几百倍。而他则迅速地从小车里坐了起来，看着围观他的村民们，他不由自主地问了一句“什么事情”，这又引起了一阵叫喊，比第一次更响亮。
“看把戏呀！”居民大笑地喊。
“我在什么地方呀？”匹克威克先生叫。
“在公家兽圈里。”群众回答说。接着又是一片笑闹声。
“我怎么到这里来了？我干了什么啦？从哪里把我弄来的？”
“鲍尔德威……鲍尔德威大尉！”是唯一的回答。
“让我出去，”匹克威克先生叫，“我的朋友们呢？”
“你哪有什么朋友呀。啊哈！”于是来了一只萝卜，后来是一只马铃薯，后来是一只蛋，还附带其他表示群众开玩笑倾向的一些小动作。他们的举动就像对待动物园里一只正在抓耳挠腮的猴子一样。
这场面真不知要延长到多久，匹克威克先生的苦头也不知还要吃多少，这是谁也不知道的，幸亏有一辆迅速驶过的马车突然停下来，老华德尔和山姆·维勒从上面下来了，前者以最快速度从人群里挤到匹克威克先生旁边，把他抱进了马车，后者也正好结束了和本镇差役第三回合的搏斗。
“到法官那里去控告！”被打的差役这样叫。
“啊，去呀，”维勒先生说，跳上了驭者座。“替我问候法官……替维勒先生问候一下，告诉他我把差役打了一顿，还有，如果再重用一个的话，我明天再来打。赶路吧，老家伙。”
“我要控告这个鲍尔德威大尉，告他非法拘禁，我一到伦敦就办这事。”马车一开出市镇的时候匹克威克先生就说。
“大概是我们越了界呵，”华德尔说。“我不管，”匹克威克先生说，“我要起诉！”
“不，你不要，”华德尔说。
“我要，凭着……”华德尔的脸上出现一种幽默的表情，所以匹克威克先生控制了自己，说，“为什么不呢？”
“因为，”老华德尔忍不住笑地说着，“因为他们会反过来告我们喝了太多的凉五味酒。”
不管怎样，匹克威克先生的脸上还是浮上了微笑；微笑扩大成为大笑；大笑成为哄笑；哄笑传染了大家。因此，为了保持这样的好兴致，他们就在碰到的第一家小酒店里歇了脚，每人叫了一杯掺水白兰地，山姆·维勒先生喝了特别浓的一大瓶。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．匹克威克性格乐观，酒精及炎热的天气使他失去自我控制力，在受到被送进公家兽栏的羞辱后，他虽然有些恼火，但也很快释怀。 |
| B．鲍尔德威大尉领地意识十分强烈，他对待入侵自己领地的匹克威克凶狠阴恶，不仅用粗棍子戳匹克威克，还要把他推到魔鬼那里去。 |
| C．山姆·维勒与差役进行搏斗及其扬言若再重用差役明天再来打的言语，表现了他的精明与勇敢，这与匹克威克的形象形成了对照。 |
| D．对匹克威克要控告鲍尔德威大尉非法拘禁自己的想法，华德尔以己方越界在先及喝了太多的凉五味酒会被反告为由劝说匹克威克。 |
| A．小说塑造人物时，不仅从人物的动作、神态、语言等方面着手，也对人物的内心世界进行刻画，如对匹克威克被送进公家兽栏后的心理描写。 |
| B．小说擅长运用误会法，如威金斯把匹克威克说的“凉五味酒”理解为他的名字叫“无畏”，而鲍尔德威则理解为匹克威克是在吓唬他。 |
| C．对鲍尔德威大尉“喜欢打一条硬的黑领结，穿一件蓝色紧身长外套”的衣着描写及其粗大的藤杖的描写，都有助于突出其性格特点。 |
| D．狄更斯在人物塑造上，继承了英国文学传统中“类型化”的方法，本文塑造的人物与《大卫·科波菲尔》中塑造的人物大多是“扁平人物”。 |
4．小说中对村民相关情节的描写有什么作用？请结合文本简要分析。
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
雪山大地（节选）
杨志军
雪还在下，白花花的牛奶还在下，下到地上就不是液体的牛奶了，是凝冻的酸奶，是提炼出的酥油，是结块的奶酪，是粘连在一起的洞隙密布的奶皮，是溶解后的曲拉。雪还在下，白花花的牛奶带着天上的芳香，不尽不绝地覆盖着草原，没有不白的地方，气度恢宏的冬天总是在告别的时段以最强劲的力量提醒人们牢牢记住它。父亲说：“记住啦，赶紧去吧，已经变成灾难啦。”这香喷喷的灾难，伴随着父亲的走家串户，很快变成了对生命的诅咒——漫长的冬天里体质很弱的牛羊开始死去。父亲心痛地看着那些冻硬的牲畜说：“只要不是病死的，我都收。”但牧人是不要钱的，并不仅仅是因为沁多草原的许多牧人都认识父亲，更是出于习惯：牲畜的冻死意味着牧人的亏欠和悲痛，怜惜来自他们对生活的谨小慎微，来自对牛羊的尊重和依靠，怎么还能卖出去呢？牛羊跟人是一个样子的，一生都在施舍，施舍奶水，施舍皮毛，施舍血肉，原本是施舍给人的，如今因为牧人的照顾不周而冻死饿死啦，再去吃掉的话就连良心也没有啦。保持良心的办法就是把它们的尸体变成另一种施舍，施舍给狼和秃鹫，施舍给雪豹、猞利、雪貂、狐狸等食肉动物，而食肉动物吃了这些施舍的牛羊，就不会再去吃别的小动物了。牧人们不知道父亲收去后是要运到城里卖钱的，还以为他行善行到了家，要把牛羊的尸体运送到动物密集的大山里。父亲明白牧人的心思，再也不说给钱了，也不说买卖了，好像他要背着牧人偷偷地卖掉。
云散了，雪霁了，风清日朗，没见过如此亮丽的天空，天上是照耀，地上也是照耀，金光和白光交融起来，组合成一种浅蓝色的坚硬的光芒弥漫而去。唯一需要的就是把辫起的头发散开，把盘起的头发放下来，耷拉在眼前，遮住强烈的日光和雪光。牧人们行动起来，按照父亲的吩咐，把冻死的牛羊用牦牛运到了可以通车的地方，然后便去放牧了。父亲骑着马回到县上，等了两天，便等来了去班玛县马可河乡出差的晋美和果果。如同父亲说的，班玛县的牧人知道钱的好处，养牛养羊就是为了出售。他们不虚此行，收了一车冻肉，就是路不好走，还费油，途中又没有加油站，要不是拦住过路的车，高价买一点，就回不来啦。父亲问：“成本算了没有？”晋美说：“算啦，班玛县的一车肉运到沁多县，能赚一千多，运到西宁的话，差不多能赚三千。”父亲说：“不少啦。”晋美说：“人家一听是沁多县的，就说你们沁多县的草场比我们大，牛羊比我们多，肉是最肥最香的，怎么还跑到我们班玛县来买肉？”父亲说：“你说实话啦？”晋美说：“果果差点说实话，我挡住啦。”父亲说：“那就对啦，说了实话，人家会瞧不起沁多县的。牧人宁肯草原超载，也不愿意卖牛卖羊，这样的事，估计班玛县的人想不到。”晋美说：“对着呢，人家的销售渠道多，还都是直接和内地人打交道。”父亲说：“以后我们恐怕少不了往那里跑。”看着雪消了许多，父亲便要果果再辛苦一趟，立马跟他走。果果说：“我瞌睡死啦。”父亲说：“你慢点开，可以开一会儿睡一会儿。”果果拍着肚子说：“那得先加油，还得吃肚子，听见了没有，打雷的声音。”父亲说：“你快去加油，完了去拉面馆，我和晋美等你。”
一路上果果开一会儿睡一会儿，第二天中午才到达堆积着牛羊肉的地方。果果跳下车，惊喜地叫了一声：“这么多？”两个人装了满满一车，还剩下一半。父亲说：“再来一趟吧。”汽车启动之后，父亲指着远处的山脉说：“往那里开。”“干什么？”“你不是藏族人吗？”果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说：“牧人不吃冻死饿死的牛羊，连藏獒都不吃。”“我们可以运到西宁，吃肉的都是城里人。”“原本我也这么想，现在又改变主意啦，城里人当然可以吃，但我们不能卖，我们是买卖人，一分本钱不花就去赚大钱的事不能做，要是我们一开始就投机取巧，以后肯定会有大麻烦。再说啦，要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦。”果果说：“你一会儿是买卖人，一会儿又不是，什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦？”他们把车开上了一道平缓的山梁，朝两边的沟里扔了一些牛羊，又开上另一道山梁，又扔了一些。回来再拉剩下的，又向别的更远的山梁开去。狼跟着他们，秃鹫和黑鹰跟着他们，乌鸦跟着他们，后来又看到雪豹和猞利跟着他们，再后来又看到漂亮的火狐狸和更加漂亮的雪狐狸跟着他们，连百灵鸟也跟着他们。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．大雪带来的灾难使不少牛羊死去，而牧民认为是自己照顾不周导致牛羊死去的，并未怨恨自然，这是因为他们对自然有着虔诚的敬畏。 |
| B．沁多县的牧民宁愿草原超载也不愿卖牛卖羊，这种选择体现了他们对牛羊生命的尊重，同时也说明了他们意识的落后和所处环境的闭塞。 |
| C．小说的结尾写许多动物跟随着他们的车，等待着进食，其中既有自然生态的真实，又具盎然的诗意，言有尽而意无穷。 |
| D．小说呈现出了一种崇高的美，让读者看到了人与自然之间一种平等和谐的关系，可以引发读者对当今时代的反思。 |
| A．小说人物形象在人物语言、行为中得到突显：父亲不愿晋美和果果对班玛县人说实话，但父亲最后并未卖掉收来的牛羊，使父亲的形象更加真实、丰满。 |
| B．“什么时候‘沁多贸易’变成动物保护组织啦？”运用反问的手法写出了果果对父亲行为的不满，表现了他认真、执拗的性格特点。 |
| C．小说在叙事的过程中多次穿插描写，即使表达方式多样，又使得情节的发展有了更多延展的空间，舒缓了叙事的节奏，有利于表达小说主题。 |
| D．小说与沈从文的《边城》有颇多相似，如都描写了一处相对独立的地域空间，都呈现了真实质朴的人性美，都有诗化的风格。 |
4．《雪山大地》是一部地域性很强的作品，在以上节选的文段中，作者是如何呈现这种典型的地域特征的？请结合文本简要分析。
